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了起来,在县里和镇上一些地方的人,已经没有那么频繁的祭祀,但是在这小山村里,却是原汁原味的保留了这一套。

    小桃从前几天就做好了准备。

    她花了好几天的时间,折了许多的“金银元宝塔”和“金钱宝船”,又准备了祭祀用的鸡鸭鱼各三份,煮好的白切肉十二大料,各种瓜果桃李各八份,总计一百二十斤。

    香烟、洋酒、老茶更是每个神位各安一份,还蒸了一大锅的甜面福包,用火龙果皮熬出红浆,点在福包上,一副很喜气的样子。

    姚军洗漱完毕,换上小桃专门为他准备的新衣服,一副红色上衣褂子,还有黑色的长裤,脚上还穿上了皮鞋,这头发也是精心请人修剪过的,让姚军整个人看起来很有精神。

    虽然村里头保持着数百年留下来的各种祭祀活动,但是这么多年下来,也不是一成不变的,就像这香烟和洋酒,就像姚军身上的这身派头都是外来东西和本土的信仰融合的产物。

    换做是五十年前,有人祭祀的时候放一条香烟肯定会让人觉得奇怪,换成今天,你要是祭祀的时候,香案上没有一条香烟,大家伙也会纳闷。

    就算是不吸烟的人也都会准备,不然的话,人家会觉得你这家里头是不是穷得连祖宗神明都供不起了。

    姚军先是三净手,整理好自己的衣装,先从“天地父母大帝”开始,敬香叩首,然后到 “四方佛祖老爷”那里念心祷告,又敬了“灶王爷”、“土地公”还有“日游夜游菩萨”,这第一阶段,在家里头的祭祀才算结束。

    从这各方仙神佛贤的神名来看,就知道这也是当地一种特色,不管是佛教的佛祖菩萨也好,道家的大帝和土地爷,这些神仙都已经变得跟本来的面目不相一致了,但是,当地人还是坚信着,能够得到他们的庇护。

    这就是一种精神寄托!

    姚军是不信这些神神道道的东西的,但是一方水土一方风俗,你要是外来的老板过来投资,不按当地的一些风俗来办,人家最多是背地里骂你两句,在一些小地方给你下下绊子。

    要是姚军不按当时的风俗来办,还不被指着脊梁骨骂。在这些信仰风俗很盛行的地方,你犯了法,杀了人,被抓到了,最多也是送到警察局了事。

    但是,要是冒犯了信仰,冲突了神明,怕是连村子口都走不出去。

    姚军在家里静坐,等到太阳从东面蒙蒙升起的时候,他才用扁担挑着两个箩筐往这山脚下走,这俩箩筐里头,一个放着甜面福包,一个放着三牲斋素。

    姚老汉拿着两份帖子,手上拎着一对大红灯笼,走 在姚军前头开路。

    磕头,敬香,祷告,得到三山国王还有凤凰山山神的同意,这才算完!

    村里头的小孩儿很喜欢这样的活动,因为这祭祀用的鸡鸭鱼肉还有各种福包素菜都会每家每户都送一些,喜欢吸烟喝酒的汉子们也高兴,这香烟也是每家里都分一包,这洋酒看意思也会在山脚下摆红台子请大伙儿喝。

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