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要说起前瞻性目光，他其实也是有那么一点点的。
前瞻性眼光是一种看问题面向未来的眼光，更是一种通过当前的形势而预知未来的能力。
前世《荀子·非相篇》中提到“以近知远，以一知万，以微知明”。
通过近的事情来预知远的事情，充分体现了人对事物本质的了解。
体现着一个人对事物发展趋势深刻把握的能力和素质。
一个人有无前瞻性眼光，不仅体现着见识和胸襟，更决定着思路和格局。
一个具备前瞻性眼光的人，不会被眼前的问题和困难所扰。
而是能够基于对事物发展规律的把握、预见事物发展的走向，觉察新机遇，提出新思路，采取新举措。
当事务朝着预想的方向发展时，他已经做好了规划和准备，从而有备无患，游刃有余。
他对系统有一点点的了解！
他培养了齐证、方焦、杜云三人这么短的时间！
系统就认定他能获得全部的收获，转变成财富值。
他从这一点就预测未来继续培养这三人，这三人以后哪怕离开他，他也一定能获得他们赚取的金钱转变成财富值。
虽然他不能理解系统为什么有这样的功能，但是并不妨碍他脑洞大开。
他以后苟在镇山关内，他放三人离开各自奋战，独立出去！
然后，美滋滋的坐享其成，每天都能收到他们获得金钱转成财富值，这不是很香吗？
每个人总会有那么一天都会独立起来，这是事物发展的规律性，不容改变的。
哪怕前世那些叫嚣着一辈子啃老的人，一旦他们懂事起来，有了机会与机缘，最后也会选择独立成长，用自己的努力奋斗撑起一片小小的天空。
这个世界也不例外，更因为武者本身就是战天斗地，好勇斗狠犹如本性，这种基因深深的铭刻进入他们身体的每个细胞。
迟早也会走上独立出去的道路，没有一个正常武者愿意长久的潜伏在他人的身影下。
只是如今时机还不成熟，齐证、杜云、方焦现在还只能跟在他身边。
他也好因材施教，培养他们获得成长。
说句不客气的话，全天下所有神通宗师境以下的武者培育大师，首屈一指的就是他陈七年！
他精通这个世界能找到的所有九品制武学秘籍，各种武学技巧简直是手到擒来。
教普通武者增进战境，对他来说简直是易如反掌。
只是他现在还是在潜伏期，老实苟着才是最重要的，所以才没有高调出头。
枪打出头鸟！前世的至理名言！
他认为苟和怂是两件完全不一致的为人处事的方法。
他个人认为苟道是主动性的，它具有主观上的选择权！
前世有大老提出，尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提。
规律是客观的，它是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
规律的存在和是否发挥作用都不以人的意志为转移。
规律客观性是第一性的，主观能动性是第二性的。
规律客观性制约着人的主观能动性。
发挥主观能动性是认识和掌握客观规律的必要条件。
在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
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要说起前瞻性目光，他其实也是有那么一点点的。
前瞻性眼光是一种看问题面向未来的眼光，更是一种通过当前的形势而预知未来的能力。
前世《荀子·非相篇》中提到“以近知远，以一知万，以微知明”。
通过近的事情来预知远的事情，充分体现了人对事物本质的了解。
体现着一个人对事物发展趋势深刻把握的能力和素质。
一个人有无前瞻性眼光，不仅体现着见识和胸襟，更决定着思路和格局。
一个具备前瞻性眼光的人，不会被眼前的问题和困难所扰。
而是能够基于对事物发展规律的把握、预见事物发展的走向，觉察新机遇，提出新思路，采取新举措。
当事务朝着预想的方向发展时，他已经做好了规划和准备，从而有备无患，游刃有余。
他对系统有一点点的了解！
他培养了齐证、方焦、杜云三人这么短的时间！
系统就认定他能获得全部的收获，转变成财富值。
他从这一点就预测未来继续培养这三人，这三人以后哪怕离开他，他也一定能获得他们赚取的金钱转变成财富值。
虽然他不能理解系统为什么有这样的功能，但是并不妨碍他脑洞大开。
他以后苟在镇山关内，他放三人离开各自奋战，独立出去！
然后，美滋滋的坐享其成，每天都能收到他们获得金钱转成财富值，这不是很香吗？
每个人总会有那么一天都会独立起来，这是事物发展的规律性，不容改变的。
哪怕前世那些叫嚣着一辈子啃老的人，一旦他们懂事起来，有了机会与机缘，最后也会选择独立成长，用自己的努力奋斗撑起一片小小的天空。
这个世界也不例外，更因为武者本身就是战天斗地，好勇斗狠犹如本性，这种基因深深的铭刻进入他们身体的每个细胞。
迟早也会走上独立出去的道路，没有一个正常武者愿意长久的潜伏在他人的身影下。
只是如今时机还不成熟，齐证、杜云、方焦现在还只能跟在他身边。
他也好因材施教，培养他们获得成长。
说句不客气的话，全天下所有神通宗师境以下的武者培育大师，首屈一指的就是他陈七年！
他精通这个世界能找到的所有九品制武学秘籍，各种武学技巧简直是手到擒来。
教普通武者增进战境，对他来说简直是易如反掌。
只是他现在还是在潜伏期，老实苟着才是最重要的，所以才没有高调出头。
枪打出头鸟！前世的至理名言！
他认为苟和怂是两件完全不一致的为人处事的方法。
他个人认为苟道是主动性的，它具有主观上的选择权！
前世有大老提出，尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提。
规律是客观的，它是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
规律的存在和是否发挥作用都不以人的意志为转移。
规律客观性是第一性的，主观能动性是第二性的。
规律客观性制约着人的主观能动性。
发挥主观能动性是认识和掌握客观规律的必要条件。
在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
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