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粮官，入黄滚麾下，一块随军同行吧。”帝辛道。
“奴才知道了。”令冲应道。
“另外，穿云关先锋徐芳，精通兵法谋略，且作战勇猛凶悍，擢升为穿云关总兵。”帝辛下旨。
“是。”令冲再应。
随即，令冲抬起头，问道：“大王，那界牌关总兵之位，该是何人胜任？”
帝辛在御阶上踱步片刻，他想了想，忽然想起了什么，对令冲说道，“速招聚贤馆彭遵，入宫觐见。”
“奴才遵旨。”令冲拱手作揖，走出勤政殿，去聚贤馆传旨。
彭遵，上一世界牌关的先锋大将，蓬莱岛炼气士头陀法戒的嫡传弟子。
头陀法戒，截教弟子，本是蓬莱岛一介散修，后入截教门下，添为外门弟子。
头陀法戒的法力平平，但却很是护犊子，上一世彭遵死于周军之手，立马从蓬莱岛飞奔而至，在界牌关大战周军强者。
活捉了雷震子，却被郑伦以窍中哼气白光生擒。
当周军抵达界牌关时，就是因彭遵和王豹的阻拦，徐盖第一次投降不成，当二人悉数战死后，这才没了阻拦，开关乞降。
故而，对二人的忠诚，帝辛是信得过的。
恰逢彭遵刚刚离开蓬莱岛，外出游离，在南海一带一座军镇中，揭下招贤榜，凭此来到聚贤馆，拜入帝辛门下，欲要成就一番功名伟业。
至于王豹，帝辛尚没有他的消息，只不过，按照上一世的轨迹，大概一年后，王豹就会在界牌关从军入伍，到时候找到他，悉心地栽培就可以了。
帝辛正沉思时，门口传来一阵脚步声。
帝辛抬起头，看着迎面走来的彪形大汉，眸露一丝柔和。
“臣彭遵，参见大王，吾王万岁万岁万万岁！”彭遵双膝跪地，稽首大喝道。
“彭爱卿免礼，来人，赐座。”帝辛朗声道。
“谢大王！”彭遵再度一拜，起身坐落在一张蒲团上。
“寡人听说，彭爱卿师从蓬莱岛头陀法戒大师？“帝辛问道。
“是，家师乃截教门下，蓬莱岛炼气士，头陀法戒是也。”彭遵答道。
帝辛颔首道，“听说法戒大师乃是神通广大的能人，培育出来的弟子，也必是与众不同，非常人可比。”
彭遵谦逊道，“大王谬赞了。家师常言，天外有天，人外有人，人界之内，还隐藏着无数的大能强者以及天骄奇才，不可骄傲自满。”
“法戒、法戒。寡人听大师这名字，似乎与西方教颇有渊源？”帝辛问道。
彭遵答道，“家师早年曾是西方教弟子，因不太苟同西方教的教义，便离了师门，远渡重洋，来到蓬莱岛求道，后来也因机缘巧合，拜入了碧游宫门下。”
帝辛恍然，难怪。
难怪上一世，头陀法戒会被西方准提道人降服收走，他与西方教，按照西方教教义来说，也算是一段因果关系。
有因必有果，有果必有因，西方教的教义，几乎都围绕着“因果关系”进行阐述和辩论。也是西方教教法的基本定律。（未完待续）
粮官，入黄滚麾下，一块随军同行吧。”帝辛道。
“奴才知道了。”令冲应道。
“另外，穿云关先锋徐芳，精通兵法谋略，且作战勇猛凶悍，擢升为穿云关总兵。”帝辛下旨。
“是。”令冲再应。
随即，令冲抬起头，问道：“大王，那界牌关总兵之位，该是何人胜任？”
帝辛在御阶上踱步片刻，他想了想，忽然想起了什么，对令冲说道，“速招聚贤馆彭遵，入宫觐见。”
“奴才遵旨。”令冲拱手作揖，走出勤政殿，去聚贤馆传旨。
彭遵，上一世界牌关的先锋大将，蓬莱岛炼气士头陀法戒的嫡传弟子。
头陀法戒，截教弟子，本是蓬莱岛一介散修，后入截教门下，添为外门弟子。
头陀法戒的法力平平，但却很是护犊子，上一世彭遵死于周军之手，立马从蓬莱岛飞奔而至，在界牌关大战周军强者。
活捉了雷震子，却被郑伦以窍中哼气白光生擒。
当周军抵达界牌关时，就是因彭遵和王豹的阻拦，徐盖第一次投降不成，当二人悉数战死后，这才没了阻拦，开关乞降。
故而，对二人的忠诚，帝辛是信得过的。
恰逢彭遵刚刚离开蓬莱岛，外出游离，在南海一带一座军镇中，揭下招贤榜，凭此来到聚贤馆，拜入帝辛门下，欲要成就一番功名伟业。
至于王豹，帝辛尚没有他的消息，只不过，按照上一世的轨迹，大概一年后，王豹就会在界牌关从军入伍，到时候找到他，悉心地栽培就可以了。
帝辛正沉思时，门口传来一阵脚步声。
帝辛抬起头，看着迎面走来的彪形大汉，眸露一丝柔和。
“臣彭遵，参见大王，吾王万岁万岁万万岁！”彭遵双膝跪地，稽首大喝道。
“彭爱卿免礼，来人，赐座。”帝辛朗声道。
“谢大王！”彭遵再度一拜，起身坐落在一张蒲团上。
“寡人听说，彭爱卿师从蓬莱岛头陀法戒大师？“帝辛问道。
“是，家师乃截教门下，蓬莱岛炼气士，头陀法戒是也。”彭遵答道。
帝辛颔首道，“听说法戒大师乃是神通广大的能人，培育出来的弟子，也必是与众不同，非常人可比。”
彭遵谦逊道，“大王谬赞了。家师常言，天外有天，人外有人，人界之内，还隐藏着无数的大能强者以及天骄奇才，不可骄傲自满。”
“法戒、法戒。寡人听大师这名字，似乎与西方教颇有渊源？”帝辛问道。
彭遵答道，“家师早年曾是西方教弟子，因不太苟同西方教的教义，便离了师门，远渡重洋，来到蓬莱岛求道，后来也因机缘巧合，拜入了碧游宫门下。”
帝辛恍然，难怪。
难怪上一世，头陀法戒会被西方准提道人降服收走，他与西方教，按照西方教教义来说，也算是一段因果关系。
有因必有果，有果必有因，西方教的教义，几乎都围绕着“因果关系”进行阐述和辩论。也是西方教教法的基本定律。（未完待续）