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，她就举手告老师。
晚上，很多没有借到书的小学生回家，向爸妈撒娇：
班上很多人都在看马小跳，他们也要买马小跳。
——
某大学。
“与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也１正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”
一文学系教授戴着老花镜，正读到孙悟空被须菩提祖师赐名的这一段。
他并不知道网上的节奏，也不知道网上有人说《西游记》看不懂，更不知道有人评价《西游记》是堆砌文字之作，他只觉得这本书写得妙不可言。
第一回短短六七千字，看得他满口生津，如获至宝。
尤其是取名这一段。
须菩提问：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”
猴王道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”
“姓”与“性”读音相同，意思却相差很大，通常，这里可以理解为猴子没有听明白问话，但猴子实际游历人间多年，怎么会不知道姓什么是问的什么呢？
老教授认为，猴子不是不明白，而是理解的更加透彻。
对于修行学道这件事情来说，姓名本无意义，而脾气秉性则至关重要，心性顽劣不好，心性太善良也不好，修道最完美的状态是白纸一张，所以这里相当于猴子直接告诉须菩提：我一生无性，你就放心教吧。
再接下来，来到了第一回最精彩的一段。
须菩提决定收下猴子，并为他取名：
我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。
所以就让他姓孙了，按照门中的排辈，最终起名为孙悟空。
可孙字、悟字都有由来了，那这个空字又是怎么来的呢？
在佛教十大尊中，正有一位叫须菩提尊者的，老教授认为，这个须菩提尊者就应该是须菩提祖师的原型，而须菩提尊者呢，号称是“解空”第一，而空呢，是佛教中对世界本质的一种描述，他们认为空不是没有，也不是不存在，而是无所不在，无所不有。
所以，作为“解空”第一的须菩提，给猴子取名为孙悟空，简直太合理了。
也正是第一回的结尾：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
这里面不仅体现了成丞夸张的知识储备量，也体现了一种大智慧。
如果不是事先知道这本书是成丞写的，他还以为这是考古队开了哪个墓，挖掘出来的旧典籍呢。
这是实实在在的文学，小说写的绝妙，奇思妙想如泉涌，文笔十分生动有趣，这绝对是超级名著。
第二天上课的时候，老教授夹着《西游记》，走进教室，说道：
“同学们，今天不讲《安可》，我们讲一本新书《西游记》，有同学已经看过了吗？”
这时，教室里，有三四人举起手来。
老教授笑了一下，让他们放下手，然后开始了今天的课程。
他在黑板上写道：
《西游记》，一本古典文学巨著。
副标题：天夏第一政治处世哲学经典。
——
巫和是国内排名第一的科幻作家。
1984年3月12日生于雪域省，玉龙市，高级工程师，天夏作协会员，迄今已发表短篇小说47篇，长篇小说15余篇，计700余万字，曾获1997年国际科幻大会颁发的银河奖、全球华语科幻星云奖。
科幻小说在天夏的地位十分尴尬，放在文学圈子里，它不够严肃，不够具有文学性，放在网文圈子里，他又不够娱乐。
所以，巫和这个科幻领域排名第一的名头也仅限在科幻圈子里。
因为这个时空没有刘慈欣，科幻圈子也不为大众所熟知。
而且，就算有刘慈欣，试问，有谁知道，前世除了刘慈欣，中国还有哪位出名的科幻作家吗？
这次，成丞出了一本《三体》，就有媒体委托他这个“科幻第一人”写一篇评论文章，聊一聊他的看法，一开始他是不答应的，因为他也看了网上的评论，先入为主，觉得《三体》是本拙作，但奈何，甲方给的太多了。
也幸好，《三体一》篇幅不多，约20万字，巫和只用了7个小时就看完了。
看完了之后，他只感觉到了深深的震撼：
这部小说，太牛逼了！
书的开头用类似侦探案件引出来，继而抛出科学边界和战争等一系列引人思考的悬念，用汪淼对杨冬微妙的情感作为引子，推动汪淼进行探索。
接着，汪淼找到了主线人物叶文洁，叶文洁的回忆揭开了三体序幕。
书中还牵涉到了那个特殊的年代。
写过小说的朋友都知道，现实感越强的作品越难写，奇幻色彩越强的作品越容易驾驭，而成丞精准把握了那个时代的脉络和特征。
巫和读的时候，感觉像是亲历了那个年代一般。
书中“三体游戏”、“【接触符号理论】”，以及垄断与地外文明联络权相当于经济和军事实力这种观点，都是点睛之笔。
最后，通过叶文洁的回忆，整个故事逐渐清晰明了，文中的多处伏笔一一揭开谜底，汪淼用纳米技术截获三体信息，整本小说的高潮：“三体入侵”，拉开了序幕。
看完，巫和长长的叹了一口气：
他只觉得，他一辈子都不可能写出这种程度的小说。
成丞的实力太强了！
他打开笔记本，开始撰写评论文章，他给的评价很高，他如此写道：
