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美国一天到晚指责中国没人权，中国斥责美国干涉别国主权。
美国不爱主权爱人权，说明它太把自己当一回事，成了名符其实的世界警察。如果将世界比作一个社会，每一个国家就是独立的一个人。美国动不动就挥着霸权的棍棒，看到不顺眼的就揍一顿，看到哪家有“女儿初长成”就强行抱走，这与强盗恶霸有什么区别。一个国家都没主权了，还有什么人权可言。美国连自家后院（南美洲）的老百姓都不爱，狼子野心何时变得绵羊心肠爱亚洲人了？
一个走在现代文明前端的国家指责一个建国都不到百年的国家，试问乃何居心？同样是文明古国——印度，与中国相比，简直是云泥之别，妇女地位低下（ 13年印度发生一系列恶性xx案件，惊动了议会，两院没有一个官员发话，未见任何正义得到伸张），贫富差距严峻，种姓制度森严，婚姻制度纯属狗屁。人权完全落后于中国，却不见美国年年指责，年年教导。别忘了，印度的政治制度可是议会民主制，跟美国基本是同穿一条裤子的。
有些所谓的饱学之士从发达国家转了一圈，总以为喝过洋墨水，就对中国的人权大放厥词，肆意贬低，鼓吹欧美人权，叫嚣效仿欧美。此举愚蠢至极，荒谬之极。
基本国情不同，历史遗留问题不同，积贫积弱、遭受列强蹂躏百余年的国家怎么效仿，那些豺狼虎豹岂会错过这块肥肉，借人权之说，图谋不轨。
诚然，中国的人权确实存在这样那样的问题，但不要因为某件事就以偏概全，归咎于整个社会。偌大的一个国家，法制再健全，也难免会出现丧心病狂之事。中国对人权的保护肯定位列于众多发展中国家(世界位列前茅的经济体摆脱不了人均水平的悲剧）之首，不要以西方发达国家的标准衡量中国，而是以同一级别的参照对象为基准。或许有人斥之不思上进，比坏不比好。
那请问，欧美发达国家在人类近代文明走了多远？当这些老牌发达国家依靠掠夺积累了原始资本，推进的时间将国家这个庞大的机器与科技相互糅合一体，产生一系列“质”变化。别的不说，单是八小时工作制催生的运动席卷全球，统治阶级会认同这个要求吗？肯定不会，所以就爆发了流血事件，持久的斗争终于取得阶段性的胜利，从而推动一个国家各方面的发展。
对于人权，中国正在慢慢融进世界，任何一样事物的变化都需要一个过程。对比十年前，乃至二十年前，中国的人权是否发生翻天覆地的变化？（举两例，记得十年前，没有基本工资一说，加班费或有或无，更不会有工伤一说；二十年前，基层的公权力在没有媒体络的监督下，真的是山高皇帝远，为所欲为，肆无忌惮，如今要瞧瞧有没有录音，有没有偷拍，更担心络曝光。）中国人权的透明度不是一蹴而就，而是见序渐进，不断适应发展中的国情。世界文明同分享，虽有优劣之分，但整体都向积极的方面走。
一个国家是不能与世界文明与世隔绝的，隔绝了等同于自戕。一旦融进世界文明之中，一个国家内部就会发生连锁“化学反应”，以适应世界潮流。
关于人权，欧美发达国家顶多是五十步笑百步的丑态，欧美发达国家发生的“父母提供幼龄子女给娈童狂发泄兽欲、学生持枪横扫校园”事件屡见不鲜。
.......
曾生握着拳头，愤愤说道：“中国还有人权吗？还有法制吗？他们就是披着狼皮的人渣。”
墨纯怒骂道：“干他娘的，都说匪警不是什么好东西，果然应验了。欺善怕恶，作恶枉法，难怪杨大侠会被精神病连杀五名民警........”
