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般,原先那气啾啾的样子忽然就不见了,反而满面通红,回想起刚刚所作所为,更觉得羞愧万分。
叶辰环绕一圈,指了在场的其余众人。
失望的说出一个字,“贪,执,痴,嗔,样样俱全。”
众人被这一番指责,神态各异。
有人当即觉得叶辰说的很正确,自己的心态非常不对,所以心悦诚服地看着叶辰。
有人觉得叶辰虽然说的对,但这样的指责却很不合时宜,所以暗自有些不服气。
有些人则在深刻反省自己,羞愧的难以复加,不知不觉中用一种崇拜的眼神看着叶辰。
有些人总是感觉心底最后的一丝遮羞布被叶辰扯开,十分难受,愤怒的看着叶辰。
众生百相各自不同。
而叶辰则是来到中年男人面前,牵起他的手拉向了年轻人。
他问中年男人,“先前如此逼迫这位施主,你心中如何作想?”
中年男人甚至都不敢看年轻人的眼睛:“只因乡人穷困,若是没有这单生意,十里八乡疾苦不堪,故而愤怒异常,实在不该。”
叶辰又看向年轻人,“一怒而立赌约,你又如何作想?”
年轻人羞愧的回答:“我不该愤怒,有事说事便可,愤怒之下,我竟然拿眼睛去赌。”
叶辰点点头:“佛祖轻肉身,是因为他已经有法身,你们有法身吗?既然没有,那就应该好好珍惜现世,而非轻易毁坏身体。”
珍惜肉身?
众人听得一愣一愣的,佛祖不是让他们不要太看重肉身吗。
现在的原始佛门还没发展到后世那种和谐的程度,唐僧取经还没完成,也没有被人族改造,所以显得野蛮而血腥。
比如四大佛塔的故事。
佛祖割肉喂鹰,以眼施人,截头施人,舍身饲虎。
话说佛陀前世修行,曾经试过将自己身上的肉喂给饥饿的老鹰,以换取一个鸽子的存活。
又有一世将自己的眼睛赐予一个乞丐,以让乞丐重见光明。
还有一次,被别人要求贡献自己的脑袋,他便把自己吊了起来,一剑砍下脑袋。
而最后那个故事则是佛陀在某一世看到一对老虎母子十分饥饿,就把自己放了一点血,吸引老虎来吃他。
这些故事在世代有圣贤出世的人族看来,血腥又荒唐,凭借着这种残忍对待自己身体的方式累修成佛,野蛮而又恐怖。
可是在佛门所拥有的诸天世界里,这些方式正是让人明白肉身轻贱,法身永恒。
连带着给予他轻贱肉身的父母也不过是机缘巧合才成为他父母,不必亲近。
所以叶辰的这种说法更像是一种邪魔外道,他们一时半会儿难以接受。
但叶辰是谁,诸天万界书店拥有者,他看的佛经道理还少吗,要忽悠这帮人还不简单。
随即谒颂道:
“目迷五色皆需目,心惑五感持本心。
示现化生见空性,戒定慧法涨菩提。”
“诸位若是不见色,怎可明了诸相皆空?”
他娓娓道来,时不时引经据典,通过讲色空之道混淆肉身与法身的关系。
而听众们则如痴如醉,看上叶辰的眼光越发顶礼膜拜。
般,原先那气啾啾的样子忽然就不见了,反而满面通红,回想起刚刚所作所为,更觉得羞愧万分。
叶辰环绕一圈,指了在场的其余众人。
失望的说出一个字,“贪,执,痴,嗔,样样俱全。”
众人被这一番指责,神态各异。
有人当即觉得叶辰说的很正确,自己的心态非常不对,所以心悦诚服地看着叶辰。
有人觉得叶辰虽然说的对,但这样的指责却很不合时宜,所以暗自有些不服气。
有些人则在深刻反省自己,羞愧的难以复加,不知不觉中用一种崇拜的眼神看着叶辰。
有些人总是感觉心底最后的一丝遮羞布被叶辰扯开,十分难受,愤怒的看着叶辰。
众生百相各自不同。
而叶辰则是来到中年男人面前,牵起他的手拉向了年轻人。
他问中年男人,“先前如此逼迫这位施主,你心中如何作想?”
中年男人甚至都不敢看年轻人的眼睛:“只因乡人穷困,若是没有这单生意,十里八乡疾苦不堪,故而愤怒异常,实在不该。”
叶辰又看向年轻人,“一怒而立赌约,你又如何作想?”
年轻人羞愧的回答:“我不该愤怒,有事说事便可,愤怒之下,我竟然拿眼睛去赌。”
叶辰点点头:“佛祖轻肉身,是因为他已经有法身,你们有法身吗?既然没有,那就应该好好珍惜现世,而非轻易毁坏身体。”
珍惜肉身?
众人听得一愣一愣的,佛祖不是让他们不要太看重肉身吗。
现在的原始佛门还没发展到后世那种和谐的程度,唐僧取经还没完成,也没有被人族改造,所以显得野蛮而血腥。
比如四大佛塔的故事。
佛祖割肉喂鹰,以眼施人,截头施人,舍身饲虎。
话说佛陀前世修行,曾经试过将自己身上的肉喂给饥饿的老鹰,以换取一个鸽子的存活。
又有一世将自己的眼睛赐予一个乞丐,以让乞丐重见光明。
还有一次,被别人要求贡献自己的脑袋,他便把自己吊了起来,一剑砍下脑袋。
而最后那个故事则是佛陀在某一世看到一对老虎母子十分饥饿,就把自己放了一点血,吸引老虎来吃他。
这些故事在世代有圣贤出世的人族看来,血腥又荒唐,凭借着这种残忍对待自己身体的方式累修成佛,野蛮而又恐怖。
可是在佛门所拥有的诸天世界里,这些方式正是让人明白肉身轻贱,法身永恒。
连带着给予他轻贱肉身的父母也不过是机缘巧合才成为他父母,不必亲近。
所以叶辰的这种说法更像是一种邪魔外道,他们一时半会儿难以接受。
但叶辰是谁,诸天万界书店拥有者,他看的佛经道理还少吗,要忽悠这帮人还不简单。
随即谒颂道:
“目迷五色皆需目,心惑五感持本心。
示现化生见空性,戒定慧法涨菩提。”
“诸位若是不见色,怎可明了诸相皆空?”
他娓娓道来,时不时引经据典,通过讲色空之道混淆肉身与法身的关系。
而听众们则如痴如醉,看上叶辰的眼光越发顶礼膜拜。