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和。
因殿试唱名时，是皇帝坐在御桌边，而站着的宰执和中书侍郎按照事前拟定的名次拆开试卷，一同观看后，依次唱名于阁门。
阁门阶下站着六七名卫士，他们听到之后，便立刻齐声喊出登科士子的名字。
喊声洪亮如绕殿雷，还要重复喊个三四声，士人才应出列。
因此，根本不必担心站得远一些，就会错过自己的名字。
该来的肯定会来，不会来的，凑再前也不会有，何必费工夫去挤？难道因为站得靠前，名次也会靠前一些吗？
不存在的。
陆辞在用带毒的鸡汤成功劝说了友人们后，就带着一副随时要发心梗的模样的他们站在了人群最后，避开了人挤人的难受。
还不时与他们低声聊上几句，好分散一下他们注意力，也省得名还没唱，人就晕倒了。
柳七无疑是这四人里唯一一个有过类似经验的，却也是此时最无法理解小饕餮还能保持平心静气的人。
他上回体验过从开头的满怀踌躇，到中途的惴惴不安，再到结束时的伤心失望，这回哪怕对自己的发挥还算有几分信心，也在这似曾相识的场景中变得荡然无存了。
谁知会不会又重蹈覆辙呢？
犹记得那天，阶下卫士们念遍了那一百多号人，他满怀艳羡地望着身边一个个举子意气风发地走进殿去享受荣光，强自镇定，结果却等不到自己的名字的光景……
见柳七时而忧心忡忡，时而魂不守舍的模样，陆辞不禁挑了挑眉，忽道：“柳兄听题。”
柳七一愣。
不等柳七回过神来，陆辞已悠然念道：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰……？”
柳七刚要条件发射地答上，一直竖着耳朵偷听的朱说已飞速抢答：“苟富贵，无相忘。”
陆辞很是欣慰地在朱说肩上拍拍：“还是朱弟自觉。不过对朱弟你，我倒是没担心过的。”
朱说不由笑了起来。
柳七这才明白过来，哭笑不得道：“摅羽莫不是天生缺了一脉，方不知紧张慌乱为何物？”
都站在崇政殿大门前，只等唱名了，所有人都紧张得满头大汗，双股战战，唯独陆辞还跟平日去踏青般的悠闲姿态，甚至有闲暇来揶揄他们。
滕宗谅也被陆辞的沉静感染，舒出一口气来，也调侃道：“真要算来，摅羽弟才是最有可能大富大贵的那位吧。”
朱说深以为然地点了点头。
陆辞莞尔一笑，正要接话，忽见殿门从内被徐然推开，行出不苟言笑的卫士七人，立于阶下。
显然，在这段于众人眼里显得无比漫长的等待后，传胪的准备工序已然完成。
而能在皇帝面前，被宰执亲口念出，再被这七人齐声高呼，得面赐及第的第一个名字，便是这期贡举的状元，举人中的天下第一。
那真是读书人这辈子最最荣耀的事，子孙后辈，都可凭此为豪。
除了陆辞还因觉得事不关己，而能保持淡然的微笑外，哪怕是再冷静自持的人，此刻都忍不住屏住了呼吸，瞪大了眼。
他们死死地盯着那有官家、有考官们所在的崇政殿室的方向，在心里无数次地念叨着，希望这个被第一个念出来的人，是自己是自己是自己——
在一片落针可闻的死寂中，殿内忽响起了一道声音，单单地喊出了一个名字。
但因离得太远，声音也不够大，连最前排的人都只听到几个模糊音节。
挤在最前排的那些举子正着急时，比他们离得近，也听得清清楚楚的那七名卫士，已昂首挺胸，以最洪亮的嗓门，将方才听得的名字呼喊了出来。
——“陆辞对策崇政殿，擢为第一，今魁天下，赐进士及第。”
作者有话要说：陆辞：我不是我没有别瞎说
注释：
1.唱名赐第的过程我这章和明日那章都会详写，就不在这里做注了。
若对文言文版的过程感兴趣的话可以看刘一清的《钱塘遗事》卷一零
2.“傻呆”是王旦给寇准贴的标签。他对寇准是真的很维护了……
