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有一天，黄帝有个年轻的妃嫔给他生了女儿，另一个嫔妃也快要生了。黄帝高兴之余就想问岐伯一个问题，于是黄帝就去见岐伯。
黄帝问岐伯道：“岐伯，都说人年老的时候精力衰竭，不能生育。而我如今也五十多岁了，怎么还生了一个女儿呢？这生育子女不是受自然规律的限定吗？”
歧伯呵呵笑道：“黄帝，微臣先恭喜你了。你之所以现在还能生孩子，是因为你的天赋和精力超过了常人，而且你的气血经脉能保持畅通，你的肾气也有余的缘故啊。但是，像你这样有超常生育能力的人也不多。男子一般不超过六十四岁，女子一般不超过四十九岁，若过了这个岁数，精气就变的枯竭不能再生了。”
黄帝疑惑的道：“这是为什么呢？”
岐伯接着道：“但凡人的各项功能也都是有局限的。凡女子到了七岁，她的肾气就旺盛起来，乳齿也更换了，头发也开始茂盛。
当她十四岁时，她的天癸也已产生，任脉也通畅了。她的太冲脉旺盛，月经便按时来潮，这样她就具备了生育子女的能力。
当她二十一岁时，她的肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。
当她二十八岁时，她的筋骨强健有力，头发的生长也达到最茂盛的阶段，她此时身体最为强壮。
当她三十五岁时，她的阳明经脉气血渐衰弱，面部开始憔悴，她的头发也开始脱落。
当她四十二岁时，她的三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。
当她四十九岁时，她的任脉气血虚弱，太冲脉的气血也衰少了。此时她的天葵枯竭，月经断绝。所以，她的形体也已衰老，失去了生育能力。
当男子到了八岁的时候，他的肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了。
当男子十六岁时，他的肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泻。若两性结合，就能生育子女。
当他二十四岁时，他的肾气充满，筋骨强健有力，真牙生长，牙齿长全。
当他三十二岁时，他的筋骨丰隆盛实，肌肉亦丰满健壮。
当他四十岁时，他的肾气衰退，头发开始脱落，牙齿开始枯槁。
当他四十八岁时，他的上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴无华，头发和两鬓花白。
当他五十六岁时，他的肝气衰弱，筋的活动不能灵活自如。
当他六十四岁时，他的天癸枯竭，精气减少，肾脏衰弱，牙齿头发脱落，他的形体也衰疲了。因为肾主水，肾脏接受其他各脏腑的精气已无法贮藏。因此，由于五脏功能都以衰退，筋骨懈惰无力，天癸以竭。所以，他的发鬓都变白了，身体也沉重起来，步伐也不稳，因而也就不能生育子女了。
黄帝又问岐伯道：“岐伯，若要调摄阴阳，用什么办法最好呢？”
歧伯说道：“黄帝，人们如果懂得了七损八益的养生之道，则人身的阴阳就可以调摄。若不懂得这些道理，就会发生早衰现象。一般人到了四十岁，阴气就已自然衰减了一半，他的起居动作会渐渐衰退。
人若到了五十岁，身体会觉得沉重，耳目也不够聪明了；若是到了六十岁，就会阴气萎弱，肾气大衰，九窍不能通利，出现下虚上实的现象，还会常常流眼泪和鼻涕。
所以说：知道调摄的人，身体就会强健，不知道调摄的人，身体就容易衰老。懂得养生之道的人，则耳目聪明，身体轻强。即使已经年老，亦可以身体强壮。
所以，凡是圣人都不作勉强的事情，也不胡思乱想。他们有乐观愉快的旨趣，常使心旷神怡。永远保持着宁静平和的生活状态，人才能够寿命无穷，尽享天年。这是圣人保养身体的最佳方法。”
有一段时间，由于天气原因，黄帝身边有很多人都生病了，他就很为他们担忧。
于是，黄帝就问岐伯道：“岐伯，现在我们身边有很多病患，我们要怎样对他们进行医治呢？”
