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于元清微的阴神和灵界力量格格不入。他的阴神对于那些被九洲结界过滤后元气中，隐藏的灵界气息十分敏锐，并且和灵界气息中蕴藏的混乱气息水火不容。
这使得元清微每次修行，或者搬运法力都需要花费十数倍，乃至数十倍，上百倍的心力去维持二者的平衡。
因此，元清微才会在几次降临过程当中全面发展清微化身的力量。
在元清微看来，能够降临多个世界，并且无视世界间的距离，只有吸收香火愿力的特性，本身就代表着他能够在很短的时间内，通过多个世界的资源融合，堆出一个高位的神。
比如现在，清微化身在武道世界已经占据了部分阴世本源，凝聚了金青位格。按照神道素、赤、金、青、紫五品划分方式来看，金青已经属于绝对的高位，能够影响到不少天地道则。足够清微化身在武道世界之中，强行汇聚天地元气，人为的制造出一处不次于，甚至胜过主世界太乙观的修行环境。
充沛的天地元气，以及远胜于主世界的时间，正是神道化身站稳脚跟后，给元清微带来的反补。至于世界意志对于元清微这样盗取天地元气的本能排斥，除去清微化身在哪里作为担保外，承认元清微身份的正邪几大道脉同样承担着一定的责任。
这很大程度上让天地意志对元清微有很高容忍度，加上元清微当初给予的突破之法，也暗藏玄机。那些梳理地脉凝聚灵机的法门，其实就是铸就灵境的简化修改版本，任何人想要借助这个法门，将地脉中蕴藏的灵机高度凝聚而出，都少不了借助清微化身灵境的力量。
当初为了更好的从天地意志封锁下，挣脱而出，并且夺取权柄，元清微放弃了对于天空和大地的掌控。但这并不意味着，元清微不想要继续染指这两个至高的权柄。
放出去的突破之法，正是元清微的对此的算计之一。
每当出现一个人借助地脉灵机突破的时候，都意味着一位可能出现的地祗被抹杀或者延迟出世的时间，并且让清微化身的力量，侵染了对应的地脉，使其能够更加从容的将大地的权柄一点点纳入自己的掌控之中，确保自身此方天地绝对高位的未来。
如此悠闲的修行过去了大半年，元清微在清微化身源源不断提供的元气补给下，将法力淬炼到了一个极限。
但这个极致，并非元清微真正的极致，他盘膝坐下，顶上浮现出一柄虚幻的如意，周围日月星三光环绕，水火风三气流转，同时还不断摄取元清微的精气神，以日月星、水火风，反复打磨。
这也是太乙观神通的玄妙所在，天地人为三才，三才自有三宝。
天之三宝日、月、星，地有三宝水、火、风，人有三宝精、气、神。
其中人之三宝又有先天后天之分，所谓先天三宝为元精、元气、元神。后天三宝为识神（思虑神）、呼吸气和交感精。
此先天后天相互配合，不易分析，除非修为到了极其高深的程度，否则是分不开的。
比如元清微，现在虽然能够分开后天思虑之神和先天不神之神，但二者的连带关系，却不是他能够影响。而先天元精和后天**之精，也不易辨明，对此大多数修行之人只能选择持戒静思，防止元精外泄。至于后天呼吸之气和先天真一之气，更是难分清浊，元清微现在尚且需要借助呼吸吐纳吞吐天地元气，混同自身元气形成法力，又如何能够划分二者。
于元清微的阴神和灵界力量格格不入。他的阴神对于那些被九洲结界过滤后元气中，隐藏的灵界气息十分敏锐，并且和灵界气息中蕴藏的混乱气息水火不容。
这使得元清微每次修行，或者搬运法力都需要花费十数倍，乃至数十倍，上百倍的心力去维持二者的平衡。
因此，元清微才会在几次降临过程当中全面发展清微化身的力量。
在元清微看来，能够降临多个世界，并且无视世界间的距离，只有吸收香火愿力的特性，本身就代表着他能够在很短的时间内，通过多个世界的资源融合，堆出一个高位的神。
比如现在，清微化身在武道世界已经占据了部分阴世本源，凝聚了金青位格。按照神道素、赤、金、青、紫五品划分方式来看，金青已经属于绝对的高位，能够影响到不少天地道则。足够清微化身在武道世界之中，强行汇聚天地元气，人为的制造出一处不次于，甚至胜过主世界太乙观的修行环境。
充沛的天地元气，以及远胜于主世界的时间，正是神道化身站稳脚跟后，给元清微带来的反补。至于世界意志对于元清微这样盗取天地元气的本能排斥，除去清微化身在哪里作为担保外，承认元清微身份的正邪几大道脉同样承担着一定的责任。
这很大程度上让天地意志对元清微有很高容忍度，加上元清微当初给予的突破之法，也暗藏玄机。那些梳理地脉凝聚灵机的法门，其实就是铸就灵境的简化修改版本，任何人想要借助这个法门，将地脉中蕴藏的灵机高度凝聚而出，都少不了借助清微化身灵境的力量。
当初为了更好的从天地意志封锁下，挣脱而出，并且夺取权柄，元清微放弃了对于天空和大地的掌控。但这并不意味着，元清微不想要继续染指这两个至高的权柄。
放出去的突破之法，正是元清微的对此的算计之一。
每当出现一个人借助地脉灵机突破的时候，都意味着一位可能出现的地祗被抹杀或者延迟出世的时间，并且让清微化身的力量，侵染了对应的地脉，使其能够更加从容的将大地的权柄一点点纳入自己的掌控之中，确保自身此方天地绝对高位的未来。
如此悠闲的修行过去了大半年，元清微在清微化身源源不断提供的元气补给下，将法力淬炼到了一个极限。
但这个极致，并非元清微真正的极致，他盘膝坐下，顶上浮现出一柄虚幻的如意，周围日月星三光环绕，水火风三气流转，同时还不断摄取元清微的精气神，以日月星、水火风，反复打磨。
这也是太乙观神通的玄妙所在，天地人为三才，三才自有三宝。
天之三宝日、月、星，地有三宝水、火、风，人有三宝精、气、神。
其中人之三宝又有先天后天之分，所谓先天三宝为元精、元气、元神。后天三宝为识神（思虑神）、呼吸气和交感精。
此先天后天相互配合，不易分析，除非修为到了极其高深的程度，否则是分不开的。
比如元清微，现在虽然能够分开后天思虑之神和先天不神之神，但二者的连带关系，却不是他能够影响。而先天元精和后天**之精，也不易辨明，对此大多数修行之人只能选择持戒静思，防止元精外泄。至于后天呼吸之气和先天真一之气，更是难分清浊，元清微现在尚且需要借助呼吸吐纳吞吐天地元气，混同自身元气形成法力，又如何能够划分二者。