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,喊救命。我说等下洗澡时你为我做泰国浴,她问什么是泰国浴。我说浑身涂了肥皂,搂在一起用皮肤接触的方法来洗就是泰国浴。她笑着说行行行,千万别再痒我,我怕痒,不痒我,洗什么浴都行,洗非洲浴都行。我又痒她,说你骗我,非洲人洗澡吗?她说,至少北非的洗、南非的洗。我说那就泰国加非洲吧。她同意了,我才住了手。住了又痒她,她笑说都答应了,怎么还痒?我说要加一项?她说加那项一,我说洗澡时候,你不但要洗它,还要再用嘴巴做"性服务"。她面有难色,我作势要痒她。她连说我会做我会做,不要痒我。我笑着同意了:
晚餐时候,在和风里、在烛光下,小葇说了一段话:
"我仿佛觉得,从出生到现在,正好二十年。我成为我,都是这二十年来一个月又一个月、一年又一年完成的、成熟的。我的完成和成熟,都在奔向一个目标,都在为一个目的,那就是,我将在那一天到来的时候,把我献身给他,我成为我,并非为我而生、而是为他而生、为他而完成、为他而成熟,没有他,没有他最后成就了我、进入了我,我觉得我再完美、再成熟、再活下去,也是假的、也是虚度的、也是浪费的。当我在山上见到了你,我立刻感到,那一天,就在眼前。不会让我过了二十岁才发生,结果,果然在我梦想的时间、梦想的地点,看到了梦想的你。"
"当你来以前,你就这样想了、这样准备了?"我问。
"我几乎是这样的,虽然不那样明确,但确有一种强烈的预感,一种强烈而模糊的就要发生的预感。"
"你这样有把握吗?你这样驾定我喜欢你?"
"我从不怀疑。我知道我是可爱的,我知道你会欣赏我的可爱、享受我的可爱,不是吗?"
"是的,你真的可爱,只可惜我能享受的时间已经不多了。"
"别这么说,还是想想天长地久的,比如我们结了婚。不过,如果结婚,那我可不要做你太太,而要做姨太太。"
"为什么?"
"因为你喜新厌旧,讨了太太,会再讨姨太太,而我根本就做姨太太,占住空缺,你自然就不会讨姨太太了!"
"你知道清朝的规矩吗?清朝皇帝娶皇后前,都按祖制先讨好几个妃子进宫,这叫先纳妾、后娶妻。为什么?为的是保障皇后的权益。你皇上不是喜新厌旧吗?旧的是姨太太,新的是太大,这样一颠倒,喜新厌旧的被害人,反倒是姨太大了。所以啊,你做姨太太也没用,我只要一实行清制,你就完了。结果斗了半天心机,反把自己斗成了姨太太!"
"啊!"小葇佯做生气,嘲起嘴来。"你真不可靠!连人家甘心做姨太大降格以求,都求不到你,看这样,姨大太也别做了,只好做别人的太太去也!""做别人的太太最好!只要记得,一旦你想红杏出墙,我就在墙外面。你这样迷人的女人,使我宁愿夜以继日,立于岩墙之下等你。孟子说知命者,不立乎岩墙之下,他老先生不是伯等情妇,而是伯被要倒的墙压死,这种怕被压死的胆小鬼,是不足以语偷情的,这种家伙,居然还是圣人呢!在这方面,我看他老先生一点也不圣。圣之极者是做情圣,做情圣,就要放得开,为了迷人的女人,甘愿在墙下冒险。"
"我看,"小葇想了一下。"夜以继日为一个女人这样在墙外苦等,这种人也放开放得实在不敢恭维。"
"谁说要那样笨、那样痴痴的等了?事实上,真正的情圣才不那样呢:真正的情圣自己不等的,只是找个替身去等。晋朝大画家顾恺之在月下向他好朋友谢瞻吟诗,谢瞻跟他保持距离,坐在远处称赞,顾俏之吟诗吟个不停,浑然忘我、浑然忘人,也浑然忘了睡眠,谢瞻吃不消了,偷着找人替他坐在那儿称赞,可是顾俏之不觉有异,照样吟得高兴。所以啊,你红杏出墙时,要清醒一点,因为墙外面的,可能是情圣花钱雇来的。而情圣自己,却在许多墙外巡回查哨呢!"
