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佛教的密宗和显宗。

    多年前上大学研究西藏佛教的时候,我和巴次就讨论过“雍仲恰幸”。这个符号是西藏苯教主要符号,和藏传佛教不一样,苯教所传是西藏最古老的象雄佛法。雍仲恰幸内涵广泛,有十八种奥义,一时之间也没能想出来。我当时也是浮光掠影地了解过,过了这么多年,其中的意义已经被忘光,只是这图案无法忘怀。而现在苯教的佛法已经几乎被大家遗忘,但整个佛教历史上,苯教与藏传佛教有千丝万缕的关系。

    在萧天将身上见到“雍仲恰幸”,有两种可能,一种是萧天将生前来过阿里地区,和当地的苯教大师发生过冲突;第二种可能,就是苯教大师去过中原,和萧天将遇上,因为什么事情打了起来,萧天将被苯教的大封印给封住。

    我问道:“你身上怎么有苯教的图案?”萧天将道:“一言难尽。这东西折磨我很久。”萧天将把衣服重新穿好。过了一会,说道:“这次来阿里,我就是要解开身上的这个大封印。”

    我道:“白天你受尽折磨,就是因为这个大封印吗?”萧天将道:“主要是因为太阳光。”我断定,萧天将说了假话。

    我在酒店房间找出了图纸,画出了苯教万字符图案,找不着头绪,心想要是巴次在这里就好了,不然他可以给我讲出个一二。

    忽然想起,大水怪古十三头痛难不成也因为苯教的高僧的折磨,因为古十三和萧天将可是在一起的时候,遇到了苯教的大师。

    第二天萧天将又是很早就起床,要在今天赶到阿里地区。

    我把切好的羊肉带上,放在车边,开了几个小时,肚子饿了就使劲地吃。天气也很给面子,是个阴天,萧天将得空和我说起话来。

    他说,几百年前,阿里地区风貌是美丽的,和今日的荒凉完全不一样。在萧天将催促下,车子开得很快,期间路上遇到了几辆自驾游的车队,一一超过。在天黑后两个小时,开了十几个小时,终于到达了阿里地区的普兰县。

    萧天将后半段渐渐不再说话,看来他说的主要是太阳光的影响这句话不对。对他产生极大影响的是那两个万字符。我扶着萧天将下了车,在普兰县城停车后。萧天将站立不稳,我扶着找休息的地方。

    萧天将说道:“我要是死在这里了,萧棋,你记住。一定要替我找到萧天兵。”

    我心想,你不是已经死过一回吗,不该,真是大不敬。我暗暗地责怪自己,说:“九道,你不会就这么容易就死的。”

    萧天将道:“不出三个小时。会有人找到我们。我先休息三个小时。来人之后,不要打架,不要骂人。要谦虚。”

    我又忍不住心想,您是在您自己吧。

    萧天将气势逼人,忽然之间,变得夹起尾巴做人,让我着实想不通。按照和萧天将之前说好的,我给狗爷打电话,说我已经到了阿里地区的普兰县。狗爷气愤不已,骂道,你真是胆子大,怎么跑到哪里去了?

    等狗爷骂完之后,我问他,来还是不来,来的话就等你……

    嘟嘟嘟……

    “有人窃听你的信号……”戏子接过电话说道。

    话还没有说完,电话就断了,好像是信号不好,试了几次都没有用。应该是高原的缘故。找了几下,在衣服上发现了一个窃听器……

    我找出来,踩得粉碎。

    萧天将在休息一个小时之后,睁开眼睛看了我一眼,跟我说,一定不要动手,还有,把小青抓好,关在包里面。

    我一一照办。之后等待两个小时,我把自己喂饱,长时间的奔波,喂了白月明吃了些羊肉,我也受不了,让小水怪负责警戒,慢慢地睡了过去。

    哐当一声,月夜下的门被推开。

    三个小时一到,果然来了一群人。手里面拿了个铃铛哐当哐当作响。

    还有几人拿着转经筒……

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