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夜雨缓缓地渐渐低落，漱漱而直下，没有人知道建文皇帝朱宇文此刻的心情，大概和历史上所有的亡国之君一样，从最开始的不敢相信，也到颓废的慢慢接受事实，但他比所有人都清楚，他的那个叔叔一旦进了皇宫，就是自己的国灭生死之时。
毕竟历史上的这样悲情帝王可不在少数，而大多数的亡国之君，都会遭到非人的折磨和虐待，甚至是残酷杀害，这大概是历史的定律了。
李自成大军杀入北京后，为避免妻女沦为俘虏，崇祯挥剑将多人杀死，还砍断了长平公主手臂，直言：“愿来生不再生帝王家”。帝王，封建时代最尊贵，也是危险系数最高的职位，尤其是帝国灭亡之际，他们基本都是难逃一死，即使暂时躲过一劫，也会被对手追杀，过着提心吊胆之日子。例如，宋高宗赵构，整天被金兵追杀，整天心神不定，担惊受怕，以致丧失生育能力；宋徽宗、宋钦宗这两父子就更倒霉了，在东北冰天雪地里受虐，生不如死。那么，国家灭亡后，有没有过得很好且善终的帝王呢？还真的有，他的后代还看到对手亡国，有一位大伙都非常熟悉。这些“活下来”的末代帝王，堪称是人生赢家，幸运之王。
汉献帝，东汉最后一位皇帝，是“乱世奸雄”曹操的傀儡、女婿。曹操就是靠挟持汉献帝刘协，“挟天子以令诸侯”，最终夺取中原地区，成为三国中最大的一股势力。曹操死后，曹丕强迫汉献帝退位让贤，假装“三让”之后，登上了帝王之位。但是，曹丕这大舅子很够意思，不但不杀汉献帝，还给他一块封地，继续祭祀汉朝祖先。如此，汉献帝成了“山阳郡公”，是一方土皇帝，日子过得相当滋润，后善终。
刘禅，蜀汉最后一位帝王，人称“扶不起的阿斗”，在位几十年，基本没有掌握实权之机会，但朝中多忠臣良将，却也过得很不错。魏兵突袭成都，刘禅没想过抵抗，而是将益州献出去，堪愿当亡国之君。不过，司马昭对他很不错，封他为安乐公，在洛阳还有豪宅、婢女侍候，让其“乐不思蜀”。因此，刘禅也得以善终，活了六十四岁。
孙皓，辛弃疾有诗云：“生子当如仲谋”，说的是生儿子应该像孙权那样，有勇有谋，这是歌颂东吴王孙权。有意思的是，孙权是英雄，但其孙子孙皓就不咋样了，虽说屡次御驾亲征晋朝，但几乎没啥像样之战绩。再则，孙皓为人太过残暴，又十分好色，连“好色皇帝”司马炎都自愧不如。晋军渡江后，孙皓将自己捆绑起来，主动投降。结果，司马炎封他为归命侯，在洛阳好吃、好喝款待，后善终。
曹奂，想当年，曹操、曹丕欺负汉献帝，夺取了老刘家的公司，如今司马家族也效仿曹丕，夺取了曹老板的企业，且手段一模一样——玩“禅让制”，虽说很虚伪，但却很有效。末代帝王被废后，司马炎封他为陈留王，可以继续祭祀曹氏列祖列宗，还能用皇帝礼仪，算是土皇帝。曹奂不但善终，他还看到西晋爆发内乱——八王之乱，其后代（承袭陈留王爵位）则看到西晋、东晋灭亡，但陈留王之爵位没被废除，直到北齐时代才撤。
陈叔宝，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，就是影射南陈末代帝王陈叔宝。作为乱世帝王，陈叔宝不合格，他喜好音乐、美酒、诗词胜过江山，也正是因此而亡国。隋文帝杨坚评：“此败岂不由酒？将作诗功夫，何如思安时事？”算是“喝酒误事”吧。投降隋朝后，陈叔宝在洛阳过得还可以，美酒、音乐少不了，还得善终。死后，杨坚追赠他为大将军、长城县公。
