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随着现代社会发展飞速，到处现代化的建筑正在一点一点吞噬那些古老的东西。那些世代传承下来的一些东西，也正在一点点消失。
殡葬习俗在全世界地区，无论是哪个国家，哪个地区，哪个种族，都是一种很严肃的事情。然而东西差异也是很大的。
比起西方的简单化，东方亚洲地区就显得繁重的多了，尤其是中华民族，这个有着源远流长的深厚历史的国家，对于身后事往往比活着的事情还要严谨。
而关于殡葬的习俗方式，各个地区都有所不同，所谓十里不同风，百里不同俗，在淮河南边有一个村庄，这里的人对于殡葬之事非常的讲究。
在还没有实行遗体火化政策的时候，这里的人在死后都会摆入棺材内，在葬入墓穴之前会找一处空地摆放三年，三年之后，将棺材盖打开，让家里的人在见见。
这其中有两处意义，一是让家人再见最后一面，葬入地下之后，若不是因为什么特别严重的原因需要起棺迁坟，坟墓是不会乱动的，就连是坟墓周边的树木泥土，都是不可以随便乱动的，这里就涉及到了风水问题了。
第二个原因就是可借此来查看尸体的腐烂程度。这是那里的风俗，也是那里的传说，据说家里的长辈死后，在葬入墓穴之中时，其身体发肤腐烂的越是彻底对其家人越好，尤其是牙齿，那代表着子孙福德，牙齿掉落的越多，家里的子孙就越有福气。而关于这样的传说根据，没有人知道，只是老人们这样世代相传着，久而久之，大家早已经忘记了源头，却将这种传说刻骨铭心的世代传承了下来。
所以那个时候，山地里总是随处可见摆放着的棺材。天热的时候，尤其是那刚摆放几天的棺材，那腐烂的味道难以形容，过往的人都是捂着鼻子憋着气大步经过那里。
而现在，虽然已经没有了将身体摆放三年再入葬的事情，但是关于死者的身后事情，依然还是不能免俗。
在这个村子里，人死后，先在自家大厅里摆放一天一夜，由专业做这些事情的人来给死者清洗身体，然后穿上寿衣，面部盖上黄纸，头朝外躺在木板上。
阳间的住宅跟阴间是相反的，阳间是坐北朝南，阴间则是相反，所以人死后是头朝大门，脚朝内。因此，哪里的小孩若是在大厅里玩耍休息的时候，躺在地上头朝外的话一定会被家里的大人骂，因为只有死人才是那样躺着的。
一旦有长辈死后，这个家的女婿就会跪在火盆前不断的烧黄纸，黄纸烧得越多，纸灰堆积的越厚，越是能体现对死者的尊重。烧纸时候产生的飞絮若能形成一股漩涡不断的飘飞在院子里，则证明这纸烧得好，烧得旺，死者的亡灵也会得到一种满足。
李林是村里的孩子王，总是带着那些小伙伴四处玩耍，爬树，掏鸟蛋，偷摘别人家的果子，淘气捣蛋的事情那干的多了去了。
这天，放学回来，他就看见村东边的二伯家出现了很多人，进进出出人声嘈杂的好像很热闹的样子。刚进入自己的院子大门，就看见自己的妈往外走，一看到李林回来便道“李林啊，你二伯走了！”
李林当时就纳闷了，二伯才四十岁不到的人，身体健康硬朗，怎么好端端的就走了“妈？咋回事啊？二伯咋就走了呢？”
“你二伯下田打农药，不下心中了农药毒，就晕了过去，等别人发现的时候，你二伯已经没了呼吸了，我已经打电话告诉你老师要给你请几天假，你把书包放回去就跟我去看看二伯，给他磕个头。”
“我知道了！”李林说着就将身上的书包脱下，大步跑进屋里去，将书包随意往一旁的椅子上一扔，就跟着自己的妈去了二伯家。
到了二伯家，李林就看见二伯家院子里摆着一口大锅，锅里烧着东西，有人不断的往里面投放黄纸。
因为二伯没有女婿，所以在这里也就没有那种女婿烧纸讲究，家里的人或者村里辈份低点的都可以去烧点纸，举手之劳而已。
大厅里，李林看见自己的二伯躺在木板上，盖着一塔黄纸，头前摆着一碗白米饭，堆着高高地，上面摆着三颗鸡蛋。在木板下面，摆放着一盏小碟子，里面盛放着煤油，一根灯芯在里面，点点火苗悠悠的烧着。
房间里，二婶哭的是肝肠寸断，恨不得跟着一起去了。房间里站了不少人，村里的妇女都来看看，陪着说说话，尽量让二婶不要想不开，毕竟死了的人已经死了，活着的人还要活着。
