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前，“仁威堂”在全国运输路线，官路，最主要的是驿路，在大的驿站附近均建了大大小小的客栈。驿路，也称驿道，是朝廷从中央向各地传递谕令、公文，官员往来，运输物资而开辟的道路，并在沿途建有驿站，配备驿卒、驿马、驿船等设施，提供易换马匹，暂时住宿等服务。其中，包括水驿、马驿、递运所。“仁威堂”的客栈就负责堂中的消息传递，因此，消息基本上能够和朝廷的速度相差不离。
这段时间里，他知道了“神龙岛”到朝鲜运输货物的船只已经返回“神龙岛”，这趟航行共计赚回白银近二十万两。返航时，按照韦仁的指示，他们将大部分银两换成了高丽大米、烟叶、花饼、蒲包、石炭、桕油、棕、煤、铁钉、豆饼等商品，在“神龙岛”休整后，准备将转航到秦皇岛。这样抛去成本，估计又能够赚回第二个二十万两。尝到这海运甜头后，“仁威堂”上层十分兴奋，舒玉莲来信一方面讲述了家中的事情，另一方面汇报了亚盖隆在“格物院”工作的情况，最大的篇幅就是介绍这海洋运输贸易和“仁威堂”国内贸易的连接设想。韦仁花了三四天的时间，看了他们的设想，并结合自己在前世所掌握的资料，专门写了一封详细的方案，传回“仁威堂”。
至于阿珂师姐妹的情况，他一直很上心。但是，他没有让“仁威堂”插手，因为他不想让更多的女人们知道这件事情。于是，他动用了自己手中的“王牌”。这支“王牌”，是他在组建都知监时，他利用手中的权力，亲在在刑部大牢中、被朝廷重罚发配的官宦子弟、奴仆中挑选出的一些干练之人，通过各种方式，在测试忠心后，组建起的一支明里是都知监部属，实际只忠于自己的“暗谍”队伍——“风影”。“风影”即风之影，无迹可寻也。目前，“风影”已经在直隶、山西、山东、河南等京畿之地生根，现在开始向甘陕、湖广、江浙、苏皖等行省重要州府及盛京将军府发展。通过“风影”报告，她们一路走走停停，已经快到了山西境。
前两天，韦仁还得到了最新消息，这正是他一直等待的消息——它标志着，他“苦难”的“苦行僧”生活就要结束了。一是大批喇嘛正在向五台山集结；二是一独臂女尼也出现在五台山附近。
这天早晨，澄通到主持禅房禀报道：“师叔，我看寺外情形有些不大对头。”
韦仁见他脸色郑重，问道：“怎么？”
澄通便领着他走上寺侧的一个小峰。韦仁向四周望去，只见东南西北四个方向，都有一团团的黄点，人数众多，据澄通汇报共有三千二百零八十名喇嘛。他们三五成群，分布于树丛山石之间，一堆堆的或坐或立。日光照耀下，白光闪烁，分明都带着兵刃。
形势十分危急，韦仁和澄通回到“清泉寺”，立即召集三十六名少林僧众将情况告知，并命令他们按照先前制定的计划执行。这计划从上五台山开始，韦仁便组织他们每月至少演练数遍，因此，他们虽然对山下聚集数千喇嘛心中还是有些惶恐，但是毕竟是名寺出身的僧侣，至少面上还是表现得沉着。
安排妥当后，韦仁带着澄心、澄观、澄光、澄通四僧，来到后山小庙。小沙弥通报进去，玉林等听得住持到来，出门迎迓。一见之下，玉林、行痴、行颠都是大为错愕。三僧只听说新住持晦明禅师是少林寺晦聪方丈的师弟，是一位年纪甚轻的高僧，不料竟然是他。
见过礼后，韦仁便将寺周有数千喇嘛重重围困等情况说了。果然，玉林和行痴一同**消业，澄心等见他神色，显是心意甚坚，难以进言，只得辞出，回到文殊殿中。韦仁等见他们神色，显是心意甚坚，难以进言，只得辞出，回到文殊殿中。
这时，有少林僧众前来报告，山下众喇嘛一齐上山，又逼近了约莫一百丈，停了下来。
韦仁见天色渐晚，当下命令少林三十六僧，按计划冲出寺去，齐攻东路，装作向山下突围。
韦仁站在鼓楼上观看，见三十六名少林僧已经按照命令，冲入喇嘛群中，刀光闪动，打了起来。这三十六名僧人都是少林寺高手，寻常喇嘛自然不是敌手，冲出数十丈后，挡路喇嘛愈聚愈多。澄心等拳打足踢、掌劈指戳，顷刻间打倒了数十人。澄心高声叫道：“敌人势大，冲不出去，暂且回寺，再作道理。”他内力深厚，这几句呼声远远传了出去，山谷鸣响。澄通也纵声叫道：“冲不出去，如何是好？”澄心叫道：“大家捉些喇嘛回去，教他们有所顾忌，不敢胡乱害人。”众僧或双手各抓一名喇嘛，或肩上扛了一名，转身入寺。澄心与澄光断后，又点倒了数人。但听得喇嘛阵后有人以藏语传令。众喇嘛呐喊叫骂，却不追来。