柴宗训，大伙都说，若是周世宗柴荣能多活一阵子，估计就没宋太祖什么事了，燕云十六州也不用等到明太祖朱元璋去收复，其“十年积蓄、十年养兵、十年平天下”之夙愿肯定能实现。周世宗英年早逝，赵匡胤乘机发动陈桥兵变，夺取了柴家江山，欺负柴宗训这孤儿寡母。但是，赵匡胤没杀他，还下旨让赵家后代永远不能为难柴氏家族，否则天理不容。柴宗训也是善终，但只活了20岁。为此，许多人都说是赵匡胤暗中下毒手，真相目前尚未得知。
陈理，此人名气很小，也许大伙都没听说过，但其父亲可是元末响当当的大人物——汉王陈友谅，后还称帝，国号“汉”，史称“陈汉”。60万大军惨败鄱阳湖，陈友谅中箭身亡，大将张定边带着陈理血战突围，跑回武昌称帝，继续与明军（吴军）为敌。接着，朱元璋亲征武昌，击败汉军，年仅12岁的陈理开门投降，受封为归德侯。按理说，投降之后就应该夹着尾巴做人，但陈理屡次口出狂言。朱元璋也够意思，毕竟是小孩嘛，也没治罪，而是让他去去高丽呆着，吃一吃“韩国泡菜”，结果也是善终。
元顺帝，1279年3月，蒙古铁骑在崖山一战中彻底击败宋军，10余万军民投身大海，宣布南宋灭亡。1368年7月，20万明军精锐抵达大都郊外，常遇春准备火速包抄京城，直接将元朝宗室“团灭”。然而，徐达拒绝了（可能是朱元璋授意），因为元朝毕竟是正统帝国，俘虏元顺帝后，朱元璋可不好处理，于是暂缓进兵，让元顺帝有了逃跑之时间，最后善终。元朝灭亡后，因为蒙古贵族没有放弃南下念头，明朝只能屡次出兵塞北，在草原上猎杀对手。
溥仪，这是家喻户晓之末代帝王，清朝最后一位帝王，也是华夏封建帝国最后一位帝王，如今还有以他为题材拍摄的影视剧。1644年9月，孝庄、顺治这孤儿寡母入主中原，宣布大清对全国之统治；1912年2月，隆裕、宣统这“孤儿寡母”在袁世凯、革命军联合施压下，主动宣布逊位，体面结束了大清帝国之统治，并将一切资产交给民国，从而避免了国家分裂。民国也够意思，清朝皇室私有财产不得侵犯，民国每年再额外拨款四百万，算是生活费用。溥仪呢？当然是善终了，还成为新时代的公民，自食其力的劳动者。
综上所述，汉献帝、刘禅、孙皓、曹奂、陈叔宝、柴宗训、陈理、元顺帝、溥仪等这九位末代帝王，都是亡国后可以善终之主，算是幸运之王，人生赢家。这就有意思了，为何有些末代帝王会被杀，有些则善终呢？我认为，主要三点：其对现政权威胁之大小如何？有无利用价值？时代环境怎样？例如，清朝末代帝王肯定不会被杀，毕竟是“近代社会”，还要考虑到边境问题。
但最开始，灭国的君王都并不是会遭遇这样悲惨的下场的，至少最开始春秋时期，别说是亡国之君了，甚至对战败的敌方将领都会进行良好的善待，而这些规矩也是往往从某些人开始破坏殆尽的。
中国的历史悠久而漫长，产生了众多大大小小的王朝。载与史书中的王朝更替，在今人看来，无非是书面上的一些文字。但今天的人们却往往忽略了这种更替当时也许意味着天翻地覆，意味着战争、鲜血与火。
