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六诸侯迎着枪头就冲，九校尉一列中，六人齐出，一枪平直而出，简单直接。西川侯张手就直抓枪头，可枪尾一动，枪头三朵枪花齐出，枪头未抓住，身中一记，一退三步方止住身形。两边应龙侯与申侯未动身而手先行，一道劲气就抬手而出，两校尉都是五个枪花出。这时众诸侯都是大惊，那有能舞出五朵枪花校尉！？就是彭仲成这样的枪中帅者，几是枪法天下第一也只能一次出七朵枪花，五朵枪花已经是枪之道境，彭仲成去那里找这几个尽使枪者，随便遇上都出五朵枪花。
西川侯此时大怒，一小校也敢直当其锋，双拳同出，同击正前二人，他一式刚起，两校尉枪尖一插地，以枪为撑杆，人腾高处，以高击下，二只腿直接武威侯，一旁的两个诸侯想前援助，可才起势，正前方又两人平枪直剌。六个诸侯至得此时方知，今天又是大意了，只把彭仲成与海龙王当劲敌，可不曾想，这些小校也非是等闲之辈，可他们就从未想过，一个天下执印二十年的大帅，人马一减再减，至得今时，总也只有三千人，不在天下无军，而是彭仲成不想养军，而多军，这时代已经是兵在精而不再多的时代，个体战力才是军队的总体战力。几千年过去，武、佛、儒、道、魔、巫、百花齐放，齐头并进，各家各门都已经有了系统，习、修、悟、、参、或是异能异法层出不穷，大致以五阶分，习，为起算，是入门，后能学有成者为悟性，或也称知，这是第二阶。第三阶，知晓所学所修的法门，精而进，有个人所知所思，称入道境，可谓小成。小成者天下已经是少有，而这道境后就是圣境，凡天下有名至达者多是圣境，八诸侯、王化戢、楚近南、清溪蝉谷四圣八仙姑，皆是此流，而丰九修九禅钟尘子是这一境，又不是这一境，因凡圣境者无一人敢与交锋，就多人也不能把他们如何。因为到了他们那一层次，可谓为贤，凡贤者，知天时晓地理，能以个人之能力引导四周的变化。传这一境能知自己生死，可改变自己的命运，至得此境为天下人之向往，可以丰九修与九禅之言，这修道悟法之路，至此才算开始，长长的路还太远呀！我们还正好要更加努力，天高何其之高，地厚之厚何其厚，当我们抚拳而观时，我们都还不能尽知我们的掌纹要告诉我们些什么？谈何能，于是天下间皆以此语而自省‘观掌纹而能自知方为知’。
六诸侯看这九个入了道境的修武者，而不是先时小校，他们虽入圣境若论单战，敌不过王化戢楚近南，可要杀死一个道境武修，说难亦难，说易也易，因其修有小成者，万万人方出一人，且是轻就被打死，一个道境者，也是历九难十折百磨方有此成，或如王氏一族之人，家聚天下之资，数辈之积蓄，或如楚近南天生异能，少时就悍霸乡里，天生禀赋。而这九人与彭仲成大船上，那个依旧在望斗里观察的校尉一样，必是得彭仲成真传，否则敢正撼六诸!
六条大枪齐进，红缨翻飞，银光中电，剌、挑、扫、、拔、，剌是一点，是一线，扫是一片，一时如群狼斗恶虎，虽不能伤，却是也不能把九人如何。六诸侯在心中皆有一念，若是把家中那些战力拿来与这几人一战，不知如何？
这九人动如灵猿，闪似轻鸟，一触即退，不加恋战，因形就势，自也知不是六诸侯之敌，一味拖延，不为进一步而喜，也不以退三步而忧，几合间六诸侯就发现这九人像是少些什么？可是不得知。他们也只是想可能是少一人，如人少一眼，这九人就少了一份料敌先机，不能以制，事实也是如此，这十人为彭仲成一枪阵，少一人就如一支大枪，少了一枪头，锋利就失。可当船上那几十鱼皮甲士近得战圈，高大如兽的身形，四处合围六个诸侯。后行奔至的士卒，一心只有阵放旗，也不止奔先者想那阵旗，这场地中所有的人都在想那阵旗。就连雪包里囚住的王小七也在望着那阵旗，若今日自己也在场，但得黄骠助，许有一线机。
今天这一柱香太慢长了，至得此时，那信香也还余一指许长。
移山与填海双斧乱舞，身后士卒奋不顾身，尽步行如飞，盾手右防余皆冒矢而行，盾手左防，余皆狂奔。雪地上鲜血多了起来，如寒梅怒放，艳红的颜色，这些生命的花儿，是报春之花，更是时代之花。当多年后众人都觉得这时代变了，才想起来，这也许是隆阳一战的血液燃烧的结果！当多年后人们发现这生命更多姿多彩时，竟发现是活在一个混乱而求贤思齐的时代！是多么想好好活着却是又别扭的一个时代，生命与生活时时在撞击人心，活着与如何去活着却是处处在笑着哭着！再回望时，王化戢已不知去何处，就八诸侯那些敢犯上作乱者都是那么可爱，尽管是越礼越制，诛九族之犯上造反之罪，可他终有为其治下民众求一安乐之为，虽说有己之私心，可这天下真有为公者吗？
移山与填海形如两只首蚁，头前开路，一左一右，虽绕远而勇先，都知两船中间那是死路一条！望着那高如山岳的两船。要正面突击，真不知要多强大的理想与坚强。
