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个电话问我在德详里中做生意的亲戚是怎么回事。”
德详里周边城市区的人都好像察觉不出来庖丁楼中有一束直径约为十米光柱冲天而上，直如云层，那是因为不识庐山真面目，只缘身在此山中。
更让他们不知道的是，在庖丁楼浩浩荡荡的云彩气浪中，有一个年轻人正在逆天而为，问道求仙。
稳坐在聚灵阵中的张小凡明显的察觉出周围的灵气愈发浓厚了，此时五感特别是通透的张小凡很明显地觉察出那从地面上飘逸而出的灵旋如千树万树梨花开，飘荡在半空中如同是煮沸的水花一样，正噗噜噜地响动起来。
张小凡用观想之法，将自己观想为一棵急需要补充天地精华的老藤古树，扎根于土壤中，其实这样一来，自己身着在土壤之上，就像于一个导体，而灵气就像是电流，争相恐后地想要聚拢在张小凡的这一个导体上。
所谓佛即是道，道即是佛，道家有内视法，佛家有观想之法，两者都有异曲同工之妙，只不过佛家观想之法用来禅定增进修为更胜一筹，道家的内视法用来窥察丹道也相比优越，但是佛道双修之人互相各取所长，则能够能所不能，张小凡这一招也是从那一份残卷学习揣摩而来的，想必当初传下这一份残卷的人乃是一位佛道双修的高人。
世界上总有许多冥冥之中不能够用科学原理来解释的现象，这些恰好是社会统治阶层不愿意摆上桌面上来讲述的，因为不利于他们统治秩序的确立，且不说求仙访道之因，单论这一招观想之法，张小凡更能察觉出周围的生机能量朝着簇拥而来，这样也更加容易引动起来他身体的异能变化，正所谓是量变引起质变。
眼前上空漂浮着成百的灵旋，更多的灵气攀附到灵旋中，面朝张小凡，呱的一声，张小凡开口便吞噬掉了靠在自己嘴边显得急不可耐的十几个灵旋，就像是一只大青蛙一样。
呱呱呱………
随着身周的灵旋的数量渐渐减少，张小凡积攒在身体中的灵旋也越来越多。
哄的一声，张小凡的两只手臂就好像是让森蟒绞到了一样，手臂不自
觉地抬高，噗嗤，有灵气转出的袖口，之后只剩下两个空荡荡的袖口。
哄，同样是身穿着禅衣的后背同样卷动起一震浊气，像放烟花一样，这浊气乃是五谷之气，恶俗之气，凡人却不知道天机，却知病理只因，有道是病从口入，所谓正是如此，凡人吃凡间五谷杂粮，污染之物，体内之中必定有污浊气息或者是毒素，此时张小凡释放出来的后臀胶着杂质和浓臭气息正是毒素和体气。
所谓古代仙人饥食烟霞，到达了了却凡道，升入天府之时，他身体的四周同样是会释放出气息，但这绝不是浊气，而是天富大气，是达到了将灵气压缩到真无的境界所释放出来，推动身体飞升的，所以古代修仙访道的志怪小说书籍，总是记述一人得道飞仙，释放真无，足踏彩云，升空而去，乃是修成如此境界，古来今往，为正史所记载，只不过寥寥数人，而且还是据说，所谓张小凡不会轻易往这方面想。
张小凡内实丹田之处，只见他体内中，灵气如逆河，这便说明他已经踏足到了凝气境圆满期，接下来还有筑基十三层，凡人若是修到了筑基境，那便是踏入了修仙的第一步，也就是炼精化气的中级阶段。
张小凡睁开一双眼时，灵气凝结双眼时候，眼睛内结一个瞳仁， 也就是说他现在已经是双瞳之人，张小凡运目望远时，只见看穿一面二十公分的城墙，看到城墙外围的一张石凳。
这就凝气境圆满期给他身体带来的异能变化，眼生双瞳，透视阻碍物，直达纤细。
想眼有双瞳，以现在的医学临床经验所说，是眼睛中生长有一种变异的弓形寄生虫，这却不存在于访道修仙之人的身体中。