小葇笑得好开心。"这样啊,可见你非但不像一个好丈夫,也不像一个好情夫,只是一个会查哨的好警察局长。"
"嘘!"我把食指直贴在唇上。"别提警察了,比警察更亲爱的东西,今晚就可能找上门来了。"
"什么!"小葇惊讶了。
我看看挂钟,已经七点半了。我拉住小葇的手,把她抱坐在我腿上,轻松的跟她说出了下午去小店的"奇遇"。我说:"如果是真的,八点钟也快到了,他们可能派车来,接我下山去,我们要有一点心理准备。"
小葇呆住了。她望着我,眼泪在眼眶打转。最后,她虚弱地说:"这意思是不是就是说,我们不能在一起了,要长远的分开了。"
我紧握着她的手,点点头。
"这一天这一刻终于要来了,并且比想像中的还要快。"小葇看着我的手,失神的说。
"其实,来得比想像中的快也不错呀,你会分手得更不可知、更有余味。你看天边的彩云,那就正如人生。在一起的快乐时光是美好的,令人神往、令人形释、令人欢笑、令人欣喜、令人放浪、令人颠狂但有聚必有散、有合必有离,人与情境都不断的生出变数,你既活在变数中,你必须面对,面对易散的彩云。彩云易散,如果抱着不散,则其为彩也,也就不值得珍惜、也就久而乏味了。人生最美至乐之事,其所以多采多姿、其所以魂牵梦萦,都是基于它得之不易而散之每速,而它们在漫长人生的比例中,又来如春梦、去似朝云、随缘而生、缘尽而灭,来去生灭的变化中,必须认清比例,那就是有的状态其实是偶发的、短暂的、变动不居的、或戛止或淡出的、出现和消逝都不可测的,你随时会归于常态,归于无的状态,那就是一个人孤独的愉悦。爱情有固欣然,无亦可喜;情人得固欣然,失亦可喜。人基本上不是连体婴,基本上是孤独的。对大干世界而一言,大干世界中进入了你的生命,你本是过客,而进入你的生命中的人,又是你的过客。有谁能与你终生厮守呢?你有八十年的亲人吗?有六十年的友人吗?有四十年的敌人吗?有二十年的情人吗?都不大可能有,甚至你活得愈久愈没有。所以,你的过去,其实也是你的过客,每一阶段过去,就是每一阶段过客。过客走了,你又日到孤独。你永远是现在,你无法跟过去长相厮守。对不对?小葇,你说对不对?想想看,你六天前上山以前,你不就是孤独的吗?现在,挖掉这六天,我也就是过去了。"
她咬住下嘴唇,上面一排的小小白牙齿不完全的露出四个,在红嫩的上嘴唇下,紧张的咬白了下唇。她的两眼茫然的远看,泪水盈盈,惹得我又怜又爱,我捧着她的小脸,让她的眼神正对着我。
"听好,小葇,听我说。人生会遭遇多种困难,如何面对易散的彩云,就是其中之一在彩云过后,古今中外,多用负面的感情做为基调,从萦怀到悲伦、从苦忆到感伤、从黯然销魂到感慨系之都是一分悲调、三分凄凉。小葇,我告诉你,这种以悲调和凄凉处理的态度是错误的,是我反对的。我要一念之转,转成不悲调、不凄凉,我要你也跟我这样转,这样才像个哲学家。"
"我不要做哲学家。"小葇打断我。
"好,不做哲学家,但做情人哲学家。要做情人哲学家,你就得首先知道:生老病死本是常情,你可以面对、可以适应、可以听其自然,但是,唯独在爱情上,你不要听其自然,你要提前一点。如果你不能提前,有人,比如说比警察更亲爱的那种人帮着提前,也不是坏事。爱情是什么?爱情的关系好像一起上一座山,上山时候,可以在一起,到了山顶,就该离开,不要一起下山,不要一起走下坡路。男女之间最高的技巧是不一起走下坡路,应该在感情有余味的时候,先把关系结束。不要搞到山穷水尽、疲惫不堪。在爱情里的人,尤其热恋中的人,没有人愿意看到感情在变,但是感情明明在变,不承认感情在变的人,是不了解爱情的。很多人不了解这一点,拼命用各种保证与手段去防止情变,用海誓山盟、礼教、金钱、道德、法律、戒指、结婚证书、儿女,乃至于刀枪和盐酸来想使感情不变,我认为这些都不是第一流人的态度。第一流的态度是潇洒的、洒脱的、来去自如的、像一位外国诗人所说的"
既然没有办法!
让我们接吻来分离!
sincetheresnohelp.
colmeletuskissandpart.
