，然后点击“添加到主屏幕”第一百三十八章 处置两族
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世上所有分歧巨大的问题，永远都是由根本利益的冲突和碰撞而引发的。羌氐两族之所以和汉人不对付，那是因为两方之间都想要实现自己的利益最大化。而实现自己的利益最大化，就不可避免地要立足于打击对方的基础上。汉人不仅想要铲除羌氐两族对己身的严峻的军事威胁，还想将羌氐两族这样的蛮夷化为文明，也就是将汉人的普世价值观推行给羌氐两族，使之沐浴清化，文明启蒙；而羌氐两族就没有汉人想的复杂了，他们只是想把汉人的土地占为己有，扩张自己的生存空间，踩在汉人的尸体上，走向强国强军的星辰大海。
这就是不可避免地矛盾。由于传统儒家很注重宣扬个人对天下的责任感，所以自认为代表着先进和文明的汉人，不可能停下教化蛮夷的脚步，一心使之同沐圣德；由于地理位置和环境的限制，生活在环境恶劣的草原之上的羌人和氐人，要想获得更进一步的发展，最佳的侵略对象不是西域，也不是匈奴和鲜卑，而是汉国。
而这时的大汉，人口繁多，农业发达，军事强大，文化昌盛，自与罗马帝国、贵霜帝国、安息帝国并列四个大帝国。但由此，汉人心中也滋生了帝国主义、大国沙文主义。汉人认为，自己的文明是最先进的，所以其他落后蒙昧的国家和民族都应该依照汉人的规矩行事，如果蛮夷们不愿意，那汉人就会认为蛮夷们不接受汉化，这还是蛮夷们不开化的特点。出于人道主义和心中坚定的对其他民族的责任感，汉人就必须帮助蛮夷们脱离苦海，和汉人们一同跨入文明的门槛。
这种思想，其实和后世的美国的所作所为没什么两样，美国为什么天天跟如朝鲜和古巴这样的小国闹腾，就是因为美国人普遍认为，他们那些非民主国家还处处不如美国，出于无奈，所以美国要承担起挽救他们的责任。所以，美国四处烧杀抢掠，不仅是为了保持其全球霸权，而且还要在保持霸权的同时，向全世界宣传自己的普世价值观，也就是民主、自由、平等、法治等。
现在，代表汉人的刘范已经打败羌氐两族，两族和汉人之间的土地之争也化为乌有了，剩下的一个利益冲突，就是羌氐两族和汉人的族群差异:羌氐两族自有语言，不讲汉族；两族不吃饭，吃肉；两族不穿汉服，穿旃裘。
非我族类，其心必异，这句话对于世界上所有的民族都能说得通。两族与汉人之间的差异，恰好是两族的民族特点，也是他们的身份认同。有了这些差异，汉人不会把羌氐两族当做自己人；羌氐两族亦然。文化认同不一样，那就会导致战争的发生。
所以，消除这些文化差异，统一文化认同，才能让羌氐两族和汉人之间的矛盾消弭，两族化为汉人，汉人才会真的信任两族；羌氐两族认为自己是汉国的一员，才不会再起兵造反；羌氐两族不造反，凉州才能真的保持安宁；凉州安宁，刘范才能成全自己的野心。所以，羌氐两族的汉化事宜是现下最紧迫的事。
马腾一进州牧府，就被任命为护羌校尉加三郡太守，次日赶赴已经被赵云勘察清楚了的羌地，着手管理羌氐两族，并开展汉化事宜。有了马腾，但马腾却没有足够的属官辅佐他，要想让一个人管理近十二万人，那是天方夜谭。刘范想了想，就准许马腾在羌氐两族中挑选官员，作为自己的下属。
另外，为了贯彻汉化政策，刘范特意下令强制任命了一万多个有点学问的凉州士子和党人，留六千在凉州，专门教导和教导羌氐两族的汉化，比如说，教他们说汉语，写汉字，种植农作物，吃粟米饭；另外的四千多人，则是派遣进羌地，但羌地的羌氐两族还要保持着放牧，不必学汉人农耕。