《《三体》天夏科幻文学的里程碑之作７
(本章完)
，她就举手告老师。
晚上，很多没有借到书的小学生回家，向爸妈撒娇：
班上很多人都在看马小跳，他们也要买马小跳。
——
某大学。
“与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也１正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”
一文学系教授戴着老花镜，正读到孙悟空被须菩提祖师赐名的这一段。
他并不知道网上的节奏，也不知道网上有人说《西游记》看不懂，更不知道有人评价《西游记》是堆砌文字之作，他只觉得这本书写得妙不可言。
第一回短短六七千字，看得他满口生津，如获至宝。
尤其是取名这一段。
须菩提问：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”
猴王道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”
“姓”与“性”读音相同，意思却相差很大，通常，这里可以理解为猴子没有听明白问话，但猴子实际游历人间多年，怎么会不知道姓什么是问的什么呢？
老教授认为，猴子不是不明白，而是理解的更加透彻。
对于修行学道这件事情来说，姓名本无意义，而脾气秉性则至关重要，心性顽劣不好，心性太善良也不好，修道最完美的状态是白纸一张，所以这里相当于猴子直接告诉须菩提：我一生无性，你就放心教吧。
再接下来，来到了第一回最精彩的一段。
须菩提决定收下猴子，并为他取名：
我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。
所以就让他姓孙了，按照门中的排辈，最终起名为孙悟空。
可孙字、悟字都有由来了，那这个空字又是怎么来的呢？
在佛教十大尊中，正有一位叫须菩提尊者的，老教授认为，这个须菩提尊者就应该是须菩提祖师的原型，而须菩提尊者呢，号称是“解空”第一，而空呢，是佛教中对世界本质的一种描述，他们认为空不是没有，也不是不存在，而是无所不在，无所不有。
所以，作为“解空”第一的须菩提，给猴子取名为孙悟空，简直太合理了。
也正是第一回的结尾：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
这里面不仅体现了成丞夸张的知识储备量，也体现了一种大智慧。
如果不是事先知道这本书是成丞写的，他还以为这是考古队开了哪个墓，挖掘出来的旧典籍呢。
这是实实在在的文学，小说写的绝妙，奇思妙想如泉涌，文笔十分生动有趣，这绝对是超级名著。
第二天上课的时候，老教授夹着《西游记》，走进教室，说道：
“同学们，今天不讲《安可》，我们讲一本新书《西游记》，有同学已经看过了吗？”
这时，教室里，有三四人举起手来。
老教授笑了一下，让他们放下手，然后开始了今天的课程。
他在黑板上写道：
《西游记》，一本古典文学巨著。
副标题：天夏第一政治处世哲学经典。
——
巫和是国内排名第一的科幻作家。
1984年3月12日生于雪域省，玉龙市，高级工程师，天夏作协会员，迄今已发表短篇小说47篇，长篇小说15余篇，计700余万字，曾获1997年国际科幻大会颁发的银河奖、全球华语科幻星云奖。
科幻小说在天夏的地位十分尴尬，放在文学圈子里，它不够严肃，不够具有文学性，放在网文圈子里，他又不够娱乐。
所以，巫和这个科幻领域排名第一的名头也仅限在科幻圈子里。
因为这个时空没有刘慈欣，科幻圈子也不为大众所熟知。
而且，就算有刘慈欣，试问，有谁知道，前世除了刘慈欣，中国还有哪位出名的科幻作家吗？
这次，成丞出了一本《三体》，就有媒体委托他这个“科幻第一人”写一篇评论文章，聊一聊他的看法，一开始他是不答应的，因为他也看了网上的评论，先入为主，觉得《三体》是本拙作，但奈何，甲方给的太多了。
也幸好，《三体一》篇幅不多，约20万字，巫和只用了7个小时就看完了。
看完了之后，他只感觉到了深深的震撼：
这部小说，太牛逼了！
书的开头用类似侦探案件引出来，继而抛出科学边界和战争等一系列引人思考的悬念，用汪淼对杨冬微妙的情感作为引子，推动汪淼进行探索。
接着，汪淼找到了主线人物叶文洁，叶文洁的回忆揭开了三体序幕。
书中还牵涉到了那个特殊的年代。
写过小说的朋友都知道，现实感越强的作品越难写，奇幻色彩越强的作品越容易驾驭，而成丞精准把握了那个时代的脉络和特征。
巫和读的时候，感觉像是亲历了那个年代一般。
书中“三体游戏”、“【接触符号理论】”，以及垄断与地外文明联络权相当于经济和军事实力这种观点，都是点睛之笔。
最后，通过叶文洁的回忆，整个故事逐渐清晰明了，文中的多处伏笔一一揭开谜底，汪淼用纳米技术截获三体信息，整本小说的高潮：“三体入侵”，拉开了序幕。
看完，巫和长长的叹了一口气：
他只觉得，他一辈子都不可能写出这种程度的小说。
成丞的实力太强了！
他打开笔记本，开始撰写评论文章，他给的评价很高，他如此写道：
《《三体》天夏科幻文学的里程碑之作７
(本章完)