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第124章 李世民小课堂开课了！六句话，教你识别各代帝王！
【魏明帝·曹叡】
【军事成绩：击退东吴、蜀汉联手进攻，止五次诸葛亮伐魏，收复辽东、平定鲜卑。评价B级，得三分。】
【制度建设：建立崇文观，让文人选拔制度化。
制定了《魏律》十八篇，史称曹魏“新律”。
在体例上，新律首次将规定刑罚种类和刑法原则的“具律”改为“刑名”，置于律典之首，完善了篇章结构，是古代法典编纂史上的重大进步。
恢复曹丕废除的五铢钱，恢复经济发展。
评价A级，得四分。】
【外交策略：无外交。基础评价C级，得两分。】
【民生经济：对外戚的不吝赏赐、大兴土木的建设、对抗诸葛亮的北伐，曹丕时积攒的财富急剧消耗。
下令除了死罪外，其他罪行都可以花钱赎罪
屯田向农民征收的粮食比例开始提高。
司法的公平性遭到破坏，人民生活水平下降，魏国各地出现了多次叛乱和起义。
评价D级，得一分。】
【用人识人：对外战事从不指手画脚，对内政事任职有度。基础评价C级，得两分。】
【后世影响：有秦皇汉武之志，只才能不足。基础评价C级，得两分。】
【总分：十四分】
……
大唐，
李承乾惊讶的看着那后世影响。
“秦皇汉武之志？阿耶，他真的……”
李世民无奈的点了点他额头。
“看话只看半句吗？”
“后面的无其才没看见？”
“不过……”
李世民看着天幕，嗤笑一声，不屑道：
“他的确有几分秦皇汉武之志。”
“大兴土木，建造了众多恢弘壮丽的宫殿，耗费人力财力，耽误农时。
“尤其喜欢美人，别的帝王都是后宫佳丽三千，他坐拥美女一万。”
“并且下令，士女如果嫁给了吏民做妻子，一概夺回，再次配给士人，并从中简选有姿色者充入掖庭。”
李世民弹了弹袖子上的灰尘。
“历代好色的皇帝很多，强夺人妻的也不少，但似他这般制度性的剥夺百姓臣民妻子供上层选用，还真不多见。”
“承乾，你要记住。”
李承乾挺直腰板，来了！
天可汗的教导再次降临了！
“明察六种君主，可观其君德。”
“其一，执政时本性仁慈，心明志固，所做之举动皆以为人，不以己欲为公，是谓王主。”
“这种君主，天生具有仁德。”
“其二，克己欲、性宽恕、体行之、勤学问。”
“一举一动皆以仁德道义为规矩，不从私情，不感情用事，是谓治主。”
“这种君主，能克制感情、割舍欲望。”
“就如汉文帝一般。”
李世民追怀着自己的偶像。
“其三，勤勤恳恳、兢兢业业的保护先辈基业，不敢有丝毫怠慢荒废。”
“处理国家大事能先公后私。”
李世民背负双手，抬头望天，感叹一声：
“此为存主。”
“朕也就止步于此了。”
李承乾却不认同，他觉得自家阿耶是王主！是圣君！
“其四，就如曹叡这般了。”
李世民不知李承乾的想法，继续讲解六种君德。
“行事违背伦常道德，朝廷争斗不断，公私不分。”
“执政有得有失，政策不完全符合道德法度。”
“这就是衰主。”
“其五，执政谋求私欲大过公义，制度全然不符法度。”
“朝堂与教化失去常态。”
“这就是危主。”
“例子，就是汉灵帝。”
“最后，就是亡主。”
李世民微眯凤目，捻着胡须... -->>
第124章 李世民小课堂开课了！六句话，教你识别各代帝王！
【魏明帝·曹叡】
【军事成绩：击退东吴、蜀汉联手进攻，止五次诸葛亮伐魏，收复辽东、平定鲜卑。评价B级，得三分。】
【制度建设：建立崇文观，让文人选拔制度化。
制定了《魏律》十八篇，史称曹魏“新律”。
在体例上，新律首次将规定刑罚种类和刑法原则的“具律”改为“刑名”，置于律典之首，完善了篇章结构，是古代法典编纂史上的重大进步。
恢复曹丕废除的五铢钱，恢复经济发展。
评价A级，得四分。】
【外交策略：无外交。基础评价C级，得两分。】
【民生经济：对外戚的不吝赏赐、大兴土木的建设、对抗诸葛亮的北伐，曹丕时积攒的财富急剧消耗。
下令除了死罪外，其他罪行都可以花钱赎罪
屯田向农民征收的粮食比例开始提高。
司法的公平性遭到破坏，人民生活水平下降，魏国各地出现了多次叛乱和起义。
评价D级，得一分。】
【用人识人：对外战事从不指手画脚，对内政事任职有度。基础评价C级，得两分。】
【后世影响：有秦皇汉武之志，只才能不足。基础评价C级，得两分。】
【总分：十四分】
……
大唐，
李承乾惊讶的看着那后世影响。
“秦皇汉武之志？阿耶，他真的……”
李世民无奈的点了点他额头。
“看话只看半句吗？”
“后面的无其才没看见？”
“不过……”
李世民看着天幕，嗤笑一声，不屑道：
“他的确有几分秦皇汉武之志。”
“大兴土木，建造了众多恢弘壮丽的宫殿，耗费人力财力，耽误农时。
“尤其喜欢美人，别的帝王都是后宫佳丽三千，他坐拥美女一万。”
“并且下令，士女如果嫁给了吏民做妻子，一概夺回，再次配给士人，并从中简选有姿色者充入掖庭。”
李世民弹了弹袖子上的灰尘。
“历代好色的皇帝很多，强夺人妻的也不少，但似他这般制度性的剥夺百姓臣民妻子供上层选用，还真不多见。”
“承乾，你要记住。”
李承乾挺直腰板，来了！
天可汗的教导再次降临了！
“明察六种君主，可观其君德。”
“其一，执政时本性仁慈，心明志固，所做之举动皆以为人，不以己欲为公，是谓王主。”
“这种君主，天生具有仁德。”
“其二，克己欲、性宽恕、体行之、勤学问。”
“一举一动皆以仁德道义为规矩，不从私情，不感情用事，是谓治主。”
“这种君主，能克制感情、割舍欲望。”
“就如汉文帝一般。”
李世民追怀着自己的偶像。
“其三，勤勤恳恳、兢兢业业的保护先辈基业，不敢有丝毫怠慢荒废。”
“处理国家大事能先公后私。”
李世民背负双手，抬头望天，感叹一声：
“此为存主。”
“朕也就止步于此了。”
李承乾却不认同，他觉得自家阿耶是王主！是圣君！
“其四，就如曹叡这般了。”
李世民不知李承乾的想法，继续讲解六种君德。
“行事违背伦常道德，朝廷争斗不断，公私不分。”
“执政有得有失，政策不完全符合道德法度。”
“这就是衰主。”
“其五，执政谋求私欲大过公义，制度全然不符法度。”
“朝堂与教化失去常态。”
“这就是危主。”
“例子，就是汉灵帝。”
“最后，就是亡主。”
李世民微眯凤目，捻着胡须... -->>
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