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献帝严加控制，对敢于忤逆自己的宦官、外戚实行残酷镇压。
建安五年（00年），董承等人策划谋杀曹操，事情败露后，曹操不仅杀死董承等人，夷灭三族，就连董承的女儿、献帝的贵人，身怀六甲也在劫难逃。曹操说：“欲留此种，为母报仇乎？”在《曹瞒传》中写道：“公遣华歆勒兵入宫收后，后闭户匿壁中。歆坏户发壁，牵后出。帝时与御史大夫郗虑坐，后被发徒跣过，执帝手曰：‘不能复相活耶？’帝曰：‘我亦不自知命在何时也。’”
通过这件事，可见曹操专权已经到了极点。以后的孔融被杀，荀或对曹操可谓忠心耿耿，竭尽全力为曹操出谋划策。最后还不是被曹操所杀，落得个身首异处的下场，足见曹操极其残酷。但反过来一想，曹操不如此杀戮，又怎能实现其专权独裁，又怎能实现其霸业。
从另一角度考虑，凡对曹操忠心不二，惟他命是从者，他又及时行赏。据史书记载，曹操每次行军，凡经过阵亡将士的坟地或阵亡地，他都要亲自祭典哀悼。
建安二年（197年）典韦战死，曹操亲设祭台哭祭典韦。郭嘉远征乌桓病死在途中，曹亦痛哭：“散失奇佐”。顿足大叹，哭着对荀攸等人说：“诸君年皆孤辈出，惟奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫。”
毛宗岗曾这样评说曹操：“曹操前哭典韦，而后哭郭嘉，哭虽同而所哭则异；哭典韦之哭，所以感众将士也；哭郭嘉之哭，所以愧众谋士也，前之哭胜似赏，后之哭胜似打。”但无论怎样，曹操用诸如此类的方法确实起到笼络人心、激励斗志的作用。所以，在曹操的阵营里很少有叛逃者，而投降者则多。其统御之术可谓高明。
曹操由弱变强，由小变大，成为三方鼎立中实力最强，其识人和用人的管理思想发挥了很大作用。智者如荀或、荀攸、刘晔、郭嘉、程昱、贾诩、满宠、吕虔、毛玠、司马懿等。将者如曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯渊、乐进、李典、邓艾、张郃、张辽、典韦等。有的是招募而来，有的投奔而来，有的收纳而来，的则系宗族追随而来，人才济济，囊括了中原的各种人才聚于一堂，更难得者是各种人才源源不断，保证了曹魏在人才上的优势。
曹操霸权的特点是选拔人才，而其选拔人才的标准是：唯才是举，唯才是用。即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也要提拔予以录用。
从10年至17年，他颁布了三道“求贤令”，特别是在第三道“求贤令”中他强调从基层选拔人才，按韩非的“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍”的要求，重申凡是具备高智能特异素质的人，有御兵治国之术的人，不论出身有无门第高低贵贱，一概推举。由此可见，在曹操心目中最重要的是选拔具有真才实学的人才，这些人无论过去怎样只要肯建功立业就能获得高官厚禄，这就是他成就霸业的基础。
在曹操的手下，除了少数象荀或、荀攸等出身于世家官吏外，绝大多数是白丁出身，他正是依靠这些来自社会低层三教九流的人才发展壮大起来的，这些人才受到曹操器重而竭尽智力地为曹操的霸业出谋划策，为自己建功立业。
曹操因爱惜人才而名及诸侯，他真心实意留关羽；容陈琳，不计仇嫌疑；纳许攸，跣足出迎；释张辽，解衣，接张郃，不存疑心等。
曹操对手下的谋臣智者极为尊重，虚心听取并采纳谋臣们的各种意见，如荀或为曹操谋划霸业提出了众多真知灼见的计谋，譬如建立兖州根据地、勤王兴汉、挟天子以令诸侯、移驾许都等计都被曹操采纳；郭嘉的十胜十败、远征乌桓及遗书平辽东等也为曹操所接受；贾诩虽三易其主，曹操仍委以重任，虚心听取贾诩的意见。曹操用郭嘉之计远征乌桓。胜利后，对先曾誎者予以重赏，说：“孤前者乘危远征，侥幸成功。虽得胜，天所佑也，不可以为法。诸君之誎，乃万安之计，是以相赏。后勿难言。”
所以在曹操处各种意见都能得到充分发表，好的意见也能及时接纳，形成一种以诚相见，推心置腹的良好环境，使有能力的人才都能有发挥自己才能的机会，这也是曹操能够赢得许多谋士归附的重要原因。
曹操把霸术运用到了炉火纯青的境界，即使没有牢固的靠山，纯粹靠自己的力量，一点点地积累，也最终成了三国时代最大的势力集团公司，这一切皆归功于他运用霸权之术。
霸权的特点首先是机谋权变，曹操深知自己是乱世之枭雄，所以他充分发挥要权谋霸术，从而使自己成为最大的胜利者。
【作者***】：***：
权力的运作有三种方式：霸权秘诀：法家提倡霸权，霸权是乱世之中争霸强兵的有效手段。儒家提倡仁权，仁权是太平之世稳定统治的必由途径。道家提倡虚权。虚权是战乱初定恢复生产的高明决策。霸权的特点首先是机谋权变，曹操深知自己是乱世之枭雄，所以他充分发挥要权谋霸术，从而使自己成为最大的胜利者。（未完待续）
