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失了。
“果然是名师出高徒啊。早就听说萨满教有此等法术，近日终于得见了。好！好！”沙王连声赞道。
“谢沙王殿下”，木日和的声音竟从沙王的背后传来。沙王微微一惊，转身看去，木日和不知何时已经来到了沙王的身后。沙王再转身前看，面前依然站着个木日和。
“这是萨满法术中的移形换位。那个身影也是木日和的分身，他早已来到您身后了。”察克汉笑着说道。
“哈哈哈，今天真是让我吃惊不少啊。”沙王仰身大小：“有此四人，我便心安了。”
一行人又回到帐中。沙王和察克汉坐在上位，其他四人依次站立。
“刚才看了诸位的身手，确实非同凡响啊。看来我伊克昭盟真的是有希望了，感谢祖先庇佑！”沙王十分虔诚的说道。
“此次叫你们前来，乃是有一件十分重要的任务交给你们去完成。不知诸位敢否承担？”沙王问道。
“请沙王示下！”四人齐声说道。
“好！想必你们已经知道目前的形势了吧。日本人占据黄河北岸诸盟，对我伊克昭盟更是虎视眈眈。先祖成吉思汗衣冠灵墓便位于咱们盟内，日本人对墓内圣物更是垂涎欲得。一旦他们大军来犯，祖先圣地恐难保全啊。”沙王不无忧虑的说道。
“为了保护祖先圣地免遭日本强盗亵渎，我已然决定暂时将伊金霍洛墓迁出蒙古，择一安稳之地妥善供奉，日后再迁回原处。此前我已办好西迁诸项事宜，也征得了其他蒙古各盟的同意，不日即可动身。”沙王站起身来，踱了几步。
“祖先灵墓西迁，乃是一件大事。护灵队伍人员众多，大队一旦出，沿途必然引人注意。日本人对灵墓早有歹心，这一路恐怕不会太平。”沙王不无忧虑的说道。
“以防万一，我已派出大批人手保护灵墓西迁，国民政府也派出军队随行护卫，这一路上虽不太平，但应该不会有太大问题。但是有一样东西，却是万万闪失不得。此次召你们前来，便是要你们四人秘密护送此物西迁，神不知鬼不觉的将此物送达目的地。”沙王走到四人面前，严肃的说道。
四人相互对视了一下，齐声说道：“我等定当不辱使命。但不知是何重要物件？”
沙王缓缓地走到帐中的长明灯后，取出了一个黑漆镶金木匣，拿到四人面前。
“此物便是祖先英灵所在，白公驼顶鬃。”沙王郑重的说道。
“什么？难道真有此物？”四人闻此脸色大变，连忙问道。
按照蒙古族人古代的传统，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛之上。据记载，成吉思汗去世时，就是拿白色公驼的顶鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上。成吉思汗咽气时，灵魂便附着在这团白色驼毛上。这四人自幼在蒙古长大，早就听说过此事，却一直以为是只一个传说，想不到今日却从沙王口中得知确有此物。
“是啊，此物自从圣祖去世后便代代相传，至今已经7oo多年了。也只有我和大济农以及其他几个圣祖后人知道此事，其他人恐怕就把它当成一个传说了吧。”沙王缓缓说道。
达尔牧等四人吃惊不小，直直的看着沙王手中的木匣，一言不。
“我把此物交托于你们手中，你们定要将此物安全送达移陵所在。这份担子不轻啊，你们能承担的起吗？”沙王神色凝重的问道。
达尔牧等四人立时跪倒在地：“就是拼去我等的性命，也要保护祖先的英灵。请沙王殿下放心，我们一定把圣物安全送达！”这四人的口气异常坚定。
“很好。你们的本领我刚才都看到了。圣物只有交到你们手中我才放心，相信你们一定会不辱使命的。”沙王将四人一一扶起。