寇准是个不拘小节的人物。他在外郡任职，自己生日那天，建造巨大的喜棚，大宴宾客，所用的服饰奢侈不说，还出现了制度僭越。他得罪人太多，于是被他人告发。
真宗很不愉快，对王旦说：“寇准这厮事事都想仿效朕，这可以吗？”
王旦很安静，仿佛在听一件无关紧要的小事，缓缓答道：“寇准贤能是贤能，但对他的‘傻呆’你说有什么办法！”
一番话，说得真宗心意疙瘩全消，也说道：“对，这正是‘傻呆’而已。”
一场可能的大狱消弭于无形之中。
（《大宋帝国三百年7-真宗赵恒下》）
3.王旦虽然在反对真宗搞造神闹剧上没能坚持反对到底，但的确也尽力了。
要做一个大局，必须有中书支持，如果当朝宰辅不支持，那事是做不成的。真宗皇帝赵恒决定贿赂当朝宰辅王旦。他先派出王钦若去劝说王旦，王旦作沉吟状、犹疑状。真宗了解到情报后，找了一个机会，邀请王旦到内殿宴饮，席上，君臣谈笑甚欢。临别时，真宗赐给王旦一壶缄封的美酒，并对他说：
“此酒极佳，拿回去跟你家人一块享用吧。”
王旦拿回家，打开一看，里面是满壶的珠宝。
王旦应该有忖量，但这事比诏令还吓人。诏令可以驳回，不服从；但皇上贿赂你了，你怎么办？王旦，虽然是一代贤相，也很有“以天下为己任”之担当，大宋王朝那些优秀的宰辅都不缺这个品质，但他们也都同时有一种无可奈何的弱点：对“名位”的贪恋。王夫之认为这是宋代大臣的通病。王旦也不例外。他思前想后，患得患失中，决定加入这个棋局，做一枚过河卒子——只能向前，不能后退。
从此以后，王旦对“神道设教”事不再持有异议。
（《大宋帝国三百年7-真宗赵恒下》）
4.关于阐述贡举重诗赋的弊端的各种观点，出自《中国科举制度通史-宋代卷》
是欧阳修、范仲淹等人说过的话。
不过从提出观点到真正改革，花了好几十年，然后庆历四年新政废除后又打回原形，还是王安石变法之后才彻底把诗赋的地位弄下去了。
和。
因殿试唱名时，是皇帝坐在御桌边，而站着的宰执和中书侍郎按照事前拟定的名次拆开试卷，一同观看后，依次唱名于阁门。
阁门阶下站着六七名卫士，他们听到之后，便立刻齐声喊出登科士子的名字。
喊声洪亮如绕殿雷，还要重复喊个三四声，士人才应出列。
因此，根本不必担心站得远一些，就会错过自己的名字。
该来的肯定会来，不会来的，凑再前也不会有，何必费工夫去挤？难道因为站得靠前，名次也会靠前一些吗？
不存在的。
陆辞在用带毒的鸡汤成功劝说了友人们后，就带着一副随时要发心梗的模样的他们站在了人群最后，避开了人挤人的难受。
还不时与他们低声聊上几句，好分散一下他们注意力，也省得名还没唱，人就晕倒了。
柳七无疑是这四人里唯一一个有过类似经验的，却也是此时最无法理解小饕餮还能保持平心静气的人。
他上回体验过从开头的满怀踌躇，到中途的惴惴不安，再到结束时的伤心失望，这回哪怕对自己的发挥还算有几分信心，也在这似曾相识的场景中变得荡然无存了。
谁知会不会又重蹈覆辙呢？
犹记得那天，阶下卫士们念遍了那一百多号人，他满怀艳羡地望着身边一个个举子意气风发地走进殿去享受荣光，强自镇定，结果却等不到自己的名字的光景……
见柳七时而忧心忡忡，时而魂不守舍的模样，陆辞不禁挑了挑眉，忽道：“柳兄听题。”
柳七一愣。
不等柳七回过神来，陆辞已悠然念道：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰……？”
柳七刚要条件发射地答上，一直竖着耳朵偷听的朱说已飞速抢答：“苟富贵，无相忘。”
陆辞很是欣慰地在朱说肩上拍拍：“还是朱弟自觉。不过对朱弟你，我倒是没担心过的。”
朱说不由笑了起来。
