，然后点击“添加到主屏幕” 114中文网 www.114zww.com，蒙古铁蹄无错无删减全文免费阅读！
/>
你走吧，快点逃命去吧，不要顾念我了，每辆车子的前面都有一个姑娘，每辆车蓬中都有一位夫人。
如果你的性命能够得以保全，就再娶一位妻子吧，你一定还会娶到像我一样美貌的女人的。
你今后要是还思念我，就管你新娶的妻子也叫诃额伦吧，现在你就闻着我的气味赶紧逃命去吧。”说完诃额伦就脱下了代表自己已经嫁人才会穿在身上的坎肩抛给了赤烈都，找了一根腰带系在了腰间。
赤烈都接过了诃额伦扔过来的坎肩，看见也速该等三人已经绕过山嘴追过来了，就赶紧抽打自己的黄马，沿着斡嫰河逃走了。
也速该等三人紧追不舍，一直越过了七道山岗，看看实在追不上赤烈都了，这才拨转马头回来。
过去了不短的时间，等三个人回来的时候，诃额伦却并没有离开勒勒车逃走的意思，她依然停留在勒勒车里面。
可是等她看见也速该等三个人回来了以后，却开始放声大哭——
“我的丈夫赤烈都啊
在吹乱乌发的野风中
在漫漫无际的荒野里
你将如何熬过
那形单影只饥肠辘辘的日子
如今的我
长发两瓣前后分
此苦此难怎度过？！（蒙古秘史）
在路上，也速该在前面牵着马缰绳，捏坤太师在前面引路，答里台傍着车辕走，他离诃额伦最近，所以他就劝解道——
“那搂抱过你的汉子
已越过重重山岭远去
曾经挂念过你的男人
已涉过道道河水远去
任你如今如何的哭叫
远去的人再不能回头
荒野山岭重重幔
归来之路难寻
不要再哭了，我的阿哈是我们蒙古人出名的巴特尔，哪里赶不上抛弃你独自逃生而去的小白脸呢？
回去跟我的阿哈好好过日子吧，你会成为我的好嫂子，为我的阿哈生下很多健硕的娃娃，各个都将成为我们蒙古人的巴特尔。”
在他的劝解声中，诃额伦还真就止住了自己的哭声，静静的跟从也速该回到了自己的驻地。
这以后，她慢慢的就有了铁木真、合赤温、帖木格和铁木真的妹妹帖木仑，也就成了后来带领孩子们在艰苦中慢慢长大的诃额伦母亲。
历史就是这样记载的，可是虽然她后来伤心欲绝的为赤烈都恸哭过，那为什么在也速该等三人追击过七道山岗的时间里，她连一点试图逃走的迹象都没有呢？难道她的恸哭只是在与从前的那段生活告别吗？
还有，蒙古族的女子在结婚之后就不再系腰带，而是会穿起一件塑身的坎肩来表示对丈夫的顺从，她当时把自己的坎肩脱下来抛给了赤烈都，是为了给赤烈都留下一个纪念，还是与从前的那段生活决裂呢？
反正她脱下坎肩束紧腰带后就又变回了一个姑娘的模样。
她那样做是在给赤烈都留念，还是在跟赤烈都决裂？
这些问题我们都已经无从考证了，我们只能在历史的声音里听取一些文字记述之外的余韵。
作为家里老大的铁木真是清楚额吉与阿布这段经历的，所以他知道蔑儿乞人为什么会来抢走自己的孛儿帖，更清楚蔑儿乞人的报复心理，他们抢走自己的孛儿帖后一定会……
他已经不愿意再想象下去了，只感觉心里一阵撕心裂肺的痛，痛彻心扉。
既然已经猜测到了对方会怎样做，自己的额吉又该怎样回答自己呢？作为当初那件事情的当事人，诃额仑母亲只能用沉默来做回答。
可是，他不想自己的孛儿帖将来只能选择沉默，不过他也知道，蔑儿乞部很强大，不甘心，他又能怎么样呢？（未完待续）