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夜雨缓缓地渐渐低落，漱漱而直下，没有人知道建文皇帝朱宇文此刻的心情，大概和历史上所有的亡国之君一样，从最开始的不敢相信，也到颓废的慢慢接受事实，但他比所有人都清楚，他的那个叔叔一旦进了皇宫，就是自己的国灭生死之时。
毕竟历史上的这样悲情帝王可不在少数，而大多数的亡国之君，都会遭到非人的折磨和虐待，甚至是残酷杀害，这大概是历史的定律了。
李自成大军杀入北京后，为避免妻女沦为俘虏，崇祯挥剑将多人杀死，还砍断了长平公主手臂，直言：“愿来生不再生帝王家”。帝王，封建时代最尊贵，也是危险系数最高的职位，尤其是帝国灭亡之际，他们基本都是难逃一死，即使暂时躲过一劫，也会被对手追杀，过着提心吊胆之日子。例如，宋高宗赵构，整天被金兵追杀，整天心神不定，担惊受怕，以致丧失生育能力；宋徽宗、宋钦宗这两父子就更倒霉了，在东北冰天雪地里受虐，生不如死。那么，国家灭亡后，有没有过得很好且善终的帝王呢？还真的有，他的后代还看到对手亡国，有一位大伙都非常熟悉。这些“活下来”的末代帝王，堪称是人生赢家，幸运之王。
汉献帝，东汉最后一位皇帝，是“乱世奸雄”曹操的傀儡、女婿。曹操就是靠挟持汉献帝刘协，“挟天子以令诸侯”，最终夺取中原地区，成为三国中最大的一股势力。曹操死后，曹丕强迫汉献帝退位让贤，假装“三让”之后，登上了帝王之位。但是，曹丕这大舅子很够意思，不但不杀汉献帝，还给他一块封地，继续祭祀汉朝祖先。如此，汉献帝成了“山阳郡公”，是一方土皇帝，日子过得相当滋润，后善终。
刘禅，蜀汉最后一位帝王，人称“扶不起的阿斗”，在位几十年，基本没有掌握实权之机会，但朝中多忠臣良将，却也过得很不错。魏兵突袭成都，刘禅没想过抵抗，而是将益州献出去，堪愿当亡国之君。不过，司马昭对他很不错，封他为安乐公，在洛阳还有豪宅、婢女侍候，让其“乐不思蜀”。因此，刘禅也得以善终，活了六十四岁。
孙皓，辛弃疾有诗云：“生子当如仲谋”，说的是生儿子应该像孙权那样，有勇有谋，这是歌颂东吴王孙权。有意思的是，孙权是英雄，但其孙子孙皓就不咋样了，虽说屡次御驾亲征晋朝，但几乎没啥像样之战绩。再则，孙皓为人太过残暴，又十分好色，连“好色皇帝”司马炎都自愧不如。晋军渡江后，孙皓将自己捆绑起来，主动投降。结果，司马炎封他为归命侯，在洛阳好吃、好喝款待，后善终。
曹奂，想当年，曹操、曹丕欺负汉献帝，夺取了老刘家的公司，如今司马家族也效仿曹丕，夺取了曹老板的企业，且手段一模一样——玩“禅让制”，虽说很虚伪，但却很有效。末代帝王被废后，司马炎封他为陈留王，可以继续祭祀曹氏列祖列宗，还能用皇帝礼仪，算是土皇帝。曹奂不但善终，他还看到西晋爆发内乱——八王之乱，其后代（承袭陈留王爵位）则看到西晋、东晋灭亡，但陈留王之爵位没被废除，直到北齐时代才撤。
陈叔宝，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，就是影射南陈末代帝王陈叔宝。作为乱世帝王，陈叔宝不合格，他喜好音乐、美酒、诗词胜过江山，也正是因此而亡国。隋文帝杨坚评：“此败岂不由酒？将作诗功夫，何如思安时事？”算是“喝酒误事”吧。投降隋朝后，陈叔宝在洛阳过得还可以，美酒、音乐少不了，还得善终。死后，杨坚追赠他为大将军、长城县公。