众僧回到寺中，便将这些喇嘛的衣服剥下，再将他们穴道封住，锁在后园柴房之中。然后，所有人都换上喇嘛服待命。
前，“仁威堂”在全国运输路线，官路，最主要的是驿路，在大的驿站附近均建了大大小小的客栈。驿路，也称驿道，是朝廷从中央向各地传递谕令、公文，官员往来，运输物资而开辟的道路，并在沿途建有驿站，配备驿卒、驿马、驿船等设施，提供易换马匹，暂时住宿等服务。其中，包括水驿、马驿、递运所。“仁威堂”的客栈就负责堂中的消息传递，因此，消息基本上能够和朝廷的速度相差不离。
这段时间里，他知道了“神龙岛”到朝鲜运输货物的船只已经返回“神龙岛”，这趟航行共计赚回白银近二十万两。返航时，按照韦仁的指示，他们将大部分银两换成了高丽大米、烟叶、花饼、蒲包、石炭、桕油、棕、煤、铁钉、豆饼等商品，在“神龙岛”休整后，准备将转航到秦皇岛。这样抛去成本，估计又能够赚回第二个二十万两。尝到这海运甜头后，“仁威堂”上层十分兴奋，舒玉莲来信一方面讲述了家中的事情，另一方面汇报了亚盖隆在“格物院”工作的情况，最大的篇幅就是介绍这海洋运输贸易和“仁威堂”国内贸易的连接设想。韦仁花了三四天的时间，看了他们的设想，并结合自己在前世所掌握的资料，专门写了一封详细的方案，传回“仁威堂”。
至于阿珂师姐妹的情况，他一直很上心。但是，他没有让“仁威堂”插手，因为他不想让更多的女人们知道这件事情。于是，他动用了自己手中的“王牌”。这支“王牌”，是他在组建都知监时，他利用手中的权力，亲在在刑部大牢中、被朝廷重罚发配的官宦子弟、奴仆中挑选出的一些干练之人，通过各种方式，在测试忠心后，组建起的一支明里是都知监部属，实际只忠于自己的“暗谍”队伍——“风影”。“风影”即风之影，无迹可寻也。目前，“风影”已经在直隶、山西、山东、河南等京畿之地生根，现在开始向甘陕、湖广、江浙、苏皖等行省重要州府及盛京将军府发展。通过“风影”报告，她们一路走走停停，已经快到了山西境。
前两天，韦仁还得到了最新消息，这正是他一直等待的消息——它标志着，他“苦难”的“苦行僧”生活就要结束了。一是大批喇嘛正在向五台山集结；二是一独臂女尼也出现在五台山附近。
这天早晨，澄通到主持禅房禀报道：“师叔，我看寺外情形有些不大对头。”
韦仁见他脸色郑重，问道：“怎么？”
澄通便领着他走上寺侧的一个小峰。韦仁向四周望去，只见东南西北四个方向，都有一团团的黄点，人数众多，据澄通汇报共有三千二百零八十名喇嘛。他们三五成群，分布于树丛山石之间，一堆堆的或坐或立。日光照耀下，白光闪烁，分明都带着兵刃。
形势十分危急，韦仁和澄通回到“清泉寺”，立即召集三十六名少林僧众将情况告知，并命令他们按照先前制定的计划执行。这计划从上五台山开始，韦仁便组织他们每月至少演练数遍，因此，他们虽然对山下聚集数千喇嘛心中还是有些惶恐，但是毕竟是名寺出身的僧侣，至少面上还是表现得沉着。
安排妥当后，韦仁带着澄心、澄观、澄光、澄通四僧，来到后山小庙。小沙弥通报进去，玉林等听得住持到来，出门迎迓。一见之下，玉林、行痴、行颠都是大为错愕。三僧只听说新住持晦明禅师是少林寺晦聪方丈的师弟，是一位年纪甚轻的高僧，不料竟然是他。
见过礼后，韦仁便将寺周有数千喇嘛重重围困等情况说了。果然，玉林和行痴一同**消业，澄心等见他神色，显是心意甚坚，难以进言，只得辞出，回到文殊殿中。韦仁等见他们神色，显是心意甚坚，难以进言，只得辞出，回到文殊殿中。
这时，有少林僧众前来报告，山下众喇嘛一齐上山，又逼近了约莫一百丈，停了下来。
韦仁见天色渐晚，当下命令少林三十六僧，按计划冲出寺去，齐攻东路，装作向山下突围。
韦仁站在鼓楼上观看，见三十六名少林僧已经按照命令，冲入喇嘛群中，刀光闪动，打了起来。这三十六名僧人都是少林寺高手，寻常喇嘛自然不是敌手，冲出数十丈后，挡路喇嘛愈聚愈多。澄心等拳打足踢、掌劈指戳，顷刻间打倒了数十人。澄心高声叫道：“敌人势大，冲不出去，暂且回寺，再作道理。”他内力深厚，这几句呼声远远传了出去，山谷鸣响。澄通也纵声叫道：“冲不出去，如何是好？”澄心叫道：“大家捉些喇嘛回去，教他们有所顾忌，不敢胡乱害人。”众僧或双手各抓一名喇嘛，或肩上扛了一名，转身入寺。澄心与澄光断后，又点倒了数人。但听得喇嘛阵后有人以藏语传令。众喇嘛呐喊叫骂，却不追来。
众僧回到寺中，便将这些喇嘛的衣服剥下，再将他们穴道封住，锁在后园柴房之中。然后，所有人都换上喇嘛服待命。