“7oo多年了，祖先的圣物从来没有离开过草原。想不到时至今日，竟要迁至别处安奉。是我等无能啊。。。”沙王用手抚摸着木匣，说道伤心处，禁不住又是老泪纵横。
“沙王殿下不必过于自责。值此国难当头之际，我们也是不得已而为之啊。祖先圣物迁往别处，总比落在日本强盗们的手中要强。一当局势安稳下来，我们还可以把祖先的灵墓迁回来嘛。”察克汉在一旁安慰道。
沙王拭去了脸上的泪水，将其他一些紧要事宜向达尔牧等四人交待了一番。四人各自领命，便辞别了沙王和察克汉下去准备去了。
成陵西迁之日定在了6月1o日号。
当日黎明时分，伊克昭盟举行祭礼，达尔扈特人（守陵侍卫）和附近各旗的蒙古族群众云集大伊金霍洛，与他们所景仰和崇拜的始祖告别。祭礼由沙王主祭，鸣放三声礼炮后，灵柩被扶上骡轿，灵车向沙王府进。覆盖着黄色缎幔的灵车，缓缓开进。灵车后面，依次为成吉思汗王妃的银棺和圣物。灵车前悬挂着成吉思汗身着长衣、背负利剑的巨幅画像。银质的棺椁，闪闪有光。沿途不断有蒙古族人迎住灵车叩头、举佛灯、献哈达，有的老人甚至躺在当路，想阻止灵车前进，甚至有很多人因为悲伤过度，竟然晕倒在地；还有更多的达尔扈特人失声痛哭一路相随，不忍离去。目睹这一场面的国民党《旅行者》杂志记者曾经这样描述："成吉思汗的灵柩，是在蒙古族群众的泪海中，离开伊金霍洛圣地的。"
同样是这一天，达尔牧等四人肩负着沙王赋予的神圣使命，也动身出了。他们无人送别，无人护卫，只是一人一马悄悄离开。茫茫草原之上，这四人的身影是如此的渺小，却又如此的清晰，他们如同清风一般拂过草地，消失在草天相接的远方，去奔赴他们未知的命运去了。
附注：
历史上真实的成陵西迁始末
1939年，绥远形势告急，重庆国民政府为保护成吉思汗陵寝避免战火浩劫，接受了以沙克都尔札布（沙王）为的伊克昭盟蒙古族上层爱国人士的请求，派大员率军与蒙旗各界代表，共同将成陵从鄂尔多斯圣地迁移至甘肃省榆中县兴隆山,史称"成陵西迁"。
"七?七"事变后，日本侵略军大举西进，内蒙古西部城市归绥（今呼和浩特）、包头相继失陷，当时的锡林郭勒盟副盟长德穆楚克栋鲁普（德王）投靠日本，建立了蒙疆傀儡政府。1938年，日军陈兵黄河北岸，日益逼近鄂尔多斯，蒙古族人民所崇敬信仰的成吉思汗陵寝随时面临被日伪盗劫的危险。
1939年初，伊克昭盟盟长沙王认清形势，果断决策，亲赴重庆向国民党最高当局提出迁移成陵的请求。国民政府也意识到一旦日本帝国主义者和德王劫陵的阴谋得逞，将会给整个蒙古族地区的抗战带来不利，于是迅作出迁移成陵至安全地带的决定，并且委派邓宝珊（晋陕绥边区总司令）、沙王、高双成（二十二军军长）、石华严（阎锡山代表）、袁庆增（傅作义代表）、荣祥（土默特旗总管）、陈玉甲等人为迁陵专使。同时，国民党蒙藏委员会委派楚明善为护送主任专员，军事委员会委派唐井然为护送专员。
在确定安陵地点时，因为考虑到成吉思汗攻打西夏时曾经经过甘肃并且在甘肃去世，因此决定成陵暂移至甘肃省榆中县兴隆山。1939年6月初，西迁成行，在克服了重重困难后，6月21日，成吉思汗灵榇到达延安，陕甘宁边区政府举行祭典，***等**领导人敬献了花圈。7月初，成吉思汗灵榇安然迁抵甘肃榆中县兴隆山。1949年，兰州解放前夕，统治甘肃的国民党军马步芳部在败退时，于8月13日又将羁旅于兴隆山的成吉思汗灵柩，迁至青海省湟中县塔尔寺（该寺是喇嘛教黄教创始人宗喀巴的诞生地）。
新中国成立后，人民政府郑重决定成吉思汗灵榇回迁故地。1954年4月2o日，人民政府在伊金霍洛旗为回迁的成吉思汗灵榇举行了隆重祭奠和新陵园奠基仪式。从此，一座巍城壮观的成吉思汗新陵园矗立在伊金霍洛草原大地，成为人们瞻仰和纪念的圣地。