这才是第一流人的态度。当然,我们分离前做得更丰富,我们不止于接吻。你到山上来,也有阴错阳差意想不到的另一层面的象征意义,好像你不止来爱我,也是慰劳我。"
"你是战土,上战场前,我来慰劳你。只是,似乎该是打完了仗回来再慰劳的"
"错了,"我打断她。"对我过去的战绩,你就该慰劳的,对我未来的,也该先慰劳的,不然上战场打死了,回来只能享受猪腿而非人腿了。祭典中上供的,是冷猪肉,吃冷猪肉何如摸热大腿?所以,要及时行乐,不能等他日来,等他回来,常常要演悲剧。我总觉得,爱情不宜一个人等另一个人,爱情不该是有大多等待的艺术,爱情有点像是平行的车子,它总是前进着,谁也不要等谁,大家可以前后交会、可以同站小停、可以林中小驻,可是,这些都是偶然的,没有竞争、没有比赛、没有拖泥带水的怜悯,一旦一方在前进上发生迟延、发生故障、发生意外,不要要求别的车等自己。一如非洲、亚洲的象群,一旦你老了、病了,你就脱队自己死去,别的象也让它这样洒脱而去。象也许不知道什么叫洒脱,但它的行为表现出来的,却正是如此。像惠特曼(whitman)诗中的对动物的礼赞一样。"
"也许我该等你回来。"
"我不要你等我,绝对不可以,绝对不要做鲎鱼。鲎鱼是一种五六十公分长的节肢动物,外面有硬甲壳,尾部伸出一根长剑式的造型。这种鱼出现时,雄鱼常趴在雌鱼背上。渔夫抓到雄鱼,雌鱼往往不逃;但如抓到雌鱼,背上的雄鱼会逃掉,但逃掉以后,没有了伴侣,也活不久。这种动物生态告诉我们,大难来时,这种鱼没有应变的能力,只在雌雄逃与不逃之间,看出两者作风的有趣差异。"
"是不是太无情了?"
"某种程度的无情,其实未尝不是深情的升华。何况,没有禁止有情啊,只是不是有得失有悲哀有痛苦那种,回想这六天来我们的神仙生活,那一分钟不是快乐的!这六天本身快乐毫无问题,如果为了分手而悲哀、而痛苦,那与这六天无关,是六天以后的事,是六天以后的错事,因为根本不该悲哀、不该痛苦。所以,从现在开始,你要一路对我笑,笑容满面,我也尽情的笑,笑个够,因为监狱里面,不会有这么开心的笑声。来,叶葇,笑给我看,为什么要受比警察更亲爱的人干扰,不要理他们,就像你不知道八点以后要发生的事一样。相反的,愈被恶势力干扰,我们愈要欢天喜地、欢乐满人间。我们绝不被它打倒,我们还要笑。小葇,请记住,这是你和我的我们的哲学。我们的哲学可以重新认定悲剧。悲剧的认定,往往不在悲剧的本身,而在你的观点。很多时候,你以为你演了悲剧,但从长远的观点看,你却因而不再演出大悲剧,所以这种悲剧,也无宁是自嘲式的喜剧。另一方面,有些悲剧实在也有它黑云的白边,evervcloudhasasilvelining.有它塞翁失马的一面,有它潜伏的喜剧成分。这种情形,尤其在会演悲剧的人,常能感到。会演悲剧的人不在会哭,而在会笑。你有没有注意到在小葇场买菜时,我一直看着鸡笼子笑,你知道我笑什么吗?我笑一个对比的画面,我看到笼子里的公鸡,趴在母鸡身上,在交配。它们不知死期待至,照样欢天喜地;或者知道死期将至,照样欢天喜地,外面是危机四伏,但它们若无其事。别以为那是低等动物,它们处变不惊、苦中作乐的本领,比志士仁人还高明多多呢。公鸡交配完了后,它还咕咕咕的长叫一声呢。可惜鸡不会笑,会笑,它一定笑。"
"你不是公鸡,你怎么那么了解公鸡?"
"你不是我,你怎么知道我不了解公鸡?"
"我不是你,我不知道你;你不是公鸡,你也不知道公鸡。""但我知道公鸡对搞母鸡一定感兴趣,不然,为什么一天那么多次?"
"你举例说明一种现象,不能用文雅一点的例子吗?"
