，然后点击“添加到主屏幕”卷一:万历朝之紫禁风起 第十六章 元宵灯会（上） (2/2)
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直到成祖朱棣靖难得胜，夺了被文官集团忽悠瘸了的建文帝朱允炆的皇位，才特意把春节时间的假期改成再加十日，变成了十五天大长假。算是大明的皇帝陛下给他们的“浓浓关爱”，当然文官在朱老四手下上班依旧是高危职业，不过过年可以休沐半个月，还是让文武百官很感动的。
过年的假期延长了，自然而然的过年的活动就要搞得舒舒服服热热闹闹才成了。在元宵期间华夏受佛道两家影响，自古有放灯、赏灯等传统，为了带动百姓与官员过年的热情，显示大明天子与民同乐，于是大明朝最热闹的鳌山灯会应运而出。
大明朝过年期间的第一次元宵灯会是从成祖永乐七年元宵节开始的，地点便是在南京皇宫的午门外，朱棣亲临现场，带着文武百官与民同乐，持续整整三日，端的是歌舞升平，热闹非凡！后面基本上也成了大明朝历代皇帝每年元宵节的必备活动。
永乐十八年十一月（西元1420年），朱棣正式将帝国的都城从南京迁到北京后，过年举办鳌山灯会的传统依旧沿袭下去，地点则是从南京皇宫的午门外放到了北京皇宫的午门外。
灯会的地点变了，但是其热闹繁华程度确是丝毫不减，民众消遣狂欢的热情不减反增，整个大明的京师都是灯火璀璨，百姓们大多也都是彻夜不眠，除了千姿百态、造型不一的大小花灯外，还有各种杂耍和吃食，毕竟如此欢乐的场景，着实辛苦忙碌一年里也就只有一次。
上元节，不单是民间百姓可以彻夜狂欢的日子
，就连帝国的最高统治者在这一日的活动也是通宵达旦。
就朱由楫所知道的是鳌山灯会并非是大明朝独创。早在隋唐，鳌山即成为主要灯景之一。武则天时有鳌山就高达百余尺；唐玄宗时，巧匠毛顺结缯彩制鳌山灯楼二十间，高一百五十尺，上悬锵然成韵的珠玉金银及龙凤虎豹形状的各式彩灯，唐中宗对玩赏皇家鳌山灯景尚不过瘾，还经常带着皇后、嫔妃出宫观灯于街巷之间。
宋朝的时候因为政府不禁商，所以商业活动发展的很蓬勃，市民阶层发展起来，皇帝也重视，宜从市民之乐，在上元节的时候朝廷便会举办盛大的灯会。
到了宋朝鳌山灯会的花样就更加丰富了，《宣和遗事》有宋徽宗时期的鳌山灯的记载。冬至后开始缚扎，一入正月，已彩画一新，它高有十六丈，阔三百六十步，中间两条鳌柱长二十四丈，上缠金龙，口中燃灯一盏，谓之双龙衔照”，中间是一块长三丈六尺，阔二丈四尺的牌，牌上金书“宣和彩山，与民同乐”八个大字，鳌山周围还有骑青狮、跨白象的菩萨，手臂可以摇动，手指间淌水五道，山上还有山泉飞瀑，是用辘轳提水到山顶，以水箱贮之，再不停地倾泻下来形成。
有宋一朝，有不少的文人士子在他们的诗词中都有描写过元宵节时，满城花灯，赏灯游玩的情景。南宋张孝祥有词为证：元宵节，凤楼相对鳌山结。鳌山结，香尘随步，柳梢微月。多情又把珠帘揭。游人不放笙歌歇。笙歌歇。晓烟轻散，帝城宫阙。
张孝祥的在他的秦楼月中写到的鳌山结，就是鳌山灯，宋人在彩楼上用五光十色、造型各一的花灯搭起美观对称的灯山，供有人赏玩。
朱由楫印象最深刻的就是北宋向子諲的鹧鸪天：紫禁烟花一万重，鳌山宫阙倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陆海中。星转斗，驾回龙。五候池馆醉春风......以及南宋辛弃疾在他的青玉案中所描绘的：东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
看了不少宋人对元宵节期间灯会描写，这让朱由楫对能够近距离的亲身看到大明的鳌山灯会隐隐的有种期待感。他在没有魂穿大明之前，后世的他曾经在南京陪女友参观过“秦淮灯会”，在后世的南京政府支持下，成功的根据明人的文献记载和相关的一些绘画复原出了明朝的鳌山灯。
二更时分，午门观灯，万历亲临，与民同乐。
万历携皇后，及郑贵妃一众后宫妃嫔，再加上一众皇子皇孙，在一大堆太监宫女的簇拥下从后宫内廷来到外廷，登上了紫禁城的午门城楼上。
