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sp; 接着照失便简要介绍了自己的修行之路，最初便是练洗髓经和易筋经，这相当于道家的筑基，各个佛家门派差不多都是沿袭这个法门，而筑基之后才有门派甚至个人各自的修行真法，迥异不同。
听了照失简单的介绍，阿诚忽然感觉很有兴趣，便问道：“你这易筋经能教我么？”
“你要学易筋经？”照失有些意外。
“见识一下嘛，我也不知道怎么回事，忽然感觉很有兴趣。不能教吗？这易筋经难道也是你派不传之秘，那样的话就算了。”
“不是不是，”“照失连忙否认：“这易筋经平常得很，就是在凡界也有流传，我刚才只是有些意外罢了，你要学我就教你。”
接着便由照失和尚演示，一招一式教与阿诚易筋经。
这易筋经共分十二式，分别是韦驮献杵一二三式，以及摘星换斗式、倒拽九牛尾式、出爪亮翅式、九鬼拔马刀式、三盘落地式、青龙探爪式、卧虎扑食式、打躬式和掉尾式。
这易筋经各个动作其实并没有多难，但各式之间的转换，一动一静之间的过渡迂回以及静动之间的呼吸吞吐却有难言的微妙深奥只处。
阿诚学了一个多小时，总算把十二式的基本静立姿势学了个差不多，但各式之间的配合转换以及呼吸吞吐却总难以协调，这才感叹这易筋经并没有照失所说的那般简单。
而他也模糊发现了一个事实，这道佛两家的修行基础法门虽有不同，但却也有异曲同工之妙。只是一个讲究静，一个讲究动，不过却也是静中有动，动中有静。
不过相对于老君所教的炼气之法，阿诚感觉自己还是练起这个易筋经来更是如鱼得水，似乎以前就有练过一般，又过一个多小时，也是基本掌握了易筋经的微妙关节，不管动练还是静练易筋经十二式也是有模有样，动作浑然、吐纳自如。
就连照失也对阿诚的悟性也是赞不绝口，因为当年他学这个易筋经时，是练了半个多月才基本掌握了其中的诀窍，才有阿诚现在这般模样。
练了易筋经，照失也似教出了味道，又传授了阿诚几个具体术法。
不过对于阿诚来说，因为他的体质特殊，这些基本术法也是容易上手。照失不知其中原委，又是感叹不已。
而阿诚也又发现了一个事实，从具体术法来说，道家出术主要是通过口诀，而佛家则是结印。不过这些对于阿诚来说，却是都不需要，只不过阿诚也没有说出来，耐心跟照失学了起来。
又学学教教过了几个小时，到了半夜，两个人才感觉稍微有些疲累，终于上床休息。
躺在床上，过了一会，阿诚问：“照失，做和尚是什么感觉？”
“感觉？不知道。”
“闷不闷？”
“不～闷不知道。”
“感觉凡界怎么样？”
“唔，很热闹。”
“有没有想过还俗，做和尚多无趣，不能喝酒不能娶妻生子。”
“还俗？”照失吃惊，不知道怎么回答。
“是啊。其实两年前甚至更早我也好几次有过念头想出家做和尚，可实在怕家里人伤心，而且我也自认为做不到无欲无求，所以才都作罢。还是舍不了这个花花世界啊，现在见了你，我是更不想了，其实做和尚，烦恼未必会比常人少，剃了所谓三千烦恼丝又能怎样？尤其在这个凡界，也要计较着今天收了多少香火钱，明天会不会有人来请去做法事，后天能不能升上做大和尚。”
“唔。我一直都不知道自己的父母是谁，是朗空老师收养了我。其实，象你这样，有牵挂真好。我很，咳，不说了，睡觉吧，阿诚。”
“好，睡觉。”
两人再未说话，却都辗转反侧，想着各自的心事，一夜无眠。
第八
sp; 接着照失便简要介绍了自己的修行之路，最初便是练洗髓经和易筋经，这相当于道家的筑基，各个佛家门派差不多都是沿袭这个法门，而筑基之后才有门派甚至个人各自的修行真法，迥异不同。
听了照失简单的介绍，阿诚忽然感觉很有兴趣，便问道：“你这易筋经能教我么？”
“你要学易筋经？”照失有些意外。
“见识一下嘛，我也不知道怎么回事，忽然感觉很有兴趣。不能教吗？这易筋经难道也是你派不传之秘，那样的话就算了。”
“不是不是，”“照失连忙否认：“这易筋经平常得很，就是在凡界也有流传，我刚才只是有些意外罢了，你要学我就教你。”
接着便由照失和尚演示，一招一式教与阿诚易筋经。
这易筋经共分十二式，分别是韦驮献杵一二三式，以及摘星换斗式、倒拽九牛尾式、出爪亮翅式、九鬼拔马刀式、三盘落地式、青龙探爪式、卧虎扑食式、打躬式和掉尾式。
这易筋经各个动作其实并没有多难，但各式之间的转换，一动一静之间的过渡迂回以及静动之间的呼吸吞吐却有难言的微妙深奥只处。
阿诚学了一个多小时，总算把十二式的基本静立姿势学了个差不多，但各式之间的配合转换以及呼吸吞吐却总难以协调，这才感叹这易筋经并没有照失所说的那般简单。
而他也模糊发现了一个事实，这道佛两家的修行基础法门虽有不同，但却也有异曲同工之妙。只是一个讲究静，一个讲究动，不过却也是静中有动，动中有静。
不过相对于老君所教的炼气之法，阿诚感觉自己还是练起这个易筋经来更是如鱼得水，似乎以前就有练过一般，又过一个多小时，也是基本掌握了易筋经的微妙关节，不管动练还是静练易筋经十二式也是有模有样，动作浑然、吐纳自如。
就连照失也对阿诚的悟性也是赞不绝口，因为当年他学这个易筋经时，是练了半个多月才基本掌握了其中的诀窍，才有阿诚现在这般模样。
练了易筋经，照失也似教出了味道，又传授了阿诚几个具体术法。
不过对于阿诚来说，因为他的体质特殊，这些基本术法也是容易上手。照失不知其中原委，又是感叹不已。
而阿诚也又发现了一个事实，从具体术法来说，道家出术主要是通过口诀，而佛家则是结印。不过这些对于阿诚来说，却是都不需要，只不过阿诚也没有说出来，耐心跟照失学了起来。
又学学教教过了几个小时，到了半夜，两个人才感觉稍微有些疲累，终于上床休息。
躺在床上，过了一会，阿诚问：“照失，做和尚是什么感觉？”
“感觉？不知道。”
“闷不闷？”
“不～闷不知道。”
“感觉凡界怎么样？”
“唔，很热闹。”
“有没有想过还俗，做和尚多无趣，不能喝酒不能娶妻生子。”
“还俗？”照失吃惊，不知道怎么回答。
“是啊。其实两年前甚至更早我也好几次有过念头想出家做和尚，可实在怕家里人伤心，而且我也自认为做不到无欲无求，所以才都作罢。还是舍不了这个花花世界啊，现在见了你，我是更不想了，其实做和尚，烦恼未必会比常人少，剃了所谓三千烦恼丝又能怎样？尤其在这个凡界，也要计较着今天收了多少香火钱，明天会不会有人来请去做法事，后天能不能升上做大和尚。”
“唔。我一直都不知道自己的父母是谁，是朗空老师收养了我。其实，象你这样，有牵挂真好。我很，咳，不说了，睡觉吧，阿诚。”
“好，睡觉。”
两人再未说话，却都辗转反侧，想着各自的心事，一夜无眠。
第八