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而真有不少是汉人,或者自称汉人的。”

    “后来到了波斯地界,再往西,就更没踪迹了。俺就想,不管什么地方的人,男人和女人都是成天待在一起的。他们的女人这么弱,男人肯定也好不了哪里去,否则多少都能学会些了。这么看来,这里的国家,军队都很弱小,也就正常了。”

    “这样分析也行么……”彼得神父思索起来。      “我看这边也是一样的。”唐赛儿告诉他:“刚到这里的时候,接应俺们的希腊人,死活不信俺是首领。元人海商给他们解释,他们还觉得是人家糊弄他们的。”

    “俺本来也无所谓。败军之将,不提都是好事。但不久之后,希腊人招呼俺们吃饭,却不让俺参加。他们说,这就是本地的规矩,是老祖宗定下来的,不能让步。”

    “俺和他们理论,他们就开始引经据典,说有个先贤亚什么的,曰过何种道理。但在俺山东老家,女人当头领也不少见,所以跟着俺逃难的几个人,都觉得这道理太没道理了。可惜俺们一伙人嘴太笨,也不知道怎么跟他们辩经。到最后,白忙活一通,饭也没吃成……”

    “啊?还有这种事情?”王大喇嘛连忙又问彼得神父:“没跟亚历山大他们说么?”

    “跟他们说了要接待,但没说首领是这小姑娘。因为当时我们也不知道。”彼得神父一下反应过来:“哎呀,估计就是这个地方出事儿了……”

    “那些人怎么搞的。”王大喇嘛不满地说。

    “他们是复古派的人。”彼得神父只好解释道:“之前没当回事,没想到这回正好碰上了……”

    “古人还有这规矩?”唐赛儿好奇地问。

    “有。古时候,希腊人和罗马人,都是不准女人和男人一起进餐的。”彼得神父说:“在希腊,如果男人聚会宴饮,良家妇女必须回避,待在内室里。只有娼妓才能参与男人的会餐。所以,如果让一个良家妇女,和男人一起上桌吃饭,反而是侮辱她和她的家族。”

    “罗马人也差不多。古罗马人在正餐时,是侧卧着吃饭的。但只有成年男子,才能用这个姿势,参与宴会。妇女和儿童只能另外坐在一边。”

    “这些习俗,后来渐渐淡化了。但这些年,不少人开始反思文明的衰落、社会的腐化,希望大家能够复兴古典时代,那个更加健康的社会。尤其是在文学、艺术、风俗习惯这类精神相关的领域里,更是要师法古时候的贤人。”

    “现在,这股风潮很是流行,别说在外面这里,连意大利、法国之类的地方,也逐渐有人开始效仿,希望恢复社会风气,复兴罗马文明了。”

    “这还真是古人的规矩啊?”唐赛儿惊讶道:“俺以为他们编的呢……”

    “确实很古老,那位亚里士多德,是战国时候的人了。他们推崇的先师苏格拉底,则是春秋末年的人,比孔子稍晚一些。”彼得神父说:“现在,这些主张复兴古典文艺的人,口号就是‘尊苏’和‘复古’。他们给你讲一通古典时代的道理,也不是太意外……”

    “哎,这是我的疏忽。”王大喇嘛拍了拍脑袋,也说道:“我倒是能理解。虽然山东没这个规矩,但这群希腊人是真的有。我赶紧给他们说一声,叫他们别再生事了。”

    “没事没事,入乡随俗么。”唐赛儿反倒看得开:“俺下回留意点,不去碰这位亚圣人的规矩,就行了。”

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    想看看这东西上榜了到底给啥233

    (本章完)

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