这边六诸侯正欲合力踢开这一群绊脚石。几个铁塔般的捕鱼汉就冲了过来，一网自上空兜头罩身就下，这从天而降的一网，全把六个诸侯当了鱼，前面九把大枪，无奈，只得后退，西川侯一拳上击，乌亮的隐色在劲气的推动下，几丈的爆鸣着向上而去，一击间，那网自一升高，只是变了些形，终又下坠，这鱼网自是不受击打，更在空中混不着力，任其施为，六个诸侯无奈只后撤几步，这时九校卫方得定气回神。后有打鱼郎不时恐骇，谁都知，只要是进了那网，接下就是一枪！
就这样双方自成一个战圈，六诸侯全围在其中。
六诸侯迎着枪头就冲，九校尉一列中，六人齐出，一枪平直而出，简单直接。西川侯张手就直抓枪头，可枪尾一动，枪头三朵枪花齐出，枪头未抓住，身中一记，一退三步方止住身形。两边应龙侯与申侯未动身而手先行，一道劲气就抬手而出，两校尉都是五个枪花出。这时众诸侯都是大惊，那有能舞出五朵枪花校尉！？就是彭仲成这样的枪中帅者，几是枪法天下第一也只能一次出七朵枪花，五朵枪花已经是枪之道境，彭仲成去那里找这几个尽使枪者，随便遇上都出五朵枪花。
西川侯此时大怒，一小校也敢直当其锋，双拳同出，同击正前二人，他一式刚起，两校尉枪尖一插地，以枪为撑杆，人腾高处，以高击下，二只腿直接武威侯，一旁的两个诸侯想前援助，可才起势，正前方又两人平枪直剌。六个诸侯至得此时方知，今天又是大意了，只把彭仲成与海龙王当劲敌，可不曾想，这些小校也非是等闲之辈，可他们就从未想过，一个天下执印二十年的大帅，人马一减再减，至得今时，总也只有三千人，不在天下无军，而是彭仲成不想养军，而多军，这时代已经是兵在精而不再多的时代，个体战力才是军队的总体战力。几千年过去，武、佛、儒、道、魔、巫、百花齐放，齐头并进，各家各门都已经有了系统，习、修、悟、、参、或是异能异法层出不穷，大致以五阶分，习，为起算，是入门，后能学有成者为悟性，或也称知，这是第二阶。第三阶，知晓所学所修的法门，精而进，有个人所知所思，称入道境，可谓小成。小成者天下已经是少有，而这道境后就是圣境，凡天下有名至达者多是圣境，八诸侯、王化戢、楚近南、清溪蝉谷四圣八仙姑，皆是此流，而丰九修九禅钟尘子是这一境，又不是这一境，因凡圣境者无一人敢与交锋，就多人也不能把他们如何。因为到了他们那一层次，可谓为贤，凡贤者，知天时晓地理，能以个人之能力引导四周的变化。传这一境能知自己生死，可改变自己的命运，至得此境为天下人之向往，可以丰九修与九禅之言，这修道悟法之路，至此才算开始，长长的路还太远呀！我们还正好要更加努力，天高何其之高，地厚之厚何其厚，当我们抚拳而观时，我们都还不能尽知我们的掌纹要告诉我们些什么？谈何能，于是天下间皆以此语而自省‘观掌纹而能自知方为知’。
六诸侯看这九个入了道境的修武者，而不是先时小校，他们虽入圣境若论单战，敌不过王化戢楚近南，可要杀死一个道境武修，说难亦难，说易也易，因其修有小成者，万万人方出一人，且是轻就被打死，一个道境者，也是历九难十折百磨方有此成，或如王氏一族之人，家聚天下之资，数辈之积蓄，或如楚近南天生异能，少时就悍霸乡里，天生禀赋。而这九人与彭仲成大船上，那个依旧在望斗里观察的校尉一样，必是得彭仲成真传，否则敢正撼六诸!
六条大枪齐进，红缨翻飞，银光中电，剌、挑、扫、、拔、，剌是一点，是一线，扫是一片，一时如群狼斗恶虎，虽不能伤，却是也不能把九人如何。六诸侯在心中皆有一念，若是把家中那些战力拿来与这几人一战，不知如何？
这九人动如灵猿，闪似轻鸟，一触即退，不加恋战，因形就势，自也知不是六诸侯之敌，一味拖延，不为进一步而喜，也不以退三步而忧，几合间六诸侯就发现这九人像是少些什么？可是不得知。他们也只是想可能是少一人，如人少一眼，这九人就少了一份料敌先机，不能以制，事实也是如此，这十人为彭仲成一枪阵，少一人就如一支大枪，少了一枪头，锋利就失。可当船上那几十鱼皮甲士近得战圈，高大如兽的身形，四处合围六个诸侯。后行奔至的士卒，一心只有阵放旗，也不止奔先者想那阵旗，这场地中所有的人都在想那阵旗。就连雪包里囚住的王小七也在望着那阵旗，若今日自己也在场，但得黄骠助，许有一线机。
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移山与填海形如两只首蚁，头前开路，一左一右，虽绕远而勇先，都知两船中间那是死路一条！望着那高如山岳的两船。要正面突击，真不知要多强大的理想与坚强。
这边六诸侯正欲合力踢开这一群绊脚石。几个铁塔般的捕鱼汉就冲了过来，一网自上空兜头罩身就下，这从天而降的一网，全把六个诸侯当了鱼，前面九把大枪，无奈，只得后退，西川侯一拳上击，乌亮的隐色在劲气的推动下，几丈的爆鸣着向上而去，一击间，那网自一升高，只是变了些形，终又下坠，这鱼网自是不受击打，更在空中混不着力，任其施为，六个诸侯无奈只后撤几步，这时九校卫方得定气回神。后有打鱼郎不时恐骇，谁都知，只要是进了那网，接下就是一枪！
就这样双方自成一个战圈，六诸侯全围在其中。