眼生双瞳，像古代司马迁所记述的只有是大禹还有项羽，他们天赋异禀，做出了足以让请千秋万代顶礼膜拜的成就，这一定是上天赐予他们身体的异能，注定要做出一番大事业。
双眼透视，张小凡心中欢腾无比，从草地上，挺身跳起来，又发现他身体更为轻灵，身轻如燕，身体协调性和灵敏度更优越。
张小凡随处释放出气机，而气机则比之前更为持久，张小凡知道以后鉴宝，单靠他一双透视眼则能无往不胜，现如今现在的古董业界的鉴定领域，还仅仅是靠目鉴，有时更是纰漏百出，比如前一阵子两个专家靠目鉴，说出截然相反的结果而贻笑大方，但是对于张小凡具有一双透视眼，那可就是十足不一样。
而同样是此次结阵所带来的异能变化还不单单是张小凡，还有他的骁骑卫，只见它头上红冠嫣红如血，鲜红夺目，羽毛灿烂如霞，欣长闪烁着青紫色的光穗，引吭高唱，声音直入云端，长长的利爪，眼光中透露出一种野性，前一次骁骑卫达到凝气境小成期喂养的这一段时间，骁骑卫越有十五斤，让人不敢相信。
这绝对不是一只凡鸡，而是一只夺天地造化逆天而为的凝气境圆满期的公鸡。
张小凡也不知道随着灵修的深入，这会跟人和鸡带来怎么样的变化，人能灵修了却凡道成仙，而志怪小说，也有说道动物通过吸收天地精华发生本质上的改变，长蟒化龙，反鸡为凤，这些张小凡没有未卜先知的法术，眼前还只能是憧憬。
地面上还时不时地冒出一些灵气旋，张小凡忽然眼前似有所悟，眼前摆设的这一个阵法应该不是聚灵阵，按照常人的设想，是将德详里周围十几公里的灵气凝聚过来，在前一次的聚灵阵中，已经将这周边一带积攒百年薄弱的灵气消耗一空。
而有这一次的反应，张小凡心想这应该是在聚灵阵中更高级的一种阵法，地机阵。
按照古代访道修仙的理论上来说，就是选择一处龙脉所在的灵地，将其龙气从地脉中引出来，在风水穴理论上来讲，在世之人在亲人时，选择一处灵水活地，那么土脉中的暖气自会温暖先人的尸骨.
个电话问我在德详里中做生意的亲戚是怎么回事。”
德详里周边城市区的人都好像察觉不出来庖丁楼中有一束直径约为十米光柱冲天而上，直如云层，那是因为不识庐山真面目，只缘身在此山中。
更让他们不知道的是，在庖丁楼浩浩荡荡的云彩气浪中，有一个年轻人正在逆天而为，问道求仙。
稳坐在聚灵阵中的张小凡明显的察觉出周围的灵气愈发浓厚了，此时五感特别是通透的张小凡很明显地觉察出那从地面上飘逸而出的灵旋如千树万树梨花开，飘荡在半空中如同是煮沸的水花一样，正噗噜噜地响动起来。
张小凡用观想之法，将自己观想为一棵急需要补充天地精华的老藤古树，扎根于土壤中，其实这样一来，自己身着在土壤之上，就像于一个导体，而灵气就像是电流，争相恐后地想要聚拢在张小凡的这一个导体上。
所谓佛即是道，道即是佛，道家有内视法，佛家有观想之法，两者都有异曲同工之妙，只不过佛家观想之法用来禅定增进修为更胜一筹，道家的内视法用来窥察丹道也相比优越，但是佛道双修之人互相各取所长，则能够能所不能，张小凡这一招也是从那一份残卷学习揣摩而来的，想必当初传下这一份残卷的人乃是一位佛道双修的高人。
世界上总有许多冥冥之中不能够用科学原理来解释的现象，这些恰好是社会统治阶层不愿意摆上桌面上来讲述的，因为不利于他们统治秩序的确立，且不说求仙访道之因，单论这一招观想之法，张小凡更能察觉出周围的生机能量朝着簇拥而来，这样也更加容易引动起来他身体的异能变化，正所谓是量变引起质变。
眼前上空漂浮着成百的灵旋，更多的灵气攀附到灵旋中，面朝张小凡，呱的一声，张小凡开口便吞噬掉了靠在自己嘴边显得急不可耐的十几个灵旋，就像是一只大青蛙一样。
呱呱呱………