（以上文字根据相关资料摘录整理而成）
失了。
“果然是名师出高徒啊。早就听说萨满教有此等法术，近日终于得见了。好！好！”沙王连声赞道。
“谢沙王殿下”，木日和的声音竟从沙王的背后传来。沙王微微一惊，转身看去，木日和不知何时已经来到了沙王的身后。沙王再转身前看，面前依然站着个木日和。
“这是萨满法术中的移形换位。那个身影也是木日和的分身，他早已来到您身后了。”察克汉笑着说道。
“哈哈哈，今天真是让我吃惊不少啊。”沙王仰身大小：“有此四人，我便心安了。”
一行人又回到帐中。沙王和察克汉坐在上位，其他四人依次站立。
“刚才看了诸位的身手，确实非同凡响啊。看来我伊克昭盟真的是有希望了，感谢祖先庇佑！”沙王十分虔诚的说道。
“此次叫你们前来，乃是有一件十分重要的任务交给你们去完成。不知诸位敢否承担？”沙王问道。
“请沙王示下！”四人齐声说道。
“好！想必你们已经知道目前的形势了吧。日本人占据黄河北岸诸盟，对我伊克昭盟更是虎视眈眈。先祖成吉思汗衣冠灵墓便位于咱们盟内，日本人对墓内圣物更是垂涎欲得。一旦他们大军来犯，祖先圣地恐难保全啊。”沙王不无忧虑的说道。
“为了保护祖先圣地免遭日本强盗亵渎，我已然决定暂时将伊金霍洛墓迁出蒙古，择一安稳之地妥善供奉，日后再迁回原处。此前我已办好西迁诸项事宜，也征得了其他蒙古各盟的同意，不日即可动身。”沙王站起身来，踱了几步。
“祖先灵墓西迁，乃是一件大事。护灵队伍人员众多，大队一旦出，沿途必然引人注意。日本人对灵墓早有歹心，这一路恐怕不会太平。”沙王不无忧虑的说道。
“以防万一，我已派出大批人手保护灵墓西迁，国民政府也派出军队随行护卫，这一路上虽不太平，但应该不会有太大问题。但是有一样东西，却是万万闪失不得。此次召你们前来，便是要你们四人秘密护送此物西迁，神不知鬼不觉的将此物送达目的地。”沙王走到四人面前，严肃的说道。
四人相互对视了一下，齐声说道：“我等定当不辱使命。但不知是何重要物件？”
沙王缓缓地走到帐中的长明灯后，取出了一个黑漆镶金木匣，拿到四人面前。
“此物便是祖先英灵所在，白公驼顶鬃。”沙王郑重的说道。
“什么？难道真有此物？”四人闻此脸色大变，连忙问道。
按照蒙古族人古代的传统，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛之上。据记载，成吉思汗去世时，就是拿白色公驼的顶鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上。成吉思汗咽气时，灵魂便附着在这团白色驼毛上。这四人自幼在蒙古长大，早就听说过此事，却一直以为是只一个传说，想不到今日却从沙王口中得知确有此物。
“是啊，此物自从圣祖去世后便代代相传，至今已经7oo多年了。也只有我和大济农以及其他几个圣祖后人知道此事，其他人恐怕就把它当成一个传说了吧。”沙王缓缓说道。
达尔牧等四人吃惊不小，直直的看着沙王手中的木匣，一言不。
“我把此物交托于你们手中，你们定要将此物安全送达移陵所在。这份担子不轻啊，你们能承担的起吗？”沙王神色凝重的问道。
达尔牧等四人立时跪倒在地：“就是拼去我等的性命，也要保护祖先的英灵。请沙王殿下放心，我们一定把圣物安全送达！”这四人的口气异常坚定。
“很好。你们的本领我刚才都看到了。圣物只有交到你们手中我才放心，相信你们一定会不辱使命的。”沙王将四人一一扶起。
“7oo多年了，祖先的圣物从来没有离开过草原。想不到时至今日，竟要迁至别处安奉。是我等无能啊。。。”沙王用手抚摸着木匣，说道伤心处，禁不住又是老泪纵横。
