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    第二层“入梦”同样不难,不过在进入别人梦境时却需要一些技巧,一个不慎,甚至可能将别人的意识冲散,成为痴傻或者活死人,当然,想要造成这种后果,除非是入梦魂体比对方高出最少一个大境界,否则只能是两败俱伤的局面。

    达到“入梦”这一境界后,孔飞甚至还亲自试验了一番,在那些孩童睡着后,偷偷潜入对方梦中,不过或许是这些孩子年岁尚小,梦境中的情景稀奇古怪,甚至有些匪夷所思,让孔飞无语的同时,也对这些梦境中的奇景生出极大兴趣。

    前两层仅仅一个半月的时间便修炼成功,孔飞心头自得的同时,觉得这套《元始真魔经》好似为自己量身定做的般,一时间兴奋的有些膨胀起来,马不停蹄的开始修炼第三层“聚神”之境,然而现实却给了孔飞当头一棒,将原本陷入自我陶醉中的孔飞彻底敲醒。

    “聚神”,并非简单的将意识潜入别人梦境中,继而意识凝聚实体,真正的“聚神”,是指将意识中的一丝“灵性”剥离出来,以这丝“灵性”为本,凝聚实体,只有如此,才能达到真正参与到他人梦境中的目的。

    听起来似乎有些玄乎,实际上倒也容易理解,就比如普通的世俗凡人,当别人在你背后盯着你时,你会下意识的朝着身后望去,这种不可捉摸的感觉,便是“灵性”。

    刚开始修炼时,由于不懂其中

    的关窍,莽撞之下潜入一位八九岁孩童梦中,按照自己的理解以意识化形,生生将孩童神魂冲的支离破碎,孔飞这才察觉到其中的不妥,赶忙退了出来,不过那位孩童已经神魂消散,即便孔飞也无力回天了。

    此事在阴魔殿中并未引起太大波澜,修行之路艰难坎坷,随时随地都有可能命丧途中,且又是一个刚刚启蒙的孩子,修炼之时走火入魔也不是不可能,因此直接将尸体朝着山门外一扔,抛进了百万里大泽。

    对于孩童的死,孔飞心头并没有任何触动,无关自己利益时,孔飞可以随手救下即将丧命在兽爪下的姜羚儿;为了修炼功法,几个无辜之人因自己惨死也不会引动心头的情绪。

    世上没有绝对的善,也没有纯粹的恶,这个道理当初在孔老三前世便已经明白,真正需要自己守护的,也仅仅是自己身边的一些人罢了。

    意识到理解有误后,孔飞又将脑海中的《元始真魔经》反反复复逐字逐句的仔细推敲后,才终于发现了一些端倪,不过对于“灵性”如何从意识中剥离,却没有丝毫头绪。

    一个月后,孔飞依旧不得门而入,心情也逐渐变得越加烦躁,重新拾起《三虚凝魂术》修炼起来。

    然而,本是一次无意之举,却意外的发现这《三虚凝魂术》似乎对《元始真魔经》有着一定的促进作用,神魂越加浑厚,不管是“脱壳”还是“入梦”都会变得更加简单,因此往后修炼时,通常会两者兼顾,倒也没多花费多少时间。

    启灵殿中,孔飞盘膝而坐,随着神念之力蜂拥而出,眼前好像出现了另一方天地,随着这些孩子的一举一动、脸上的一个表情,甚至一个眼神,孔飞都能隐约感受到对方情绪的起伏变化,喜怒哀乐不一而足。

    自从修炼《元始真魔经》后,对这种情绪上的变化,孔飞感觉尤为敏锐。

    不过当孔飞神念落在那位姜羚儿身上时,却是微微一怔,表面看来,这位姜羚儿双眸微闭,似乎陷入了修炼当中,不过孔飞还是敏锐的感受到对方情绪上的波动尤为剧烈,一会儿欣喜,一会儿恼怒,一会儿憎恨,一会儿感激,种种情绪不一而足,甚至这些情绪糅杂到一起,变得复杂之极。

    观察片刻后,孔飞终于发现了一丝不对劲,随着姜羚儿的心境起伏,原本平缓运转的真魔之气不知为何忽然暴走起来,变得暴躁异常,在姜羚儿体内横冲直撞,似乎陷入魔障中。

    见状,孔飞也顾不得研究这些,几步来到姜羚儿面前,体内真魔之气鼓动而出,盖在对方头顶,与此同时,心中一动,神念之力朝着姜羚儿眉心轻轻一点,便钻入其中,如同一位画外之人般,从第三者的角度静静的观察着魔障中的姜羚儿。

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