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随着儿子的长大,竟然出现在自己亲生的儿子身上,这怎么不让她张惶失措?

    贵族的外壳、皇家的威仪、礼教的自我束缚,让她从来未曾想过、也无力通过其他的正常的方式去追求自己的幸福,却意外地让自己孩子闯进尘封已久的梦境。

    除了逃避内心情感的肆意流溢,她几乎别无选择!刀白凤避入玉虚庵,说的是因为段正淳的风流成性,实际上是因为自己对儿子的爱已经开始在不知不觉中蜕变,以其说是怕儿子的亲昵举动,不如说是怕自己。

    个中原因恐怕连刀白凤自己也未必完全明白。皇家里可怜的人儿不止一个刀白凤,还有一个高皇后高清玟,这两位都恰似活寡妇,两人都有惊人的相似际遇,只不过一个自愿为家族献身,自我关闭了情爱之门,另一个并不甘心寂寞,却被神秘的迷信魔咒所困缚,沉醉于幻梦之中,两个都深陷困境而不能自拔。

    为了缓解怀里可人儿的紧张与尴尬,他将刀白凤搂抱得更为紧密,一边用脸颊厮磨她那滚烫的粉脸,一边喃喃耳语道:“您知道吗?

    孩儿好爱您,好爱您您的每一滴辛酸的眼泪都让孩儿心碎。您在玉虚庵里度过的每一个孤苦的黄昏,都让孩儿心疼。您对孩儿的每一个怜爱的眼神,都让孩儿心醉孩儿知道您心里的凄苦。

    但您又如何忍心抛下孩儿一个人,让孩儿午夜梦回,却找不到您的身影,您的安慰?您怕孩儿长大了,会离你而去,孩儿未尝不是怕您离开呢?您知道吗?这世上谁也替代不了您对孩儿深深的怜惜与宠爱”

    佘琅的这一段深情话语,挑起刀白凤心中的悲与喜、羞与愧、甘与苦五味杂陈,情绪的跌宕纠绞让她失声痛哭,全身软软的就像一个泄了气的充气娃娃,被世俗愚昧的思想观念与迷信的看法禁锢得不能动弹分毫,也无力抗争,她在自怨自艾、悲泣命运的苦难而又无能为力。

    佘琅被她的悲情感染,一边陪着垂泪,一边拼命百般安慰她,为她吻干每一滴泪水,好一会儿,刀白凤才将心中淤积的情绪宣泄一空,她柔声道:“妈的心肝宝贝,让妈静静地抱着你好吗?”

    “嗯,孩儿愿意,只要妈妈开心,让孩儿为您做什么都可以!”佘琅紧紧将娇娇弱弱的刀白凤搂在怀里,久久无语好一会,他们才开始冷静下来,东拉西扯地聊天,刀白凤向佘琅提起,昨天回去炖鸡汤时,见到小蔓与小桃两个丫鬟哭得像泪人儿似的。

    两位丫鬟见到刀白凤又笑又跳,急问段公子的去向,刀白凤告诉她俩,这不是她们随意能打听的,只说段誉现在安全得很,让她俩不要担心。

    两位婢女说,高皇后曾经来找过他们母子俩,在王府里找不到,很是着急。刀白凤连忙找来朱丹臣,让他立即去向高皇后禀报,就说誉儿在闭关修炼,让她不要太担心。

    朱丹臣受到惊吓,责备俩丫鬟,明明主人都在家里,事情没弄清楚,一惊一乍地惊扰皇后,实在不应该。

    自觉理亏的俩丫鬟只有唯唯听训的份。佘琅颇为同情两位丫鬟,见主人突然失踪,理应有所反应,她俩也算是尽职尽责了。

    失误的明明就是他们母子俩,忘了和俩丫鬟交代一声,却让她俩代主人受过,他的心里有些过意不去。心想:“下次回去后应该好好犒劳她们。”话说高升泰自从女儿高清玟口中得知,段正明闭关正在修炼六脉神剑,心里颇为忌惮。

    因为早年就从他父亲高智升的口中知悉:从公元902年南诏国分崩离析之后,到公元937年的三十多年间,洱海地区三个短命王朝仓促更替,西南一带,部族倾轧,商贾不通,连年混战,民不聊生。

    当时的乌蛮贵族段思平为了反抗横征暴敛的杨干贞政权,高举义旗率领洱海一带的民众起义,凭借自创的六脉神剑和一支神戟荡平各个枭雄,斩蟒猎豹,踏平洪荒,甚是英勇了得!创立大理国,隐含“以礼治国、以理服人”之意,开始实行新政,改革旧制,推行礼治,并善待杨家后人。据传说,大理的“理”与“宁”一音多写,是彝族的自称,大凉山彝族至今还称自己是“宁”或“宁惹”彝区称为“宁木”自此以后“大理”一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区专有地名而沿用至今。

    而段思平的英雄形象,也被当地许多彝族奉为守护神,当成佛教菩萨一般的人物来崇拜,由于震慑于六脉神剑的神秘威名,高升泰十分担心,万一天龙寺的那些老和尚真的修炼成六脉神剑,就算他高升泰奸计得售,登上权力巅峰,也别想安生!因为天龙寺实际上就是段家王朝的守护神,一定不甘心失去权柄,前来干涉。

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