“沙王殿下不必过于自责。值此国难当头之际，我们也是不得已而为之啊。祖先圣物迁往别处，总比落在日本强盗们的手中要强。一当局势安稳下来，我们还可以把祖先的灵墓迁回来嘛。”察克汉在一旁安慰道。
沙王拭去了脸上的泪水，将其他一些紧要事宜向达尔牧等四人交待了一番。四人各自领命，便辞别了沙王和察克汉下去准备去了。
成陵西迁之日定在了6月1o日号。
当日黎明时分，伊克昭盟举行祭礼，达尔扈特人（守陵侍卫）和附近各旗的蒙古族群众云集大伊金霍洛，与他们所景仰和崇拜的始祖告别。祭礼由沙王主祭，鸣放三声礼炮后，灵柩被扶上骡轿，灵车向沙王府进。覆盖着黄色缎幔的灵车，缓缓开进。灵车后面，依次为成吉思汗王妃的银棺和圣物。灵车前悬挂着成吉思汗身着长衣、背负利剑的巨幅画像。银质的棺椁，闪闪有光。沿途不断有蒙古族人迎住灵车叩头、举佛灯、献哈达，有的老人甚至躺在当路，想阻止灵车前进，甚至有很多人因为悲伤过度，竟然晕倒在地；还有更多的达尔扈特人失声痛哭一路相随，不忍离去。目睹这一场面的国民党《旅行者》杂志记者曾经这样描述："成吉思汗的灵柩，是在蒙古族群众的泪海中，离开伊金霍洛圣地的。"
同样是这一天，达尔牧等四人肩负着沙王赋予的神圣使命，也动身出了。他们无人送别，无人护卫，只是一人一马悄悄离开。茫茫草原之上，这四人的身影是如此的渺小，却又如此的清晰，他们如同清风一般拂过草地，消失在草天相接的远方，去奔赴他们未知的命运去了。
附注：
历史上真实的成陵西迁始末
1939年，绥远形势告急，重庆国民政府为保护成吉思汗陵寝避免战火浩劫，接受了以沙克都尔札布（沙王）为的伊克昭盟蒙古族上层爱国人士的请求，派大员率军与蒙旗各界代表，共同将成陵从鄂尔多斯圣地迁移至甘肃省榆中县兴隆山,史称"成陵西迁"。
"七?七"事变后，日本侵略军大举西进，内蒙古西部城市归绥（今呼和浩特）、包头相继失陷，当时的锡林郭勒盟副盟长德穆楚克栋鲁普（德王）投靠日本，建立了蒙疆傀儡政府。1938年，日军陈兵黄河北岸，日益逼近鄂尔多斯，蒙古族人民所崇敬信仰的成吉思汗陵寝随时面临被日伪盗劫的危险。
1939年初，伊克昭盟盟长沙王认清形势，果断决策，亲赴重庆向国民党最高当局提出迁移成陵的请求。国民政府也意识到一旦日本帝国主义者和德王劫陵的阴谋得逞，将会给整个蒙古族地区的抗战带来不利，于是迅作出迁移成陵至安全地带的决定，并且委派邓宝珊（晋陕绥边区总司令）、沙王、高双成（二十二军军长）、石华严（阎锡山代表）、袁庆增（傅作义代表）、荣祥（土默特旗总管）、陈玉甲等人为迁陵专使。同时，国民党蒙藏委员会委派楚明善为护送主任专员，军事委员会委派唐井然为护送专员。
在确定安陵地点时，因为考虑到成吉思汗攻打西夏时曾经经过甘肃并且在甘肃去世，因此决定成陵暂移至甘肃省榆中县兴隆山。1939年6月初，西迁成行，在克服了重重困难后，6月21日，成吉思汗灵榇到达延安，陕甘宁边区政府举行祭典，***等**领导人敬献了花圈。7月初，成吉思汗灵榇安然迁抵甘肃榆中县兴隆山。1949年，兰州解放前夕，统治甘肃的国民党军马步芳部在败退时，于8月13日又将羁旅于兴隆山的成吉思汗灵柩，迁至青海省湟中县塔尔寺（该寺是喇嘛教黄教创始人宗喀巴的诞生地）。
新中国成立后，人民政府郑重决定成吉思汗灵榇回迁故地。1954年4月2o日，人民政府在伊金霍洛旗为回迁的成吉思汗灵榇举行了隆重祭奠和新陵园奠基仪式。从此，一座巍城壮观的成吉思汗新陵园矗立在伊金霍洛草原大地，成为人们瞻仰和纪念的圣地。
（以上文字根据相关资料摘录整理而成）