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除了挥剑自刎的壁画之外，这石壁上还画了不少高约一米左右的骷髅头，看来这个部落的壁画元素是少不了骷髅头这个邪恶的玩意了，也不知道这个骷髅头对于这个部落而言到底意味着什么。
众人大约走了半个小时的样子终于从这石洞中走了出来，大家出来后不禁长叹了一口气，终于看不到那些诡异瘆人的壁画了。此时的众人已经进入了一个比较空旷的山洞，刚进去众人就闻到一股腐烂恶臭的气味，卫央不禁举着手电向前面照了一下，这不照不要紧，一照就把他吓了一大跳。
前面是一个宽约三米、深约一米左右的土坑，坑里面堆了几俱阴森惨白的骷髅，骷髅旁边还散落着一些青铜剑和骷髅面俱，卫央接着又举着手电向土坑前面照了一下，他顿时就看到了令他终生难忘的可怕一幕！
这土坑的前面竟然一眼望不到头，恐怖的是这长长的土坑里竟然到处都扑满了人的尸骨，尸骨旁边到处都散落着青铜剑和骷髅面俱，这俨然是个万人坑啊！众人都被眼前这凄惨的景象给惊呆了，一时间都愣在那儿一句话都说不出来。
卫央虽然经常与阴邪之物打交道，见过不少人惨死的景象，可是像这么多人异常死亡的场景他是从未见过，从这些尸骨旁边散落的骷髅面俱来看，这些人应该都是刚才众人在山洞壁画上看到的头戴骷髅面俱的那个部落的人。
可是这些人到底是怎么死的呢？难道是因为战争吗？或者这些人就像壁画上所画的那样挥剑自刎，一想到这卫央不禁心里一阵寒意袭来。如果是自杀的话，到底是什么理由能让这么多人集体自杀呢？
卫央不禁想到了古时的殉葬制度，古时的帝王或者达官贵人去世之前一般都会指定身边一些亲近的人为自己殉葬，这也是一项极其野蛮残忍的殡葬制度。
殉葬出现于原始社会末期，到了殷商时期最为鼎盛。秦始皇死后，二世胡亥命后宫未生育的女子约万人从死。汉代以后，人殉逐渐式微零星发生，制度性的杀殉已不复见。但人殉这一惨绝人寰的制度，在时隔千年之后，在明代却又死灰复燃，重新成为一种制度，制造了大量人间悲剧。
在明朝，不但皇帝死了要用活人殉葬，皇帝的儿孙们死了之后也要用活人殉葬。明宣宗死时，入宫才二十多天的妃嫔也随着殉葬。清初仍有活人殉葬。太祖努尔哈赤、太宗皇太极死后，都有人殉。清朝入关后的第一任皇帝顺治死后，殉死的妃嫔有三十多人。康熙帝深恶痛绝此恶行，下令废止殉葬。
如果这些人是殉葬而死的话，那么他们又是为谁殉葬呢？是这个部落的领袖吗？卫央不禁陷入了沉思中，他对于这种野蛮残忍的制度可以说是深恶痛绝，他实在是无法理解那种以别人的生命为代价来做一些毫无意义的事情的人。
这时卫央不禁又举着手电向山洞的顶部照了一下，这山洞的顶部距离地面大约有五六米左右的高度，不过借着手电的强光卫央看到山洞的顶部竟然画满了一些奇怪的符号，这些符号和山洞里这个部落的文字符号截然不同，反倒是道门符号有些相似，但是却并非道门符号。
“二叔，你知道这石洞顶部上面的符号是什么意思吗？”卫央不禁向站在旁边的二叔问道，他们这些人除了卫央之外也就只有二叔是道门中人了。
“这个我也不太清楚，这些符号应该不是道门符号。”二叔看了卫央一眼淡淡地说道，一听二叔这么说卫央顿时就像泄了气的皮球，看来他们是搞不清楚这符号的来历了。接着众人便沿着土坑的边缘继续向前走去，土坑里不断散发出的尸骨的恶臭味把众人熏得胃里一阵翻江倒海。
不少人由于受不了这浓烈的尸臭味直接吐了出来，白朔看到李雪难受得吐了起来不禁上去轻轻地拍打着她的背部。