"要文雅的有,神仙总算文雅了吧?希腊天神宙斯(zeus)是个第一风流鬼,和他有一手的名女人,上榜的有十六位,生的小孩有二十三个,其中私生子一说十八个、一说十五个。他化身天鹅强xx了丽达(leda)以后,丽达怀了孕,却下了两个蛋,私生子女都成了卵生的。中国神话记商朝祖奶奶简狄,也是和丽达一样,出来洗澡,就怀了孕。但不同的是,古书史记只说:见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。玄鸟就是燕子,东方燕子究竟比较客气,只是下蛋你呷而已,而西方的天鹅却野蛮得不成体统,竞要卵叫你呷了。你知道,我这里卵叫你呷,是台语发音。"
"喂"小葇瞪了我一眼。"这个例子也不怎么文雅,还不如公鸡那个。"
"所以我才说人不如公鸡。人在危机四伏时、在笼子里不自由时,要做公鸡。对我说来,只要我能伏在情人身上,谁又在乎危机四伏呢?我好像是太原五百完人,自己被敌人包围,可是临被敌人解决前,还可强虏城中美女一起世纪末。跟他们那种人不同的是,我倒没强虏城中美女,我的美女是自愿的。"
小葇用指尖触了一下我的鼻尖,像是责备,又像是赞许。
"这六天的神仙岁月后,"我笑着说。"我想我可以六十年不再需要女人了。"
"有效期间这么长、这么有效吗?你说看过一次斑马后可以十年不必再看斑马。我觉得我好像是——"她慧黠的看着我,同时把拇指、食指平行着,作势在身上一条一条画开。
"你不能以斑马论,因为我的余生不会为斑马手淫。可是为了你却会,我会想到你,为你手淫,就像小说中呼唤女鬼的名字,她就无言出现,让情人温存她一次一样。"
小葇满眼含泪,搂住我脖子。这时,门铃响了。小葇斗了一下,搂得我更紧了。我拍拍她的背,轻轻扶她起来。
大门开处,三个便衣人员站在门口,为首的不别人,就是"刘队长"。他向我做陌生状,点了一下头,出示了一张警备总部的证件。我看都没看,就问他:"有什么贵干吗?""我们总部想请万先生走一起。万先生如方便,带点牙刷牙膏和换洗的衣服也好。""好的。既然来了,你们就请进来坐吧。""不麻烦了,万先生,我们在门口等你就可以了。"
我没有关大门,转身准备东西。小葇一直跟着我、帮着我。我对小葇说:"小葇,听好,四件事情:第一你立刻搭公车回家,记得要带走裸照,不要给别人看到,我怕他们搜查我房间看到。第二,你明天通知我弟弟,叫他把我的书和东西打包放仓库,房子出租给外国人。第三,我已经从邮局电汇了相当一万美金的台币,到你的帐户里,这是我的私房钱,对我没用了,送你做留学的费用。钱已经到你帐户了,你不收也不行,不要做过多的解释,任何解释都大俗气了。第四,永远爱你、永远怀念你、永远记住我们的哲学,但也记住,不要同我联络,也不要写信。上面这四件,都记清楚了吗?"
"记清楚了。"
"小葇,你曾笑我患有万氏学问肿,爱掉书袋,在别人临去秋波时,我还是临去掉一次书袋。当年宋朝真宗时候,寻找天下隐士,找到了怪诗人杨朴。找来以后,皇上问杨朴说:你临去前,有人写诗向你告别吗?杨朴说:"朋友都吓跑了。只有我老婆写了一首诗给我,诗全文是:更休落魄贪杯酒,亦莫猖狂爱咏诗,今日提将官里去,这回断送老头皮!"宋真宗听了大笑,就把他放掉了。所以,小葇啊,赶紧去做诗人,写屁诗给总统大人;好放我回来。"说完了,我一笑而手提着小袋子,走出卧室。小葇跟上来,呆立在卧室门口,看我朝大门走去。
突然,她追上来,一手擦开眼泪,一手抓住我,低声说:
"可是、可是,可是你答应我在一起一星期的"
我笑起来,右臂紧搂住她的腰,左手为她轻拭泪痕后,轻捏住她的小下巴,抬起一点,要她看定我。"小情人,讲好的,不许哭,不许再哭,哭是违反我们的哲学的。笑一下给我看。笑一下"
像是疆梦中被摇醒,小葇似乎想起"我们的哲学",她交替反射式的笑了一下,显然的,她从噩梦中醒来,可是醒后的是更真实的噩梦。虽然是噩梦,哲学还是让我们笑了一下。