柳七这才明白过来，哭笑不得道：“摅羽莫不是天生缺了一脉，方不知紧张慌乱为何物？”
都站在崇政殿大门前，只等唱名了，所有人都紧张得满头大汗，双股战战，唯独陆辞还跟平日去踏青般的悠闲姿态，甚至有闲暇来揶揄他们。
滕宗谅也被陆辞的沉静感染，舒出一口气来，也调侃道：“真要算来，摅羽弟才是最有可能大富大贵的那位吧。”
朱说深以为然地点了点头。
陆辞莞尔一笑，正要接话，忽见殿门从内被徐然推开，行出不苟言笑的卫士七人，立于阶下。
显然，在这段于众人眼里显得无比漫长的等待后，传胪的准备工序已然完成。
而能在皇帝面前，被宰执亲口念出，再被这七人齐声高呼，得面赐及第的第一个名字，便是这期贡举的状元，举人中的天下第一。
那真是读书人这辈子最最荣耀的事，子孙后辈，都可凭此为豪。
除了陆辞还因觉得事不关己，而能保持淡然的微笑外，哪怕是再冷静自持的人，此刻都忍不住屏住了呼吸，瞪大了眼。
他们死死地盯着那有官家、有考官们所在的崇政殿室的方向，在心里无数次地念叨着，希望这个被第一个念出来的人，是自己是自己是自己——
在一片落针可闻的死寂中，殿内忽响起了一道声音，单单地喊出了一个名字。
但因离得太远，声音也不够大，连最前排的人都只听到几个模糊音节。
挤在最前排的那些举子正着急时，比他们离得近，也听得清清楚楚的那七名卫士，已昂首挺胸，以最洪亮的嗓门，将方才听得的名字呼喊了出来。
——“陆辞对策崇政殿，擢为第一，今魁天下，赐进士及第。”
作者有话要说：陆辞：我不是我没有别瞎说
注释：
1.唱名赐第的过程我这章和明日那章都会详写，就不在这里做注了。
若对文言文版的过程感兴趣的话可以看刘一清的《钱塘遗事》卷一零
2.“傻呆”是王旦给寇准贴的标签。他对寇准是真的很维护了……
寇准是个不拘小节的人物。他在外郡任职，自己生日那天，建造巨大的喜棚，大宴宾客，所用的服饰奢侈不说，还出现了制度僭越。他得罪人太多，于是被他人告发。
真宗很不愉快，对王旦说：“寇准这厮事事都想仿效朕，这可以吗？”
王旦很安静，仿佛在听一件无关紧要的小事，缓缓答道：“寇准贤能是贤能，但对他的‘傻呆’你说有什么办法！”
一番话，说得真宗心意疙瘩全消，也说道：“对，这正是‘傻呆’而已。”
一场可能的大狱消弭于无形之中。
（《大宋帝国三百年7-真宗赵恒下》）
3.王旦虽然在反对真宗搞造神闹剧上没能坚持反对到底，但的确也尽力了。
要做一个大局，必须有中书支持，如果当朝宰辅不支持，那事是做不成的。真宗皇帝赵恒决定贿赂当朝宰辅王旦。他先派出王钦若去劝说王旦，王旦作沉吟状、犹疑状。真宗了解到情报后，找了一个机会，邀请王旦到内殿宴饮，席上，君臣谈笑甚欢。临别时，真宗赐给王旦一壶缄封的美酒，并对他说：
“此酒极佳，拿回去跟你家人一块享用吧。”
王旦拿回家，打开一看，里面是满壶的珠宝。
王旦应该有忖量，但这事比诏令还吓人。诏令可以驳回，不服从；但皇上贿赂你了，你怎么办？王旦，虽然是一代贤相，也很有“以天下为己任”之担当，大宋王朝那些优秀的宰辅都不缺这个品质，但他们也都同时有一种无可奈何的弱点：对“名位”的贪恋。王夫之认为这是宋代大臣的通病。王旦也不例外。他思前想后，患得患失中，决定加入这个棋局，做一枚过河卒子——只能向前，不能后退。
从此以后，王旦对“神道设教”事不再持有异议。
（《大宋帝国三百年7-真宗赵恒下》）
4.关于阐述贡举重诗赋的弊端的各种观点，出自《中国科举制度通史-宋代卷》
是欧阳修、范仲淹等人说过的话。
不过从提出观点到真正改革，花了好几十年，然后庆历四年新政废除后又打回原形，还是王安石变法之后才彻底把诗赋的地位弄下去了。