柴宗训，大伙都说，若是周世宗柴荣能多活一阵子，估计就没宋太祖什么事了，燕云十六州也不用等到明太祖朱元璋去收复，其“十年积蓄、十年养兵、十年平天下”之夙愿肯定能实现。周世宗英年早逝，赵匡胤乘机发动陈桥兵变，夺取了柴家江山，欺负柴宗训这孤儿寡母。但是，赵匡胤没杀他，还下旨让赵家后代永远不能为难柴氏家族，否则天理不容。柴宗训也是善终，但只活了20岁。为此，许多人都说是赵匡胤暗中下毒手，真相目前尚未得知。
陈理，此人名气很小，也许大伙都没听说过，但其父亲可是元末响当当的大人物——汉王陈友谅，后还称帝，国号“汉”，史称“陈汉”。60万大军惨败鄱阳湖，陈友谅中箭身亡，大将张定边带着陈理血战突围，跑回武昌称帝，继续与明军（吴军）为敌。接着，朱元璋亲征武昌，击败汉军，年仅12岁的陈理开门投降，受封为归德侯。按理说，投降之后就应该夹着尾巴做人，但陈理屡次口出狂言。朱元璋也够意思，毕竟是小孩嘛，也没治罪，而是让他去去高丽呆着，吃一吃“韩国泡菜”，结果也是善终。
元顺帝，1279年3月，蒙古铁骑在崖山一战中彻底击败宋军，10余万军民投身大海，宣布南宋灭亡。1368年7月，20万明军精锐抵达大都郊外，常遇春准备火速包抄京城，直接将元朝宗室“团灭”。然而，徐达拒绝了（可能是朱元璋授意），因为元朝毕竟是正统帝国，俘虏元顺帝后，朱元璋可不好处理，于是暂缓进兵，让元顺帝有了逃跑之时间，最后善终。元朝灭亡后，因为蒙古贵族没有放弃南下念头，明朝只能屡次出兵塞北，在草原上猎杀对手。
溥仪，这是家喻户晓之末代帝王，清朝最后一位帝王，也是华夏封建帝国最后一位帝王，如今还有以他为题材拍摄的影视剧。1644年9月，孝庄、顺治这孤儿寡母入主中原，宣布大清对全国之统治；1912年2月，隆裕、宣统这“孤儿寡母”在袁世凯、革命军联合施压下，主动宣布逊位，体面结束了大清帝国之统治，并将一切资产交给民国，从而避免了国家分裂。民国也够意思，清朝皇室私有财产不得侵犯，民国每年再额外拨款四百万，算是生活费用。溥仪呢？当然是善终了，还成为新时代的公民，自食其力的劳动者。
综上所述，汉献帝、刘禅、孙皓、曹奂、陈叔宝、柴宗训、陈理、元顺帝、溥仪等这九位末代帝王，都是亡国后可以善终之主，算是幸运之王，人生赢家。这就有意思了，为何有些末代帝王会被杀，有些则善终呢？我认为，主要三点：其对现政权威胁之大小如何？有无利用价值？时代环境怎样？例如，清朝末代帝王肯定不会被杀，毕竟是“近代社会”，还要考虑到边境问题。
但最开始，灭国的君王都并不是会遭遇这样悲惨的下场的，至少最开始春秋时期，别说是亡国之君了，甚至对战败的敌方将领都会进行良好的善待，而这些规矩也是往往从某些人开始破坏殆尽的。
中国的历史悠久而漫长，产生了众多大大小小的王朝。载与史书中的王朝更替，在今人看来，无非是书面上的一些文字。但今天的人们却往往忽略了这种更替当时也许意味着天翻地覆，意味着战争、鲜血与火。
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