笑脸贴住笑脸,我快速紧抱了她,快速放开了。我回头看了一下"刘队长",知趣的他,正背对着我们。是时候了,我右手紧抓住小葇的左手,两条手臂先是平行的,再由平行变成直线,再由直线变成分离,日望着小葇,我要带上大门了。在门缝中,我学公鸡,咕咕咕的长叫了一声,叶葇惊讶的笑了一下,大门,在笑容中带上了。再见了,情人,最后分别你我的,不是悲情世界的荆棘;分别你我的,是我们自己的——大门。
,喊救命。我说等下洗澡时你为我做泰国浴,她问什么是泰国浴。我说浑身涂了肥皂,搂在一起用皮肤接触的方法来洗就是泰国浴。她笑着说行行行,千万别再痒我,我怕痒,不痒我,洗什么浴都行,洗非洲浴都行。我又痒她,说你骗我,非洲人洗澡吗?她说,至少北非的洗、南非的洗。我说那就泰国加非洲吧。她同意了,我才住了手。住了又痒她,她笑说都答应了,怎么还痒?我说要加一项?她说加那项一,我说洗澡时候,你不但要洗它,还要再用嘴巴做"性服务"。她面有难色,我作势要痒她。她连说我会做我会做,不要痒我。我笑着同意了:
晚餐时候,在和风里、在烛光下,小葇说了一段话:
"我仿佛觉得,从出生到现在,正好二十年。我成为我,都是这二十年来一个月又一个月、一年又一年完成的、成熟的。我的完成和成熟,都在奔向一个目标,都在为一个目的,那就是,我将在那一天到来的时候,把我献身给他,我成为我,并非为我而生、而是为他而生、为他而完成、为他而成熟,没有他,没有他最后成就了我、进入了我,我觉得我再完美、再成熟、再活下去,也是假的、也是虚度的、也是浪费的。当我在山上见到了你,我立刻感到,那一天,就在眼前。不会让我过了二十岁才发生,结果,果然在我梦想的时间、梦想的地点,看到了梦想的你。"
"当你来以前,你就这样想了、这样准备了?"我问。
"我几乎是这样的,虽然不那样明确,但确有一种强烈的预感,一种强烈而模糊的就要发生的预感。"
"你这样有把握吗?你这样驾定我喜欢你?"
"我从不怀疑。我知道我是可爱的,我知道你会欣赏我的可爱、享受我的可爱,不是吗?"
"是的,你真的可爱,只可惜我能享受的时间已经不多了。"
"别这么说,还是想想天长地久的,比如我们结了婚。不过,如果结婚,那我可不要做你太太,而要做姨太太。"
"为什么?"
"因为你喜新厌旧,讨了太太,会再讨姨太太,而我根本就做姨太太,占住空缺,你自然就不会讨姨太太了!"
"你知道清朝的规矩吗?清朝皇帝娶皇后前,都按祖制先讨好几个妃子进宫,这叫先纳妾、后娶妻。为什么?为的是保障皇后的权益。你皇上不是喜新厌旧吗?旧的是姨太太,新的是太大,这样一颠倒,喜新厌旧的被害人,反倒是姨太大了。所以啊,你做姨太太也没用,我只要一实行清制,你就完了。结果斗了半天心机,反把自己斗成了姨太太!"
"啊!"小葇佯做生气,嘲起嘴来。"你真不可靠!连人家甘心做姨太大降格以求,都求不到你,看这样,姨大太也别做了,只好做别人的太太去也!""做别人的太太最好!只要记得,一旦你想红杏出墙,我就在墙外面。你这样迷人的女人,使我宁愿夜以继日,立于岩墙之下等你。孟子说知命者,不立乎岩墙之下,他老先生不是伯等情妇,而是伯被要倒的墙压死,这种怕被压死的胆小鬼,是不足以语偷情的,这种家伙,居然还是圣人呢!在这方面,我看他老先生一点也不圣。圣之极者是做情圣,做情圣,就要放得开,为了迷人的女人,甘愿在墙下冒险。"
"我看,"小葇想了一下。"夜以继日为一个女人这样在墙外苦等,这种人也放开放得实在不敢恭维。"
"谁说要那样笨、那样痴痴的等了?事实上,真正的情圣才不那样呢:真正的情圣自己不等的,只是找个替身去等。晋朝大画家顾恺之在月下向他好朋友谢瞻吟诗,谢瞻跟他保持距离,坐在远处称赞,顾俏之吟诗吟个不停,浑然忘我、浑然忘人,也浑然忘了睡眠,谢瞻吃不消了,偷着找人替他坐在那儿称赞,可是顾俏之不觉有异,照样吟得高兴。所以啊,你红杏出墙时,要清醒一点,因为墙外面的,可能是情圣花钱雇来的。而情圣自己,却在许多墙外巡回查哨呢!"
