，然后点击“添加到主屏幕”卷一:万历朝之紫禁风起 第一百三十三章 太平永定十策（九） (1/2)
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“朝堂之上需要平衡，历朝如此，皇爷爷以为孙儿此言说的可对？”朱由楫对万历问道。
万历轻轻点头，表示他这话说很对，朝堂之上不能只有一个声音说话，因为这样很容易造成一家独大，既威胁皇权，又会危害国家的稳定和发展，毕竟有时多绝对的多数并非就是好的，这一点同样是帝王术当中的学问，万历自然深明其中的要害。
作为后世魂穿而来的朱由楫，虽然没学过帝王术，但是毕竟有着后世的学问和眼光。君不见无论是约翰牛家的君主立宪，还是自诩为民主与自由的米利家，在政府当中都有着不同的派系吗？当然这样肯定会有内耗，但是却也能够保持一种各方都能接受的平衡。
米粒家有参议院和众议院的区别，参议院就相当于与贵族精英，众议院就相当于各行业的民意代表，这麽做其实就是因为大多数的民主有时候并不都是对的，总是需要有人来给它踩刹车才行。
换一个角度来看，无论是欧美的君主立宪、三权分立和共和，其实也是在搞平衡。
“这第四策和第十策其实都有在朝堂之上寻求平衡的意思。”此刻的朱由楫在万历和朱由校两人面前说的非常详实，不时的引经据典，甚至于糅合了一些后世的知识理论在里面，许多的一些词汇听得两人一知半解，需要连蒙带猜。
不过，这并不妨碍二人听得用心入神，然后不自觉的跟着朱由楫的思路去思考。
“大明立国，朝堂之上最初的平衡是淮西勋贵和江浙文臣，后来加入锦衣卫，到成祖靖难过后，又加入了靖难勋贵和东厂，从而形成了文官、勋贵和厂卫三足而立，这三者互相牵制，共同拱卫皇权，维护我大明江山的稳定。”
万历突然对朱由楫问到，“可是满朝的文官和天下的百姓，都说厂卫乃朝廷鹰犬，大明的毒瘤，扰乱社稷......你又怎么看？”
“朝廷需要鹰犬，不然如何震慑宵小？”朱由楫反问到，“皇爷爷，这也正说明这些人的心虚和害怕！”
“大明的典章与制度，注定了不可能出现如汉唐、蒙元那样的宦官掌握军权、随意废立皇帝的大宦官出来，因为在大明，宦官的所有权利都来自于皇帝的宠信，若是失去了皇帝的信任他们什么都不是。就像正德 朝的刘瑾一般，因为仗着武宗的宠信在朝堂中胡作非为，
大肆排斥异己，打压忠良，可谓权势滔天，甚至于都被人们称作‘立皇帝’了，可这又如何，武宗皇帝只需要一张小纸条递出来，他所有的一切权势顷刻间瓦解灰飞，落得个菜市口凌迟的结局。
厂卫相较于读书人和文官要更好控制，用起来也要更加的顺手不是吗？
至于勋贵，这些人大多数都是开国功臣之后，他们这些人最关心的乃是要如何赚取更多的战功，要如何保证他们获得的荣华富贵可以在子孙手中一代代的传承下去。
因为大明的典章制度，使得厂卫和勋贵们在最大的程度上利益和皇室是一致的，他们必须要依附于皇权！”
“而反观文官集团，他们和勋贵、厂卫相较起来他们却并不需要依附皇权，因为他们的根基在于土地和知识，掌握着舆论之权。
纵观历史，每一个朝代的兴衰过程当中，总是免不了文臣集团的身影。在史料中虽然没有留下多少文官作恶的记录，然而这些人却绝对是架空皇权，把持朝堂，争权夺利的行家。
不可否认，他们当中也出... -->>
“朝堂之上需要平衡，历朝如此，皇爷爷以为孙儿此言说的可对？”朱由楫对万历问道。
万历轻轻点头，表示他这话说很对，朝堂之上不能只有一个声音说话，因为这样很容易造成一家独大，既威胁皇权，又会危害国家的稳定和发展，毕竟有时多绝对的多数并非就是好的，这一点同样是帝王术当中的学问，万历自然深明其中的要害。
作为后世魂穿而来的朱由楫，虽然没学过帝王术，但是毕竟有着后世的学问和眼光。君不见无论是约翰牛家的君主立宪，还是自诩为民主与自由的米利家，在政府当中都有着不同的派系吗？当然这样肯定会有内耗，但是却也能够保持一种各方都能接受的平衡。
米粒家有参议院和众议院的区别，参议院就相当于与贵族精英，众议院就相当于各行业的民意代表，这麽做其实就是因为大多数的民主有时候并不都是对的，总是需要有人来给它踩刹车才行。
换一个角度来看，无论是欧美的君主立宪、三权分立和共和，其实也是在搞平衡。
“这第四策和第十策其实都有在朝堂之上寻求平衡的意思。”此刻的朱由楫在万历和朱由校两人面前说的非常详实，不时的引经据典，甚至于糅合了一些后世的知识理论在里面，许多的一些词汇听得两人一知半解，需要连蒙带猜。
不过，这并不妨碍二人听得用心入神，然后不自觉的跟着朱由楫的思路去思考。
“大明立国，朝堂之上最初的平衡是淮西勋贵和江浙文臣，后来加入锦衣卫，到成祖靖难过后，又加入了靖难勋贵和东厂，从而形成了文官、勋贵和厂卫三足而立，这三者互相牵制，共同拱卫皇权，维护我大明江山的稳定。”
万历突然对朱由楫问到，“可是满朝的文官和天下的百姓，都说厂卫乃朝廷鹰犬，大明的毒瘤，扰乱社稷......你又怎么看？”
“朝廷需要鹰犬，不然如何震慑宵小？”朱由楫反问到，“皇爷爷，这也正说明这些人的心虚和害怕！”
“大明的典章与制度，注定了不可能出现如汉唐、蒙元那样的宦官掌握军权、随意废立皇帝的大宦官出来，因为在大明，宦官的所有权利都来自于皇帝的宠信，若是失去了皇帝的信任他们什么都不是。就像正德 朝的刘瑾一般，因为仗着武宗的宠信在朝堂中胡作非为，
大肆排斥异己，打压忠良，可谓权势滔天，甚至于都被人们称作‘立皇帝’了，可这又如何，武宗皇帝只需要一张小纸条递出来，他所有的一切权势顷刻间瓦解灰飞，落得个菜市口凌迟的结局。
厂卫相较于读书人和文官要更好控制，用起来也要更加的顺手不是吗？
至于勋贵，这些人大多数都是开国功臣之后，他们这些人最关心的乃是要如何赚取更多的战功，要如何保证他们获得的荣华富贵可以在子孙手中一代代的传承下去。
因为大明的典章制度，使得厂卫和勋贵们在最大的程度上利益和皇室是一致的，他们必须要依附于皇权！”
“而反观文官集团，他们和勋贵、厂卫相较起来他们却并不需要依附皇权，因为他们的根基在于土地和知识，掌握着舆论之权。
纵观历史，每一个朝代的兴衰过程当中，总是免不了文臣集团的身影。在史料中虽然没有留下多少文官作恶的记录，然而这些人却绝对是架空皇权，把持朝堂，争权夺利的行家。
不可否认，他们当中也出... -->>
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