随着身周的灵旋的数量渐渐减少，张小凡积攒在身体中的灵旋也越来越多。
哄的一声，张小凡的两只手臂就好像是让森蟒绞到了一样，手臂不自
觉地抬高，噗嗤，有灵气转出的袖口，之后只剩下两个空荡荡的袖口。
哄，同样是身穿着禅衣的后背同样卷动起一震浊气，像放烟花一样，这浊气乃是五谷之气，恶俗之气，凡人却不知道天机，却知病理只因，有道是病从口入，所谓正是如此，凡人吃凡间五谷杂粮，污染之物，体内之中必定有污浊气息或者是毒素，此时张小凡释放出来的后臀胶着杂质和浓臭气息正是毒素和体气。
所谓古代仙人饥食烟霞，到达了了却凡道，升入天府之时，他身体的四周同样是会释放出气息，但这绝不是浊气，而是天富大气，是达到了将灵气压缩到真无的境界所释放出来，推动身体飞升的，所以古代修仙访道的志怪小说书籍，总是记述一人得道飞仙，释放真无，足踏彩云，升空而去，乃是修成如此境界，古来今往，为正史所记载，只不过寥寥数人，而且还是据说，所谓张小凡不会轻易往这方面想。
张小凡内实丹田之处，只见他体内中，灵气如逆河，这便说明他已经踏足到了凝气境圆满期，接下来还有筑基十三层，凡人若是修到了筑基境，那便是踏入了修仙的第一步，也就是炼精化气的中级阶段。
张小凡睁开一双眼时，灵气凝结双眼时候，眼睛内结一个瞳仁， 也就是说他现在已经是双瞳之人，张小凡运目望远时，只见看穿一面二十公分的城墙，看到城墙外围的一张石凳。
这就凝气境圆满期给他身体带来的异能变化，眼生双瞳，透视阻碍物，直达纤细。
想眼有双瞳，以现在的医学临床经验所说，是眼睛中生长有一种变异的弓形寄生虫，这却不存在于访道修仙之人的身体中。
眼生双瞳，像古代司马迁所记述的只有是大禹还有项羽，他们天赋异禀，做出了足以让请千秋万代顶礼膜拜的成就，这一定是上天赐予他们身体的异能，注定要做出一番大事业。
双眼透视，张小凡心中欢腾无比，从草地上，挺身跳起来，又发现他身体更为轻灵，身轻如燕，身体协调性和灵敏度更优越。
张小凡随处释放出气机，而气机则比之前更为持久，张小凡知道以后鉴宝，单靠他一双透视眼则能无往不胜，现如今现在的古董业界的鉴定领域，还仅仅是靠目鉴，有时更是纰漏百出，比如前一阵子两个专家靠目鉴，说出截然相反的结果而贻笑大方，但是对于张小凡具有一双透视眼，那可就是十足不一样。
而同样是此次结阵所带来的异能变化还不单单是张小凡，还有他的骁骑卫，只见它头上红冠嫣红如血，鲜红夺目，羽毛灿烂如霞，欣长闪烁着青紫色的光穗，引吭高唱，声音直入云端，长长的利爪，眼光中透露出一种野性，前一次骁骑卫达到凝气境小成期喂养的这一段时间，骁骑卫越有十五斤，让人不敢相信。
这绝对不是一只凡鸡，而是一只夺天地造化逆天而为的凝气境圆满期的公鸡。
张小凡也不知道随着灵修的深入，这会跟人和鸡带来怎么样的变化，人能灵修了却凡道成仙，而志怪小说，也有说道动物通过吸收天地精华发生本质上的改变，长蟒化龙，反鸡为凤，这些张小凡没有未卜先知的法术，眼前还只能是憧憬。
地面上还时不时地冒出一些灵气旋，张小凡忽然眼前似有所悟，眼前摆设的这一个阵法应该不是聚灵阵，按照常人的设想，是将德详里周围十几公里的灵气凝聚过来，在前一次的聚灵阵中，已经将这周边一带积攒百年薄弱的灵气消耗一空。
而有这一次的反应，张小凡心想这应该是在聚灵阵中更高级的一种阵法，地机阵。
按照古代访道修仙的理论上来说，就是选择一处龙脉所在的灵地，将其龙气从地脉中引出来，在风水穴理论上来讲，在世之人在亲人时，选择一处灵水活地，那么土脉中的暖气自会温暖先人的尸骨.