小葇笑得好开心。"这样啊,可见你非但不像一个好丈夫,也不像一个好情夫,只是一个会查哨的好警察局长。"
"嘘!"我把食指直贴在唇上。"别提警察了,比警察更亲爱的东西,今晚就可能找上门来了。"
"什么!"小葇惊讶了。
我看看挂钟,已经七点半了。我拉住小葇的手,把她抱坐在我腿上,轻松的跟她说出了下午去小店的"奇遇"。我说:"如果是真的,八点钟也快到了,他们可能派车来,接我下山去,我们要有一点心理准备。"
小葇呆住了。她望着我,眼泪在眼眶打转。最后,她虚弱地说:"这意思是不是就是说,我们不能在一起了,要长远的分开了。"
我紧握着她的手,点点头。
"这一天这一刻终于要来了,并且比想像中的还要快。"小葇看着我的手,失神的说。
"其实,来得比想像中的快也不错呀,你会分手得更不可知、更有余味。你看天边的彩云,那就正如人生。在一起的快乐时光是美好的,令人神往、令人形释、令人欢笑、令人欣喜、令人放浪、令人颠狂但有聚必有散、有合必有离,人与情境都不断的生出变数,你既活在变数中,你必须面对,面对易散的彩云。彩云易散,如果抱着不散,则其为彩也,也就不值得珍惜、也就久而乏味了。人生最美至乐之事,其所以多采多姿、其所以魂牵梦萦,都是基于它得之不易而散之每速,而它们在漫长人生的比例中,又来如春梦、去似朝云、随缘而生、缘尽而灭,来去生灭的变化中,必须认清比例,那就是有的状态其实是偶发的、短暂的、变动不居的、或戛止或淡出的、出现和消逝都不可测的,你随时会归于常态,归于无的状态,那就是一个人孤独的愉悦。爱情有固欣然,无亦可喜;情人得固欣然,失亦可喜。人基本上不是连体婴,基本上是孤独的。对大干世界而一言,大干世界中进入了你的生命,你本是过客,而进入你的生命中的人,又是你的过客。有谁能与你终生厮守呢?你有八十年的亲人吗?有六十年的友人吗?有四十年的敌人吗?有二十年的情人吗?都不大可能有,甚至你活得愈久愈没有。所以,你的过去,其实也是你的过客,每一阶段过去,就是每一阶段过客。过客走了,你又日到孤独。你永远是现在,你无法跟过去长相厮守。对不对?小葇,你说对不对?想想看,你六天前上山以前,你不就是孤独的吗?现在,挖掉这六天,我也就是过去了。"
她咬住下嘴唇,上面一排的小小白牙齿不完全的露出四个,在红嫩的上嘴唇下,紧张的咬白了下唇。她的两眼茫然的远看,泪水盈盈,惹得我又怜又爱,我捧着她的小脸,让她的眼神正对着我。
"听好,小葇,听我说。人生会遭遇多种困难,如何面对易散的彩云,就是其中之一在彩云过后,古今中外,多用负面的感情做为基调,从萦怀到悲伦、从苦忆到感伤、从黯然销魂到感慨系之都是一分悲调、三分凄凉。小葇,我告诉你,这种以悲调和凄凉处理的态度是错误的,是我反对的。我要一念之转,转成不悲调、不凄凉,我要你也跟我这样转,这样才像个哲学家。"
"我不要做哲学家。"小葇打断我。
"好,不做哲学家,但做情人哲学家。要做情人哲学家,你就得首先知道:生老病死本是常情,你可以面对、可以适应、可以听其自然,但是,唯独在爱情上,你不要听其自然,你要提前一点。如果你不能提前,有人,比如说比警察更亲爱的那种人帮着提前,也不是坏事。爱情是什么?爱情的关系好像一起上一座山,上山时候,可以在一起,到了山顶,就该离开,不要一起下山,不要一起走下坡路。男女之间最高的技巧是不一起走下坡路,应该在感情有余味的时候,先把关系结束。不要搞到山穷水尽、疲惫不堪。在爱情里的人,尤其热恋中的人,没有人愿意看到感情在变,但是感情明明在变,不承认感情在变的人,是不了解爱情的。很多人不了解这一点,拼命用各种保证与手段去防止情变,用海誓山盟、礼教、金钱、道德、法律、戒指、结婚证书、儿女,乃至于刀枪和盐酸来想使感情不变,我认为这些都不是第一流人的态度。第一流的态度是潇洒的、洒脱的、来去自如的、像一位外国诗人所说的"
