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r /> 另外，帝都的北新桥、潭柘寺及其它省份也有锁龙井（锁蛟井）传说。
除此之外还有很多锁龙井故事、走蛟故事。
史载，尧舜时期，寰宇之内，洪水横流，平地水浸，民不聊生。
大禹为民解困，率民治水。他采取疏导方法，引水归河，然后倾入大海。当时，淮河之中，有一头无角母龙，名唤蛟龙，是水兽之长，喜欢引发洪水，兴风作浪。
它看见大禹通过治水，使陆地显露，海河安澜，危及龙宫，便率领九仔以及水蛇、龟鳖之类，引潮呈凶，阻止禹王治水。
大禹利用母蛟喜欢引水上涌的特性，令臣民立于山巅，等待蛟龙涌上来时，以滚木、滑石击之，蛟龙屡战屡退。
大禹先与之战于伊洛，又截于河朔，再追于陈蔡，最后围困母蛟于颍河。大禹命人将颍渊堵住，使母蛟归海。
于是蛟龙败阵，子孙四散。大禹又命勇夫百名，跃入水中，以绳掷套，缚住母蛟。
遂在高阜处挖一深井，立上桩柱，把母蛟锁入井中，令其永世不得出来。只留下鱼鳖虾蟹之类，生存于江河湖沼之中，与人类为友。
今市区古钧台街之禹王锁蛟井，就是当年大禹治水缚锁蛟龙的遗迹。
后来又被人重新修建，井上建有一仿古亭阁，歇山磨角，上覆琉璃瓦，前面四根明柱，八扇透雕门窗。
门额上刻着“禹王锁蛟井”五个大字。
殿内正中塑有禹王立像一尊，右手摁住蛟头，左手紧握铁链，一副威武气概。
像前有深井一口，以巨石掩盖。石上穿有铁锁链一条，以示井内缚有蛟龙。
移开井盖，则见井内有水，水中有一石雕蛟龙，仰面朝天，似欲出之状。
观者见之，无不缅怀大禹万苦不辞、为民造福、治伏洪水的伟大功绩。
战争年间，有小鬼入侵，在听说锁龙井的传说之后，一群不信邪的小鬼子跑到禹王琐蛟井边把井盖上的大石板挪开。
后十几个人一起拉井口的铁链，拉出了十几米长后，井里开始往上涌出水来，还泛着血沫，像一口大锅里的水开了一样。
井中血水深处还传来如低沉牛吟之声，如同从九幽地府之中传出的动静。
当年那群小鬼都吓的不敢再拉了，也不敢破坏这口井，于是赶快把井口又用石板封住了，从此以后这口井就成了一个大迷，但是没有人再敢去碰它。
明代邓志谟的道教题材，以吕洞宾故事创作的篇章就取名《飞剑记》，其第四回为“洞宾得遁天剑法，飞仙剑斩蛟杀虎”；第五回为“吕纯阳宿白牡丹，纯阳飞剑斩黄龙”。
道教以法剑驱邪除害，以许逊斩蛟故事最为典型。
南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一《许旌阳作铁柱镇蛟》说：“晋许真君为旌阳令，时江西有蛟为害，旌阳与其徒吴猛仗剑杀之，遂作大铁柱，以镇压其处。”
许逊真君斩蛟故事广为传播，其斩蛟遗迹也不止一处，北宋乐史《太平寰宇记》记许逊真君蛟井之事，亦记载信州贵溪县香岩、吉州吉水县悬潭、洪州奉新县冯水、兴国军大冶县等地许逊真君斩蛟的故事。
许逊斩蛟之法剑，还曾保存在庐陵玄潭观。
有诗为：
吴公念念旌阳令，未说斩蛟心已敬。
尚忆提携典午间，一扫长江如镜净。
此时吴公按剑怒，誓斩长蛟献明主。
剑光耿耿天不语，掷与玄潭镇千古。
道家镇压作恶蛟龙，镇压玄潭、深井之下，是通用手段。