“纯，饭可以乱吃，话可不能乱说。”全作忙制止墨纯说下去，道：“这种事不能混为一谈，不然贻笑大方。”
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美国一天到晚指责中国没人权，中国斥责美国干涉别国主权。
美国不爱主权爱人权，说明它太把自己当一回事，成了名符其实的世界警察。如果将世界比作一个社会，每一个国家就是独立的一个人。美国动不动就挥着霸权的棍棒，看到不顺眼的就揍一顿，看到哪家有“女儿初长成”就强行抱走，这与强盗恶霸有什么区别。一个国家都没主权了，还有什么人权可言。美国连自家后院（南美洲）的老百姓都不爱，狼子野心何时变得绵羊心肠爱亚洲人了？
一个走在现代文明前端的国家指责一个建国都不到百年的国家，试问乃何居心？同样是文明古国——印度，与中国相比，简直是云泥之别，妇女地位低下（ 13年印度发生一系列恶性xx案件，惊动了议会，两院没有一个官员发话，未见任何正义得到伸张），贫富差距严峻，种姓制度森严，婚姻制度纯属狗屁。人权完全落后于中国，却不见美国年年指责，年年教导。别忘了，印度的政治制度可是议会民主制，跟美国基本是同穿一条裤子的。
有些所谓的饱学之士从发达国家转了一圈，总以为喝过洋墨水，就对中国的人权大放厥词，肆意贬低，鼓吹欧美人权，叫嚣效仿欧美。此举愚蠢至极，荒谬之极。
基本国情不同，历史遗留问题不同，积贫积弱、遭受列强蹂躏百余年的国家怎么效仿，那些豺狼虎豹岂会错过这块肥肉，借人权之说，图谋不轨。
诚然，中国的人权确实存在这样那样的问题，但不要因为某件事就以偏概全，归咎于整个社会。偌大的一个国家，法制再健全，也难免会出现丧心病狂之事。中国对人权的保护肯定位列于众多发展中国家(世界位列前茅的经济体摆脱不了人均水平的悲剧）之首，不要以西方发达国家的标准衡量中国，而是以同一级别的参照对象为基准。或许有人斥之不思上进，比坏不比好。
那请问，欧美发达国家在人类近代文明走了多远？当这些老牌发达国家依靠掠夺积累了原始资本，推进的时间将国家这个庞大的机器与科技相互糅合一体，产生一系列“质”变化。别的不说，单是八小时工作制催生的运动席卷全球，统治阶级会认同这个要求吗？肯定不会，所以就爆发了流血事件，持久的斗争终于取得阶段性的胜利，从而推动一个国家各方面的发展。
对于人权，中国正在慢慢融进世界，任何一样事物的变化都需要一个过程。对比十年前，乃至二十年前，中国的人权是否发生翻天覆地的变化？（举两例，记得十年前，没有基本工资一说，加班费或有或无，更不会有工伤一说；二十年前，基层的公权力在没有媒体络的监督下，真的是山高皇帝远，为所欲为，肆无忌惮，如今要瞧瞧有没有录音，有没有偷拍，更担心络曝光。）中国人权的透明度不是一蹴而就，而是见序渐进，不断适应发展中的国情。世界文明同分享，虽有优劣之分，但整体都向积极的方面走。
一个国家是不能与世界文明与世隔绝的，隔绝了等同于自戕。一旦融进世界文明之中，一个国家内部就会发生连锁“化学反应”，以适应世界潮流。
关于人权，欧美发达国家顶多是五十步笑百步的丑态，欧美发达国家发生的“父母提供幼龄子女给娈童狂发泄兽欲、学生持枪横扫校园”事件屡见不鲜。
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曾生握着拳头，愤愤说道：“中国还有人权吗？还有法制吗？他们就是披着狼皮的人渣。”
墨纯怒骂道：“干他娘的，都说匪警不是什么好东西，果然应验了。欺善怕恶，作恶枉法，难怪杨大侠会被精神病连杀五名民警........”
“纯，饭可以乱吃，话可不能乱说。”全作忙制止墨纯说下去，道：“这种事不能混为一谈，不然贻笑大方。”
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