/>
你走吧，快点逃命去吧，不要顾念我了，每辆车子的前面都有一个姑娘，每辆车蓬中都有一位夫人。
如果你的性命能够得以保全，就再娶一位妻子吧，你一定还会娶到像我一样美貌的女人的。
你今后要是还思念我，就管你新娶的妻子也叫诃额伦吧，现在你就闻着我的气味赶紧逃命去吧。”说完诃额伦就脱下了代表自己已经嫁人才会穿在身上的坎肩抛给了赤烈都，找了一根腰带系在了腰间。
赤烈都接过了诃额伦扔过来的坎肩，看见也速该等三人已经绕过山嘴追过来了，就赶紧抽打自己的黄马，沿着斡嫰河逃走了。
也速该等三人紧追不舍，一直越过了七道山岗，看看实在追不上赤烈都了，这才拨转马头回来。
过去了不短的时间，等三个人回来的时候，诃额伦却并没有离开勒勒车逃走的意思，她依然停留在勒勒车里面。
可是等她看见也速该等三个人回来了以后，却开始放声大哭——
“我的丈夫赤烈都啊
在吹乱乌发的野风中
在漫漫无际的荒野里
你将如何熬过
那形单影只饥肠辘辘的日子
如今的我
长发两瓣前后分
此苦此难怎度过？！（蒙古秘史）
在路上，也速该在前面牵着马缰绳，捏坤太师在前面引路，答里台傍着车辕走，他离诃额伦最近，所以他就劝解道——
“那搂抱过你的汉子
已越过重重山岭远去
曾经挂念过你的男人
已涉过道道河水远去
任你如今如何的哭叫
远去的人再不能回头
荒野山岭重重幔
归来之路难寻
不要再哭了，我的阿哈是我们蒙古人出名的巴特尔，哪里赶不上抛弃你独自逃生而去的小白脸呢？
回去跟我的阿哈好好过日子吧，你会成为我的好嫂子，为我的阿哈生下很多健硕的娃娃，各个都将成为我们蒙古人的巴特尔。”
在他的劝解声中，诃额伦还真就止住了自己的哭声，静静的跟从也速该回到了自己的驻地。
这以后，她慢慢的就有了铁木真、合赤温、帖木格和铁木真的妹妹帖木仑，也就成了后来带领孩子们在艰苦中慢慢长大的诃额伦母亲。
历史就是这样记载的，可是虽然她后来伤心欲绝的为赤烈都恸哭过，那为什么在也速该等三人追击过七道山岗的时间里，她连一点试图逃走的迹象都没有呢？难道她的恸哭只是在与从前的那段生活告别吗？
还有，蒙古族的女子在结婚之后就不再系腰带，而是会穿起一件塑身的坎肩来表示对丈夫的顺从，她当时把自己的坎肩脱下来抛给了赤烈都，是为了给赤烈都留下一个纪念，还是与从前的那段生活决裂呢？
反正她脱下坎肩束紧腰带后就又变回了一个姑娘的模样。
她那样做是在给赤烈都留念，还是在跟赤烈都决裂？
这些问题我们都已经无从考证了，我们只能在历史的声音里听取一些文字记述之外的余韵。
作为家里老大的铁木真是清楚额吉与阿布这段经历的，所以他知道蔑儿乞人为什么会来抢走自己的孛儿帖，更清楚蔑儿乞人的报复心理，他们抢走自己的孛儿帖后一定会……
他已经不愿意再想象下去了，只感觉心里一阵撕心裂肺的痛，痛彻心扉。
既然已经猜测到了对方会怎样做，自己的额吉又该怎样回答自己呢？作为当初那件事情的当事人，诃额仑母亲只能用沉默来做回答。
可是，他不想自己的孛儿帖将来只能选择沉默，不过他也知道，蔑儿乞部很强大，不甘心，他又能怎么样呢？（未完待续）