朱由楫自然随行其中，抬头便能看到夜空里爆炸出梅兰竹菊水仙等各种图案，仿佛花卉在夜空里绽放，朱由楫知道这是二十四监中兵仗局下属的火药司，专门为元宵灯会推出的“奇花火爆”。
直到成祖朱棣靖难得胜，夺了被文官集团忽悠瘸了的建文帝朱允炆的皇位，才特意把春节时间的假期改成再加十日，变成了十五天大长假。算是大明的皇帝陛下给他们的“浓浓关爱”，当然文官在朱老四手下上班依旧是高危职业，不过过年可以休沐半个月，还是让文武百官很感动的。
过年的假期延长了，自然而然的过年的活动就要搞得舒舒服服热热闹闹才成了。在元宵期间华夏受佛道两家影响，自古有放灯、赏灯等传统，为了带动百姓与官员过年的热情，显示大明天子与民同乐，于是大明朝最热闹的鳌山灯会应运而出。
大明朝过年期间的第一次元宵灯会是从成祖永乐七年元宵节开始的，地点便是在南京皇宫的午门外，朱棣亲临现场，带着文武百官与民同乐，持续整整三日，端的是歌舞升平，热闹非凡！后面基本上也成了大明朝历代皇帝每年元宵节的必备活动。
永乐十八年十一月（西元1420年），朱棣正式将帝国的都城从南京迁到北京后，过年举办鳌山灯会的传统依旧沿袭下去，地点则是从南京皇宫的午门外放到了北京皇宫的午门外。
灯会的地点变了，但是其热闹繁华程度确是丝毫不减，民众消遣狂欢的热情不减反增，整个大明的京师都是灯火璀璨，百姓们大多也都是彻夜不眠，除了千姿百态、造型不一的大小花灯外，还有各种杂耍和吃食，毕竟如此欢乐的场景，着实辛苦忙碌一年里也就只有一次。
上元节，不单是民间百姓可以彻夜狂欢的日子
，就连帝国的最高统治者在这一日的活动也是通宵达旦。
就朱由楫所知道的是鳌山灯会并非是大明朝独创。早在隋唐，鳌山即成为主要灯景之一。武则天时有鳌山就高达百余尺；唐玄宗时，巧匠毛顺结缯彩制鳌山灯楼二十间，高一百五十尺，上悬锵然成韵的珠玉金银及龙凤虎豹形状的各式彩灯，唐中宗对玩赏皇家鳌山灯景尚不过瘾，还经常带着皇后、嫔妃出宫观灯于街巷之间。
宋朝的时候因为政府不禁商，所以商业活动发展的很蓬勃，市民阶层发展起来，皇帝也重视，宜从市民之乐，在上元节的时候朝廷便会举办盛大的灯会。
到了宋朝鳌山灯会的花样就更加丰富了，《宣和遗事》有宋徽宗时期的鳌山灯的记载。冬至后开始缚扎，一入正月，已彩画一新，它高有十六丈，阔三百六十步，中间两条鳌柱长二十四丈，上缠金龙，口中燃灯一盏，谓之双龙衔照”，中间是一块长三丈六尺，阔二丈四尺的牌，牌上金书“宣和彩山，与民同乐”八个大字，鳌山周围还有骑青狮、跨白象的菩萨，手臂可以摇动，手指间淌水五道，山上还有山泉飞瀑，是用辘轳提水到山顶，以水箱贮之，再不停地倾泻下来形成。
有宋一朝，有不少的文人士子在他们的诗词中都有描写过元宵节时，满城花灯，赏灯游玩的情景。南宋张孝祥有词为证：元宵节，凤楼相对鳌山结。鳌山结，香尘随步，柳梢微月。多情又把珠帘揭。游人不放笙歌歇。笙歌歇。晓烟轻散，帝城宫阙。
张孝祥的在他的秦楼月中写到的鳌山结，就是鳌山灯，宋人在彩楼上用五光十色、造型各一的花灯搭起美观对称的灯山，供有人赏玩。
朱由楫印象最深刻的就是北宋向子諲的鹧鸪天：紫禁烟花一万重，鳌山宫阙倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陆海中。星转斗，驾回龙。五候池馆醉春风......以及南宋辛弃疾在他的青玉案中所描绘的：东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
看了不少宋人对元宵节期间灯会描写，这让朱由楫对能够近距离的亲身看到大明的鳌山灯会隐隐的有种期待感。他在没有魂穿大明之前，后世的他曾经在南京陪女友参观过“秦淮灯会”，在后世的南京政府支持下，成功的根据明人的文献记载和相关的一些绘画复原出了明朝的鳌山灯。
二更时分，午门观灯，万历亲临，与民同乐。
万历携皇后，及郑贵妃一众后宫妃嫔，再加上一众皇子皇孙，在一大堆太监宫女的簇拥下从后宫内廷来到外廷，登上了紫禁城的午门城楼上。
朱由楫自然随行其中，抬头便能看到夜空里爆炸出梅兰竹菊水仙等各种图案，仿佛花卉在夜空里绽放，朱由楫知道这是二十四监中兵仗局下属的火药司，专门为元宵灯会推出的“奇花火爆”。