蜀山修建锁龙井来镇压龙祖，是正确的流程。
(本章完)
r /> 另外，帝都的北新桥、潭柘寺及其它省份也有锁龙井（锁蛟井）传说。
除此之外还有很多锁龙井故事、走蛟故事。
史载，尧舜时期，寰宇之内，洪水横流，平地水浸，民不聊生。
大禹为民解困，率民治水。他采取疏导方法，引水归河，然后倾入大海。当时，淮河之中，有一头无角母龙，名唤蛟龙，是水兽之长，喜欢引发洪水，兴风作浪。
它看见大禹通过治水，使陆地显露，海河安澜，危及龙宫，便率领九仔以及水蛇、龟鳖之类，引潮呈凶，阻止禹王治水。
大禹利用母蛟喜欢引水上涌的特性，令臣民立于山巅，等待蛟龙涌上来时，以滚木、滑石击之，蛟龙屡战屡退。
大禹先与之战于伊洛，又截于河朔，再追于陈蔡，最后围困母蛟于颍河。大禹命人将颍渊堵住，使母蛟归海。
于是蛟龙败阵，子孙四散。大禹又命勇夫百名，跃入水中，以绳掷套，缚住母蛟。
遂在高阜处挖一深井，立上桩柱，把母蛟锁入井中，令其永世不得出来。只留下鱼鳖虾蟹之类，生存于江河湖沼之中，与人类为友。
今市区古钧台街之禹王锁蛟井，就是当年大禹治水缚锁蛟龙的遗迹。
后来又被人重新修建，井上建有一仿古亭阁，歇山磨角，上覆琉璃瓦，前面四根明柱，八扇透雕门窗。
门额上刻着“禹王锁蛟井”五个大字。
殿内正中塑有禹王立像一尊，右手摁住蛟头，左手紧握铁链，一副威武气概。
像前有深井一口，以巨石掩盖。石上穿有铁锁链一条，以示井内缚有蛟龙。
移开井盖，则见井内有水，水中有一石雕蛟龙，仰面朝天，似欲出之状。
观者见之，无不缅怀大禹万苦不辞、为民造福、治伏洪水的伟大功绩。
战争年间，有小鬼入侵，在听说锁龙井的传说之后，一群不信邪的小鬼子跑到禹王琐蛟井边把井盖上的大石板挪开。
后十几个人一起拉井口的铁链，拉出了十几米长后，井里开始往上涌出水来，还泛着血沫，像一口大锅里的水开了一样。
井中血水深处还传来如低沉牛吟之声，如同从九幽地府之中传出的动静。
当年那群小鬼都吓的不敢再拉了，也不敢破坏这口井，于是赶快把井口又用石板封住了，从此以后这口井就成了一个大迷，但是没有人再敢去碰它。
明代邓志谟的道教题材，以吕洞宾故事创作的篇章就取名《飞剑记》，其第四回为“洞宾得遁天剑法，飞仙剑斩蛟杀虎”；第五回为“吕纯阳宿白牡丹，纯阳飞剑斩黄龙”。
道教以法剑驱邪除害，以许逊斩蛟故事最为典型。
南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一《许旌阳作铁柱镇蛟》说：“晋许真君为旌阳令，时江西有蛟为害，旌阳与其徒吴猛仗剑杀之，遂作大铁柱，以镇压其处。”
许逊真君斩蛟故事广为传播，其斩蛟遗迹也不止一处，北宋乐史《太平寰宇记》记许逊真君蛟井之事，亦记载信州贵溪县香岩、吉州吉水县悬潭、洪州奉新县冯水、兴国军大冶县等地许逊真君斩蛟的故事。
许逊斩蛟之法剑，还曾保存在庐陵玄潭观。
有诗为：
吴公念念旌阳令，未说斩蛟心已敬。
尚忆提携典午间，一扫长江如镜净。
此时吴公按剑怒，誓斩长蛟献明主。
剑光耿耿天不语，掷与玄潭镇千古。
道家镇压作恶蛟龙，镇压玄潭、深井之下，是通用手段。
蜀山修建锁龙井来镇压龙祖，是正确的流程。
(本章完)