，然后点击“添加到主屏幕” 114中文网 www.114zww.com，我在聊斋当法海无错无删减全文免费阅读！
随侍一旁的能持，尚不知自己刚刚处身于一种何等惊世骇俗的谈话当中，依旧毕恭毕敬的守护再側，看着眼前这两位如今在佛门当中举足轻重的师徒两人作别。
“师傅修了一辈子的小乘佛法，仰无愧天，俯无愧地，怎的临了听了几句弟子讲解的大乘佛法，便成了如此作态？”
也许是福至心灵，原本一直惶惶的渡真师傅，此时面色也平静了下来，他先是沉默无声的点了点头，目光之中露出思忖的神色，而后又复展颜一笑：
“当年你在雷峰塔中受戒剃度，而后佛光照耀全城，当时我以为这辈子都没有在教导你的可能了，没想到世事如棋，老头子这嬉笑怒骂的小乘之道，居然是个难得的人间之道。”
能持扶着渡真缓缓走入到禅房，法海施了一礼刚刚转身，便听到身后渡真苍老的声音从房中传来：
“能忍的丧事，还是大办吧。”
送走了渡真之后，法海并没有返回到平日安歇的禅房，月下的他一身白色僧袍于寺中随意行走，偶尔见到有几处弟子禅房中的烛火不熄，便上前警示几句，很有几分前世宿管，班主任查岗的味道。
就这样转悠了一圈，法海最终来到了金山寺深处的藏经楼，守楼的弟子也是当年被收入寺中的老人了，道行也算拔尖，见到法海深夜前来看书，连忙殷勤的为之忙前忙后。
“不用管我，自去休息吧。”
修为到了法海这种境界，以大周天打坐的方式来代替睡眠不过是等闲之事，而且视夜如昼，在阁楼看书连点灯都不用，故而挥手让那守楼的弟子过去休息便罢。
藏经楼乃是金山寺后人，即法海在京都成名之后，由京都的一位高管巧借名目而重新修建而成的，据说还动用了皇宫里传承了几百年的御用匠人，落成之后藏经楼的风格样貌都极大程度的还原了四百多年前的原貌，如此盛情之下，就连渡真都在藏经楼建成之后，几次书信法海让他知道那位高官的良苦用心，实在是承了人家的人情。
你说京都城天天围着这么一群会钻营，懂迎逢的家伙，平日里就算他们真的假借法海的国师名声做点什么，他本人知道了也只有睁只眼闭只眼的份儿。
也难怪后来的左千户，傅天仇，甚至就连当今皇帝都对他有了几分猜忌，当真是应了那句人在江湖，身不由己的老话。
经凡人大力修缮过后的藏经楼，虽然内外里的各种装饰都极似前朝旧物，但其内的藏书却不尽然，在各方大员的努力下，藏经楼的藏书也就比寻常地方的书楼种类繁多一点，孤本绝本多一点而已，对于人间学生士子来说是不可多得，但对法海这等修士作用却是不大。
不过法海深夜来此，也不是抱着什么休息高深法术的想法的，他一进了门就直奔立时人文的方向而去，最终站在高高的一堵书墙之前，快速的翻查了一遍神州千年以来的历史，由此他发现了一个很有趣的细节。
这片神州大地之上，自四百多年前覆灭的大奉再往前推两千年，人间当权的皇帝都有一个别致的称呼。
天子。
古时封建王朝为了笼络统治，以君权神授的思想使得百姓有敬畏之心，这是无可厚非的，但是法海在翻看这仅有两百多年的大乾历史的时候，发现就任皇帝以来的大乾帝王，在历史书上却有了与以往不同的称呼。
人皇。
天子与人皇，这两个乍看起来区别不大的称呼，其实内里暗藏着神州史官们心照不宣的一种暗示。
大奉朝以前神佛在世，故而人间至尊只有天子二字，而大乾以后的两百多年，神佛隐遁而妖邪在世，昔年的借助天地神佛之力镇压天下的天子，自然而然的也... -->>