上次缴获的两族的牲畜，包括十二万六千匹马，加上在陇县缴获的战马七万多匹，一共有近二十万匹马。刘范计划将二十万匹马中不够标准的两万五千匹，上贡给汉灵帝刘宏，用来安定朝廷反对刘范在凉州兴风作浪的声浪，也让刘宏充分认识到，只有刘范才能给他这么多好处，要是没了刘范，他也就不会好过；剩下的马匹，刘范挑出品质最好的五万匹，作为战马；品质稍微低一些的两万匹，可以用来运送军粮和辎重；其余的马匹，除了留给凉州农民耕田的三万匹，刘范还给羌氐两族，让他们继续饲养。
加上刘范在进攻凉州之前的战马八万多匹，刘范一共拥有战马十三万匹！这些品质优良的战马，是日后征战沙场必不可少的大杀器，自然不能再让羌氐两族饲养了。
为了饲养这些战马，刘范特意找到了山丹军马场。山丹军马场，在西汉时就被用作马场，饲养战马的历史源远流长。此地还专门为汉室皇家饲养马匹，汉室以蒙古马为主，又引进西域马，在山丹军马场繁衍，培育出了山丹马。山丹军马场在张掖郡，也就是后世甘肃省张掖市山丹县。故此，刘范下令让张掖太守姜冏先在山丹军马场准备一番，然后他再在羌人之中挑选几千多善于饲养马匹的人，负责饲养培育战马。当然，刘范也没有忘了他的骆驼，骆驼有一万多头，刘范一直想把骆驼用作军用，但发掘不出用处，所以一直搁置着。好歹骆驼可以吃，所以刘范还是坚持饲养。
除了马儿和骆驼，还有牛二十八万五千多头，刘范计划，留下五万头给凉州运送军粮和辎重；十三万头充为公用，给农民们使用；其余的牛就分给回去的羌氐两族。羊分为绵羊和山羊两种，刘范留下二十万头，以便让凉州军有功将士食用。留下的羊，一同被赶去山丹军马场。
世上所有分歧巨大的问题，永远都是由根本利益的冲突和碰撞而引发的。羌氐两族之所以和汉人不对付，那是因为两方之间都想要实现自己的利益最大化。而实现自己的利益最大化，就不可避免地要立足于打击对方的基础上。汉人不仅想要铲除羌氐两族对己身的严峻的军事威胁，还想将羌氐两族这样的蛮夷化为文明，也就是将汉人的普世价值观推行给羌氐两族，使之沐浴清化，文明启蒙；而羌氐两族就没有汉人想的复杂了，他们只是想把汉人的土地占为己有，扩张自己的生存空间，踩在汉人的尸体上，走向强国强军的星辰大海。
这就是不可避免地矛盾。由于传统儒家很注重宣扬个人对天下的责任感，所以自认为代表着先进和文明的汉人，不可能停下教化蛮夷的脚步，一心使之同沐圣德；由于地理位置和环境的限制，生活在环境恶劣的草原之上的羌人和氐人，要想获得更进一步的发展，最佳的侵略对象不是西域，也不是匈奴和鲜卑，而是汉国。
而这时的大汉，人口繁多，农业发达，军事强大，文化昌盛，自与罗马帝国、贵霜帝国、安息帝国并列四个大帝国。但由此，汉人心中也滋生了帝国主义、大国沙文主义。汉人认为，自己的文明是最先进的，所以其他落后蒙昧的国家和民族都应该依照汉人的规矩行事，如果蛮夷们不愿意，那汉人就会认为蛮夷们不接受汉化，这还是蛮夷们不开化的特点。出于人道主义和心中坚定的对其他民族的责任感，汉人就必须帮助蛮夷们脱离苦海，和汉人们一同跨入文明的门槛。