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这才是第一流人的态度。当然,我们分离前做得更丰富,我们不止于接吻。你到山上来,也有阴错阳差意想不到的另一层面的象征意义,好像你不止来爱我,也是慰劳我。"
"你是战土,上战场前,我来慰劳你。只是,似乎该是打完了仗回来再慰劳的"
"错了,"我打断她。"对我过去的战绩,你就该慰劳的,对我未来的,也该先慰劳的,不然上战场打死了,回来只能享受猪腿而非人腿了。祭典中上供的,是冷猪肉,吃冷猪肉何如摸热大腿?所以,要及时行乐,不能等他日来,等他回来,常常要演悲剧。我总觉得,爱情不宜一个人等另一个人,爱情不该是有大多等待的艺术,爱情有点像是平行的车子,它总是前进着,谁也不要等谁,大家可以前后交会、可以同站小停、可以林中小驻,可是,这些都是偶然的,没有竞争、没有比赛、没有拖泥带水的怜悯,一旦一方在前进上发生迟延、发生故障、发生意外,不要要求别的车等自己。一如非洲、亚洲的象群,一旦你老了、病了,你就脱队自己死去,别的象也让它这样洒脱而去。象也许不知道什么叫洒脱,但它的行为表现出来的,却正是如此。像惠特曼(whitman)诗中的对动物的礼赞一样。"
"也许我该等你回来。"
"我不要你等我,绝对不可以,绝对不要做鲎鱼。鲎鱼是一种五六十公分长的节肢动物,外面有硬甲壳,尾部伸出一根长剑式的造型。这种鱼出现时,雄鱼常趴在雌鱼背上。渔夫抓到雄鱼,雌鱼往往不逃;但如抓到雌鱼,背上的雄鱼会逃掉,但逃掉以后,没有了伴侣,也活不久。这种动物生态告诉我们,大难来时,这种鱼没有应变的能力,只在雌雄逃与不逃之间,看出两者作风的有趣差异。"
"是不是太无情了?"
"某种程度的无情,其实未尝不是深情的升华。何况,没有禁止有情啊,只是不是有得失有悲哀有痛苦那种,回想这六天来我们的神仙生活,那一分钟不是快乐的!这六天本身快乐毫无问题,如果为了分手而悲哀、而痛苦,那与这六天无关,是六天以后的事,是六天以后的错事,因为根本不该悲哀、不该痛苦。所以,从现在开始,你要一路对我笑,笑容满面,我也尽情的笑,笑个够,因为监狱里面,不会有这么开心的笑声。来,叶葇,笑给我看,为什么要受比警察更亲爱的人干扰,不要理他们,就像你不知道八点以后要发生的事一样。相反的,愈被恶势力干扰,我们愈要欢天喜地、欢乐满人间。我们绝不被它打倒,我们还要笑。小葇,请记住,这是你和我的我们的哲学。我们的哲学可以重新认定悲剧。悲剧的认定,往往不在悲剧的本身,而在你的观点。很多时候,你以为你演了悲剧,但从长远的观点看,你却因而不再演出大悲剧,所以这种悲剧,也无宁是自嘲式的喜剧。另一方面,有些悲剧实在也有它黑云的白边,evervcloudhasasilvelining.有它塞翁失马的一面,有它潜伏的喜剧成分。这种情形,尤其在会演悲剧的人,常能感到。会演悲剧的人不在会哭,而在会笑。你有没有注意到在小葇场买菜时,我一直看着鸡笼子笑,你知道我笑什么吗?我笑一个对比的画面,我看到笼子里的公鸡,趴在母鸡身上,在交配。它们不知死期待至,照样欢天喜地;或者知道死期将至,照样欢天喜地,外面是危机四伏,但它们若无其事。别以为那是低等动物,它们处变不惊、苦中作乐的本领,比志士仁人还高明多多呢。公鸡交配完了后,它还咕咕咕的长叫一声呢。可惜鸡不会笑,会笑,它一定笑。"
"你不是公鸡,你怎么那么了解公鸡?"
"你不是我,你怎么知道我不了解公鸡?"
"我不是你,我不知道你;你不是公鸡,你也不知道公鸡。""但我知道公鸡对搞母鸡一定感兴趣,不然,为什么一天那么多次?"
"你举例说明一种现象,不能用文雅一点的例子吗?"