献帝严加控制，对敢于忤逆自己的宦官、外戚实行残酷镇压。
建安五年（00年），董承等人策划谋杀曹操，事情败露后，曹操不仅杀死董承等人，夷灭三族，就连董承的女儿、献帝的贵人，身怀六甲也在劫难逃。曹操说：“欲留此种，为母报仇乎？”在《曹瞒传》中写道：“公遣华歆勒兵入宫收后，后闭户匿壁中。歆坏户发壁，牵后出。帝时与御史大夫郗虑坐，后被发徒跣过，执帝手曰：‘不能复相活耶？’帝曰：‘我亦不自知命在何时也。’”
通过这件事，可见曹操专权已经到了极点。以后的孔融被杀，荀或对曹操可谓忠心耿耿，竭尽全力为曹操出谋划策。最后还不是被曹操所杀，落得个身首异处的下场，足见曹操极其残酷。但反过来一想，曹操不如此杀戮，又怎能实现其专权独裁，又怎能实现其霸业。
从另一角度考虑，凡对曹操忠心不二，惟他命是从者，他又及时行赏。据史书记载，曹操每次行军，凡经过阵亡将士的坟地或阵亡地，他都要亲自祭典哀悼。
建安二年（197年）典韦战死，曹操亲设祭台哭祭典韦。郭嘉远征乌桓病死在途中，曹亦痛哭：“散失奇佐”。顿足大叹，哭着对荀攸等人说：“诸君年皆孤辈出，惟奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫。”
毛宗岗曾这样评说曹操：“曹操前哭典韦，而后哭郭嘉，哭虽同而所哭则异；哭典韦之哭，所以感众将士也；哭郭嘉之哭，所以愧众谋士也，前之哭胜似赏，后之哭胜似打。”但无论怎样，曹操用诸如此类的方法确实起到笼络人心、激励斗志的作用。所以，在曹操的阵营里很少有叛逃者，而投降者则多。其统御之术可谓高明。
曹操由弱变强，由小变大，成为三方鼎立中实力最强，其识人和用人的管理思想发挥了很大作用。智者如荀或、荀攸、刘晔、郭嘉、程昱、贾诩、满宠、吕虔、毛玠、司马懿等。将者如曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯渊、乐进、李典、邓艾、张郃、张辽、典韦等。有的是招募而来，有的投奔而来，有的收纳而来，的则系宗族追随而来，人才济济，囊括了中原的各种人才聚于一堂，更难得者是各种人才源源不断，保证了曹魏在人才上的优势。
曹操霸权的特点是选拔人才，而其选拔人才的标准是：唯才是举，唯才是用。即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也要提拔予以录用。
从10年至17年，他颁布了三道“求贤令”，特别是在第三道“求贤令”中他强调从基层选拔人才，按韩非的“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍”的要求，重申凡是具备高智能特异素质的人，有御兵治国之术的人，不论出身有无门第高低贵贱，一概推举。由此可见，在曹操心目中最重要的是选拔具有真才实学的人才，这些人无论过去怎样只要肯建功立业就能获得高官厚禄，这就是他成就霸业的基础。
在曹操的手下，除了少数象荀或、荀攸等出身于世家官吏外，绝大多数是白丁出身，他正是依靠这些来自社会低层三教九流的人才发展壮大起来的，这些人才受到曹操器重而竭尽智力地为曹操的霸业出谋划策，为自己建功立业。
曹操因爱惜人才而名及诸侯，他真心实意留关羽；容陈琳，不计仇嫌疑；纳许攸，跣足出迎；释张辽，解衣，接张郃，不存疑心等。
曹操对手下的谋臣智者极为尊重，虚心听取并采纳谋臣们的各种意见，如荀或为曹操谋划霸业提出了众多真知灼见的计谋，譬如建立兖州根据地、勤王兴汉、挟天子以令诸侯、移驾许都等计都被曹操采纳；郭嘉的十胜十败、远征乌桓及遗书平辽东等也为曹操所接受；贾诩虽三易其主，曹操仍委以重任，虚心听取贾诩的意见。曹操用郭嘉之计远征乌桓。胜利后，对先曾誎者予以重赏，说：“孤前者乘危远征，侥幸成功。虽得胜，天所佑也，不可以为法。诸君之誎，乃万安之计，是以相赏。后勿难言。”
所以在曹操处各种意见都能得到充分发表，好的意见也能及时接纳，形成一种以诚相见，推心置腹的良好环境，使有能力的人才都能有发挥自己才能的机会，这也是曹操能够赢得许多谋士归附的重要原因。
曹操把霸术运用到了炉火纯青的境界，即使没有牢固的靠山，纯粹靠自己的力量，一点点地积累，也最终成了三国时代最大的势力集团公司，这一切皆归功于他运用霸权之术。
霸权的特点首先是机谋权变，曹操深知自己是乱世之枭雄，所以他充分发挥要权谋霸术，从而使自己成为最大的胜利者。
【作者***】：***：
权力的运作有三种方式：霸权秘诀：法家提倡霸权，霸权是乱世之中争霸强兵的有效手段。儒家提倡仁权，仁权是太平之世稳定统治的必由途径。道家提倡虚权。虚权是战乱初定恢复生产的高明决策。霸权的特点首先是机谋权变，曹操深知自己是乱世之枭雄，所以他充分发挥要权谋霸术，从而使自己成为最大的胜利者。（未完待续）