这种思想，其实和后世的美国的所作所为没什么两样，美国为什么天天跟如朝鲜和古巴这样的小国闹腾，就是因为美国人普遍认为，他们那些非民主国家还处处不如美国，出于无奈，所以美国要承担起挽救他们的责任。所以，美国四处烧杀抢掠，不仅是为了保持其全球霸权，而且还要在保持霸权的同时，向全世界宣传自己的普世价值观，也就是民主、自由、平等、法治等。
现在，代表汉人的刘范已经打败羌氐两族，两族和汉人之间的土地之争也化为乌有了，剩下的一个利益冲突，就是羌氐两族和汉人的族群差异:羌氐两族自有语言，不讲汉族；两族不吃饭，吃肉；两族不穿汉服，穿旃裘。
非我族类，其心必异，这句话对于世界上所有的民族都能说得通。两族与汉人之间的差异，恰好是两族的民族特点，也是他们的身份认同。有了这些差异，汉人不会把羌氐两族当做自己人；羌氐两族亦然。文化认同不一样，那就会导致战争的发生。
所以，消除这些文化差异，统一文化认同，才能让羌氐两族和汉人之间的矛盾消弭，两族化为汉人，汉人才会真的信任两族；羌氐两族认为自己是汉国的一员，才不会再起兵造反；羌氐两族不造反，凉州才能真的保持安宁；凉州安宁，刘范才能成全自己的野心。所以，羌氐两族的汉化事宜是现下最紧迫的事。
马腾一进州牧府，就被任命为护羌校尉加三郡太守，次日赶赴已经被赵云勘察清楚了的羌地，着手管理羌氐两族，并开展汉化事宜。有了马腾，但马腾却没有足够的属官辅佐他，要想让一个人管理近十二万人，那是天方夜谭。刘范想了想，就准许马腾在羌氐两族中挑选官员，作为自己的下属。
另外，为了贯彻汉化政策，刘范特意下令强制任命了一万多个有点学问的凉州士子和党人，留六千在凉州，专门教导和教导羌氐两族的汉化，比如说，教他们说汉语，写汉字，种植农作物，吃粟米饭；另外的四千多人，则是派遣进羌地，但羌地的羌氐两族还要保持着放牧，不必学汉人农耕。
上次缴获的两族的牲畜，包括十二万六千匹马，加上在陇县缴获的战马七万多匹，一共有近二十万匹马。刘范计划将二十万匹马中不够标准的两万五千匹，上贡给汉灵帝刘宏，用来安定朝廷反对刘范在凉州兴风作浪的声浪，也让刘宏充分认识到，只有刘范才能给他这么多好处，要是没了刘范，他也就不会好过；剩下的马匹，刘范挑出品质最好的五万匹，作为战马；品质稍微低一些的两万匹，可以用来运送军粮和辎重；其余的马匹，除了留给凉州农民耕田的三万匹，刘范还给羌氐两族，让他们继续饲养。
加上刘范在进攻凉州之前的战马八万多匹，刘范一共拥有战马十三万匹！这些品质优良的战马，是日后征战沙场必不可少的大杀器，自然不能再让羌氐两族饲养了。
为了饲养这些战马，刘范特意找到了山丹军马场。山丹军马场，在西汉时就被用作马场，饲养战马的历史源远流长。此地还专门为汉室皇家饲养马匹，汉室以蒙古马为主，又引进西域马，在山丹军马场繁衍，培育出了山丹马。山丹军马场在张掖郡，也就是后世甘肃省张掖市山丹县。故此，刘范下令让张掖太守姜冏先在山丹军马场准备一番，然后他再在羌人之中挑选几千多善于饲养马匹的人，负责饲养培育战马。当然，刘范也没有忘了他的骆驼，骆驼有一万多头，刘范一直想把骆驼用作军用，但发掘不出用处，所以一直搁置着。好歹骆驼可以吃，所以刘范还是坚持饲养。
除了马儿和骆驼，还有牛二十八万五千多头，刘范计划，留下五万头给凉州运送军粮和辎重；十三万头充为公用，给农民们使用；其余的牛就分给回去的羌氐两族。羊分为绵羊和山羊两种，刘范留下二十万头，以便让凉州军有功将士食用。留下的羊，一同被赶去山丹军马场。