随侍一旁的能持，尚不知自己刚刚处身于一种何等惊世骇俗的谈话当中，依旧毕恭毕敬的守护再側，看着眼前这两位如今在佛门当中举足轻重的师徒两人作别。
“师傅修了一辈子的小乘佛法，仰无愧天，俯无愧地，怎的临了听了几句弟子讲解的大乘佛法，便成了如此作态？”
也许是福至心灵，原本一直惶惶的渡真师傅，此时面色也平静了下来，他先是沉默无声的点了点头，目光之中露出思忖的神色，而后又复展颜一笑：
“当年你在雷峰塔中受戒剃度，而后佛光照耀全城，当时我以为这辈子都没有在教导你的可能了，没想到世事如棋，老头子这嬉笑怒骂的小乘之道，居然是个难得的人间之道。”
能持扶着渡真缓缓走入到禅房，法海施了一礼刚刚转身，便听到身后渡真苍老的声音从房中传来：
“能忍的丧事，还是大办吧。”
送走了渡真之后，法海并没有返回到平日安歇的禅房，月下的他一身白色僧袍于寺中随意行走，偶尔见到有几处弟子禅房中的烛火不熄，便上前警示几句，很有几分前世宿管，班主任查岗的味道。
就这样转悠了一圈，法海最终来到了金山寺深处的藏经楼，守楼的弟子也是当年被收入寺中的老人了，道行也算拔尖，见到法海深夜前来看书，连忙殷勤的为之忙前忙后。
“不用管我，自去休息吧。”
修为到了法海这种境界，以大周天打坐的方式来代替睡眠不过是等闲之事，而且视夜如昼，在阁楼看书连点灯都不用，故而挥手让那守楼的弟子过去休息便罢。
藏经楼乃是金山寺后人，即法海在京都成名之后，由京都的一位高管巧借名目而重新修建而成的，据说还动用了皇宫里传承了几百年的御用匠人，落成之后藏经楼的风格样貌都极大程度的还原了四百多年前的原貌，如此盛情之下，就连渡真都在藏经楼建成之后，几次书信法海让他知道那位高官的良苦用心，实在是承了人家的人情。
你说京都城天天围着这么一群会钻营，懂迎逢的家伙，平日里就算他们真的假借法海的国师名声做点什么，他本人知道了也只有睁只眼闭只眼的份儿。
也难怪后来的左千户，傅天仇，甚至就连当今皇帝都对他有了几分猜忌，当真是应了那句人在江湖，身不由己的老话。
经凡人大力修缮过后的藏经楼，虽然内外里的各种装饰都极似前朝旧物，但其内的藏书却不尽然，在各方大员的努力下，藏经楼的藏书也就比寻常地方的书楼种类繁多一点，孤本绝本多一点而已，对于人间学生士子来说是不可多得，但对法海这等修士作用却是不大。
不过法海深夜来此，也不是抱着什么休息高深法术的想法的，他一进了门就直奔立时人文的方向而去，最终站在高高的一堵书墙之前，快速的翻查了一遍神州千年以来的历史，由此他发现了一个很有趣的细节。
这片神州大地之上，自四百多年前覆灭的大奉再往前推两千年，人间当权的皇帝都有一个别致的称呼。
天子。
古时封建王朝为了笼络统治，以君权神授的思想使得百姓有敬畏之心，这是无可厚非的，但是法海在翻看这仅有两百多年的大乾历史的时候，发现就任皇帝以来的大乾帝王，在历史书上却有了与以往不同的称呼。
人皇。
天子与人皇，这两个乍看起来区别不大的称呼，其实内里暗藏着神州史官们心照不宣的一种暗示。
大奉朝以前神佛在世，故而人间至尊只有天子二字，而大乾以后的两百多年，神佛隐遁而妖邪在世，昔年的借助天地神佛之力镇压天下的天子，自然而然的也... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读