"要文雅的有,神仙总算文雅了吧?希腊天神宙斯(zeus)是个第一风流鬼,和他有一手的名女人,上榜的有十六位,生的小孩有二十三个,其中私生子一说十八个、一说十五个。他化身天鹅强xx了丽达(leda)以后,丽达怀了孕,却下了两个蛋,私生子女都成了卵生的。中国神话记商朝祖奶奶简狄,也是和丽达一样,出来洗澡,就怀了孕。但不同的是,古书史记只说:见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。玄鸟就是燕子,东方燕子究竟比较客气,只是下蛋你呷而已,而西方的天鹅却野蛮得不成体统,竞要卵叫你呷了。你知道,我这里卵叫你呷,是台语发音。"
"喂"小葇瞪了我一眼。"这个例子也不怎么文雅,还不如公鸡那个。"
"所以我才说人不如公鸡。人在危机四伏时、在笼子里不自由时,要做公鸡。对我说来,只要我能伏在情人身上,谁又在乎危机四伏呢?我好像是太原五百完人,自己被敌人包围,可是临被敌人解决前,还可强虏城中美女一起世纪末。跟他们那种人不同的是,我倒没强虏城中美女,我的美女是自愿的。"
小葇用指尖触了一下我的鼻尖,像是责备,又像是赞许。
"这六天的神仙岁月后,"我笑着说。"我想我可以六十年不再需要女人了。"
"有效期间这么长、这么有效吗?你说看过一次斑马后可以十年不必再看斑马。我觉得我好像是——"她慧黠的看着我,同时把拇指、食指平行着,作势在身上一条一条画开。
"你不能以斑马论,因为我的余生不会为斑马手淫。可是为了你却会,我会想到你,为你手淫,就像小说中呼唤女鬼的名字,她就无言出现,让情人温存她一次一样。"
小葇满眼含泪,搂住我脖子。这时,门铃响了。小葇斗了一下,搂得我更紧了。我拍拍她的背,轻轻扶她起来。
大门开处,三个便衣人员站在门口,为首的不别人,就是"刘队长"。他向我做陌生状,点了一下头,出示了一张警备总部的证件。我看都没看,就问他:"有什么贵干吗?""我们总部想请万先生走一起。万先生如方便,带点牙刷牙膏和换洗的衣服也好。""好的。既然来了,你们就请进来坐吧。""不麻烦了,万先生,我们在门口等你就可以了。"
我没有关大门,转身准备东西。小葇一直跟着我、帮着我。我对小葇说:"小葇,听好,四件事情:第一你立刻搭公车回家,记得要带走裸照,不要给别人看到,我怕他们搜查我房间看到。第二,你明天通知我弟弟,叫他把我的书和东西打包放仓库,房子出租给外国人。第三,我已经从邮局电汇了相当一万美金的台币,到你的帐户里,这是我的私房钱,对我没用了,送你做留学的费用。钱已经到你帐户了,你不收也不行,不要做过多的解释,任何解释都大俗气了。第四,永远爱你、永远怀念你、永远记住我们的哲学,但也记住,不要同我联络,也不要写信。上面这四件,都记清楚了吗?"
"记清楚了。"
"小葇,你曾笑我患有万氏学问肿,爱掉书袋,在别人临去秋波时,我还是临去掉一次书袋。当年宋朝真宗时候,寻找天下隐士,找到了怪诗人杨朴。找来以后,皇上问杨朴说:你临去前,有人写诗向你告别吗?杨朴说:"朋友都吓跑了。只有我老婆写了一首诗给我,诗全文是:更休落魄贪杯酒,亦莫猖狂爱咏诗,今日提将官里去,这回断送老头皮!"宋真宗听了大笑,就把他放掉了。所以,小葇啊,赶紧去做诗人,写屁诗给总统大人;好放我回来。"说完了,我一笑而手提着小袋子,走出卧室。小葇跟上来,呆立在卧室门口,看我朝大门走去。
突然,她追上来,一手擦开眼泪,一手抓住我,低声说:
"可是、可是,可是你答应我在一起一星期的"
我笑起来,右臂紧搂住她的腰,左手为她轻拭泪痕后,轻捏住她的小下巴,抬起一点,要她看定我。"小情人,讲好的,不许哭,不许再哭,哭是违反我们的哲学的。笑一下给我看。笑一下"
像是疆梦中被摇醒,小葇似乎想起"我们的哲学",她交替反射式的笑了一下,显然的,她从噩梦中醒来,可是醒后的是更真实的噩梦。虽然是噩梦,哲学还是让我们笑了一下。
笑脸贴住笑脸,我快速紧抱了她,快速放开了。我回头看了一下"刘队长",知趣的他,正背对着我们。是时候了,我右手紧抓住小葇的左手,两条手臂先是平行的,再由平行变成直线,再由直线变成分离,日望着小葇,我要带上大门了。在门缝中,我学公鸡,咕咕咕的长叫了一声,叶葇惊讶的笑了一下,大门,在笑容中带上了。再见了,情人,最后分别你我的,不是悲情世界的荆棘;分别你我的,是我们自己的——大门。