岐伯道：“像这种气候多变，导致外感致病因素伤害人体的事件，疾病到来时会急如狂风暴雨。在这样的情况下，善于治病的医生，会在邪气侵入皮毛的时候，就给予治疗；技术较差的医生，会在邪气侵害肌肤时才给予治疗；而技术更差的医生，会在邪气侵害到五脏的时候才给予治疗。假如病邪传入到了五脏，说明患者的病情就非常严重了。这时侯再为病人治疗，大概为时已晚了，治疗的效果只有半死半生了。”
黄帝又问：“对于病人的病情，怎样才能及时发现及时预防呢？”
岐伯道：“所有自然界的邪气，只要侵袭到人体，它就能伤害到五脏；我们在吃饭时候，吃进去的东西太寒或太热，都能损害人的六腑；我们如果在潮湿的地方睡觉，就会感受地上的湿气，从而损害我们的皮肉和筋脉。”
黄帝问道：“这要怎样诊治呢？”
岐伯道：“善于诊治的医生，会通过诊察病人的色泽和脉搏，先辨别病症是属阴还是属阳；然后再审察病人五色的浮泽或重浊，这样就知道所病的部位；接着再观察病人的呼吸情况，听听病人发出的声音，就可以得知他所患的病苦；
接下来再诊察四时色脉的正常于否，来分析病人所患的是何脏何腑的病。最后，我们再诊察病人寸口的脉博，就能从它的浮、沉、滑、涩，来了解疾病所产生的原因。这样做的话，在诊断上就不会有差错了，治疗起来也就没有过失了。
黄帝再问：“我们用什么方法进行治疗呢？”
岐伯道：“患者的病在初起的时候，我们可用针刺疗法将其治愈；当患者病势正盛的时候，我们必须待其稍微衰退，然后再用针刺疗法将其治愈。
所以对待病轻的人，我们就用发散轻扬的方法进行医治；对待病重的人，我们就用消减之法进行医治；对待气血衰弱的病人，我们应该使用补益之法进行医治。对于形体虚弱的病人，我们又应该给他温补气血；对于精气不足的病人，我们就该使用厚味给他进补。
如果其病在上半部的话，我们可用催吐的方法进行治疗；如果其病在下半部的话，我们可用疏导的方法进行治疗；如果是病在中间部位腹胀满闷的病人，我们可用泻下的方法进行治疗。
如果遇到... -->>
有一天，黄帝有个年轻的妃嫔给他生了女儿，另一个嫔妃也快要生了。黄帝高兴之余就想问岐伯一个问题，于是黄帝就去见岐伯。
黄帝问岐伯道：“岐伯，都说人年老的时候精力衰竭，不能生育。而我如今也五十多岁了，怎么还生了一个女儿呢？这生育子女不是受自然规律的限定吗？”
歧伯呵呵笑道：“黄帝，微臣先恭喜你了。你之所以现在还能生孩子，是因为你的天赋和精力超过了常人，而且你的气血经脉能保持畅通，你的肾气也有余的缘故啊。但是，像你这样有超常生育能力的人也不多。男子一般不超过六十四岁，女子一般不超过四十九岁，若过了这个岁数，精气就变的枯竭不能再生了。”
黄帝疑惑的道：“这是为什么呢？”
岐伯接着道：“但凡人的各项功能也都是有局限的。凡女子到了七岁，她的肾气就旺盛起来，乳齿也更换了，头发也开始茂盛。
当她十四岁时，她的天癸也已产生，任脉也通畅了。她的太冲脉旺盛，月经便按时来潮，这样她就具备了生育子女的能力。
当她二十一岁时，她的肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。
当她二十八岁时，她的筋骨强健有力，头发的生长也达到最茂盛的阶段，她此时身体最为强壮。
当她三十五岁时，她的阳明经脉气血渐衰弱，面部开始憔悴，她的头发也开始脱落。
当她四十二岁时，她的三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。
当她四十九岁时，她的任脉气血虚弱，太冲脉的气血也衰少了。此时她的天葵枯竭，月经断绝。所以，她的形体也已衰老，失去了生育能力。
当男子到了八岁的时候，他的肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了。
当男子十六岁时，他的肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泻。若两性结合，就能生育子女。