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除了挥剑自刎的壁画之外，这石壁上还画了不少高约一米左右的骷髅头，看来这个部落的壁画元素是少不了骷髅头这个邪恶的玩意了，也不知道这个骷髅头对于这个部落而言到底意味着什么。
众人大约走了半个小时的样子终于从这石洞中走了出来，大家出来后不禁长叹了一口气，终于看不到那些诡异瘆人的壁画了。此时的众人已经进入了一个比较空旷的山洞，刚进去众人就闻到一股腐烂恶臭的气味，卫央不禁举着手电向前面照了一下，这不照不要紧，一照就把他吓了一大跳。
前面是一个宽约三米、深约一米左右的土坑，坑里面堆了几俱阴森惨白的骷髅，骷髅旁边还散落着一些青铜剑和骷髅面俱，卫央接着又举着手电向土坑前面照了一下，他顿时就看到了令他终生难忘的可怕一幕！
这土坑的前面竟然一眼望不到头，恐怖的是这长长的土坑里竟然到处都扑满了人的尸骨，尸骨旁边到处都散落着青铜剑和骷髅面俱，这俨然是个万人坑啊！众人都被眼前这凄惨的景象给惊呆了，一时间都愣在那儿一句话都说不出来。
卫央虽然经常与阴邪之物打交道，见过不少人惨死的景象，可是像这么多人异常死亡的场景他是从未见过，从这些尸骨旁边散落的骷髅面俱来看，这些人应该都是刚才众人在山洞壁画上看到的头戴骷髅面俱的那个部落的人。
可是这些人到底是怎么死的呢？难道是因为战争吗？或者这些人就像壁画上所画的那样挥剑自刎，一想到这卫央不禁心里一阵寒意袭来。如果是自杀的话，到底是什么理由能让这么多人集体自杀呢？
卫央不禁想到了古时的殉葬制度，古时的帝王或者达官贵人去世之前一般都会指定身边一些亲近的人为自己殉葬，这也是一项极其野蛮残忍的殡葬制度。
殉葬出现于原始社会末期，到了殷商时期最为鼎盛。秦始皇死后，二世胡亥命后宫未生育的女子约万人从死。汉代以后，人殉逐渐式微零星发生，制度性的杀殉已不复见。但人殉这一惨绝人寰的制度，在时隔千年之后，在明代却又死灰复燃，重新成为一种制度，制造了大量人间悲剧。
在明朝，不但皇帝死了要用活人殉葬，皇帝的儿孙们死了之后也要用活人殉葬。明宣宗死时，入宫才二十多天的妃嫔也随着殉葬。清初仍有活人殉葬。太祖努尔哈赤、太宗皇太极死后，都有人殉。清朝入关后的第一任皇帝顺治死后，殉死的妃嫔有三十多人。康熙帝深恶痛绝此恶行，下令废止殉葬。
如果这些人是殉葬而死的话，那么他们又是为谁殉葬呢？是这个部落的领袖吗？卫央不禁陷入了沉思中，他对于这种野蛮残忍的制度可以说是深恶痛绝，他实在是无法理解那种以别人的生命为代价来做一些毫无意义的事情的人。
这时卫央不禁又举着手电向山洞的顶部照了一下，这山洞的顶部距离地面大约有五六米左右的高度，不过借着手电的强光卫央看到山洞的顶部竟然画满了一些奇怪的符号，这些符号和山洞里这个部落的文字符号截然不同，反倒是道门符号有些相似，但是却并非道门符号。
“二叔，你知道这石洞顶部上面的符号是什么意思吗？”卫央不禁向站在旁边的二叔问道，他们这些人除了卫央之外也就只有二叔是道门中人了。
“这个我也不太清楚，这些符号应该不是道门符号。”二叔看了卫央一眼淡淡地说道，一听二叔这么说卫央顿时就像泄了气的皮球，看来他们是搞不清楚这符号的来历了。接着众人便沿着土坑的边缘继续向前走去，土坑里不断散发出的尸骨的恶臭味把众人熏得胃里一阵翻江倒海。
不少人由于受不了这浓烈的尸臭味直接吐了出来，白朔看到李雪难受得吐了起来不禁上去轻轻地拍打着她的背部。
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