当他二十四岁时，他的肾气充满，筋骨强健有力，真牙生长，牙齿长全。
当他三十二岁时，他的筋骨丰隆盛实，肌肉亦丰满健壮。
当他四十岁时，他的肾气衰退，头发开始脱落，牙齿开始枯槁。
当他四十八岁时，他的上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴无华，头发和两鬓花白。
当他五十六岁时，他的肝气衰弱，筋的活动不能灵活自如。
当他六十四岁时，他的天癸枯竭，精气减少，肾脏衰弱，牙齿头发脱落，他的形体也衰疲了。因为肾主水，肾脏接受其他各脏腑的精气已无法贮藏。因此，由于五脏功能都以衰退，筋骨懈惰无力，天癸以竭。所以，他的发鬓都变白了，身体也沉重起来，步伐也不稳，因而也就不能生育子女了。
黄帝又问岐伯道：“岐伯，若要调摄阴阳，用什么办法最好呢？”
歧伯说道：“黄帝，人们如果懂得了七损八益的养生之道，则人身的阴阳就可以调摄。若不懂得这些道理，就会发生早衰现象。一般人到了四十岁，阴气就已自然衰减了一半，他的起居动作会渐渐衰退。
人若到了五十岁，身体会觉得沉重，耳目也不够聪明了；若是到了六十岁，就会阴气萎弱，肾气大衰，九窍不能通利，出现下虚上实的现象，还会常常流眼泪和鼻涕。
所以说：知道调摄的人，身体就会强健，不知道调摄的人，身体就容易衰老。懂得养生之道的人，则耳目聪明，身体轻强。即使已经年老，亦可以身体强壮。
所以，凡是圣人都不作勉强的事情，也不胡思乱想。他们有乐观愉快的旨趣，常使心旷神怡。永远保持着宁静平和的生活状态，人才能够寿命无穷，尽享天年。这是圣人保养身体的最佳方法。”
有一段时间，由于天气原因，黄帝身边有很多人都生病了，他就很为他们担忧。
于是，黄帝就问岐伯道：“岐伯，现在我们身边有很多病患，我们要怎样对他们进行医治呢？”
岐伯道：“像这种气候多变，导致外感致病因素伤害人体的事件，疾病到来时会急如狂风暴雨。在这样的情况下，善于治病的医生，会在邪气侵入皮毛的时候，就给予治疗；技术较差的医生，会在邪气侵害肌肤时才给予治疗；而技术更差的医生，会在邪气侵害到五脏的时候才给予治疗。假如病邪传入到了五脏，说明患者的病情就非常严重了。这时侯再为病人治疗，大概为时已晚了，治疗的效果只有半死半生了。”
黄帝又问：“对于病人的病情，怎样才能及时发现及时预防呢？”
岐伯道：“所有自然界的邪气，只要侵袭到人体，它就能伤害到五脏；我们在吃饭时候，吃进去的东西太寒或太热，都能损害人的六腑；我们如果在潮湿的地方睡觉，就会感受地上的湿气，从而损害我们的皮肉和筋脉。”
黄帝问道：“这要怎样诊治呢？”
岐伯道：“善于诊治的医生，会通过诊察病人的色泽和脉搏，先辨别病症是属阴还是属阳；然后再审察病人五色的浮泽或重浊，这样就知道所病的部位；接着再观察病人的呼吸情况，听听病人发出的声音，就可以得知他所患的病苦；
接下来再诊察四时色脉的正常于否，来分析病人所患的是何脏何腑的病。最后，我们再诊察病人寸口的脉博，就能从它的浮、沉、滑、涩，来了解疾病所产生的原因。这样做的话，在诊断上就不会有差错了，治疗起来也就没有过失了。
黄帝再问：“我们用什么方法进行治疗呢？”
岐伯道：“患者的病在初起的时候，我们可用针刺疗法将其治愈；当患者病势正盛的时候，我们必须待其稍微衰退，然后再用针刺疗法将其治愈。
所以对待病轻的人，我们就用发散轻扬的方法进行医治；对待病重的人，我们就用消减之法进行医治；对待气血衰弱的病人，我们应该使用补益之法进行医治。对于形体虚弱的病人，我们又应该给他温补气血；对于精气不足的病人，我们就该使用厚味给他进补。
如果其病在上半部的话，我们可用催吐的方法进行治疗；如果其病在下半部的话，我们可用疏导的方法进行治疗；如果是病在中间部位腹胀满闷的病人，我们可用泻下的方法进行治疗。
如果遇到... -->>
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