二伯家的儿子已经读高中了，就算消息通知了也来不及赶回来。等他回来已经是第二天早晨了。
李林朝着二伯的遗体跪下后磕了磕头，就起身去院子里帮忙烧纸了。
这一夜注定是无眠之夜了，房间里，李林妈拉着二婶的手，陪着一起说话，一起哭，是顾不了外面了。
到了夜里九十点的时候，来看看的人大多都已经走了，只留下几... -->>
随着现代社会发展飞速，到处现代化的建筑正在一点一点吞噬那些古老的东西。那些世代传承下来的一些东西，也正在一点点消失。
殡葬习俗在全世界地区，无论是哪个国家，哪个地区，哪个种族，都是一种很严肃的事情。然而东西差异也是很大的。
比起西方的简单化，东方亚洲地区就显得繁重的多了，尤其是中华民族，这个有着源远流长的深厚历史的国家，对于身后事往往比活着的事情还要严谨。
而关于殡葬的习俗方式，各个地区都有所不同，所谓十里不同风，百里不同俗，在淮河南边有一个村庄，这里的人对于殡葬之事非常的讲究。
在还没有实行遗体火化政策的时候，这里的人在死后都会摆入棺材内，在葬入墓穴之前会找一处空地摆放三年，三年之后，将棺材盖打开，让家里的人在见见。
这其中有两处意义，一是让家人再见最后一面，葬入地下之后，若不是因为什么特别严重的原因需要起棺迁坟，坟墓是不会乱动的，就连是坟墓周边的树木泥土，都是不可以随便乱动的，这里就涉及到了风水问题了。
第二个原因就是可借此来查看尸体的腐烂程度。这是那里的风俗，也是那里的传说，据说家里的长辈死后，在葬入墓穴之中时，其身体发肤腐烂的越是彻底对其家人越好，尤其是牙齿，那代表着子孙福德，牙齿掉落的越多，家里的子孙就越有福气。而关于这样的传说根据，没有人知道，只是老人们这样世代相传着，久而久之，大家早已经忘记了源头，却将这种传说刻骨铭心的世代传承了下来。
所以那个时候，山地里总是随处可见摆放着的棺材。天热的时候，尤其是那刚摆放几天的棺材，那腐烂的味道难以形容，过往的人都是捂着鼻子憋着气大步经过那里。
而现在，虽然已经没有了将身体摆放三年再入葬的事情，但是关于死者的身后事情，依然还是不能免俗。
在这个村子里，人死后，先在自家大厅里摆放一天一夜，由专业做这些事情的人来给死者清洗身体，然后穿上寿衣，面部盖上黄纸，头朝外躺在木板上。
阳间的住宅跟阴间是相反的，阳间是坐北朝南，阴间则是相反，所以人死后是头朝大门，脚朝内。因此，哪里的小孩若是在大厅里玩耍休息的时候，躺在地上头朝外的话一定会被家里的大人骂，因为只有死人才是那样躺着的。
一旦有长辈死后，这个家的女婿就会跪在火盆前不断的烧黄纸，黄纸烧得越多，纸灰堆积的越厚，越是能体现对死者的尊重。烧纸时候产生的飞絮若能形成一股漩涡不断的飘飞在院子里，则证明这纸烧得好，烧得旺，死者的亡灵也会得到一种满足。
李林是村里的孩子王，总是带着那些小伙伴四处玩耍，爬树，掏鸟蛋，偷摘别人家的果子，淘气捣蛋的事情那干的多了去了。
这天，放学回来，他就看见村东边的二伯家出现了很多人，进进出出人声嘈杂的好像很热闹的样子。刚进入自己的院子大门，就看见自己的妈往外走，一看到李林回来便道“李林啊，你二伯走了！”
李林当时就纳闷了，二伯才四十岁不到的人，身体健康硬朗，怎么好端端的就走了“妈？咋回事啊？二伯咋就走了呢？”
“你二伯下田打农药，不下心中了农药毒，就晕了过去，等别人发现的时候，你二伯已经没了呼吸了，我已经打电话告诉你老师要给你请几天假，你把书包放回去就跟我去看看二伯，给他磕个头。”
“我知道了！”李林说着就将身上的书包脱下，大步跑进屋里去，将书包随意往一旁的椅子上一扔，就跟着自己的妈去了二伯家。
到了二伯家，李林就看见二伯家院子里摆着一口大锅，锅里烧着东西，有人不断的往里面投放黄纸。
因为二伯没有女婿，所以在这里也就没有那种女婿烧纸讲究，家里的人或者村里辈份低点的都可以去烧点纸，举手之劳而已。
大厅里，李林看见自己的二伯躺在木板上，盖着一塔黄纸，头前摆着一碗白米饭，堆着高高地，上面摆着三颗鸡蛋。在木板下面，摆放着一盏小碟子，里面盛放着煤油，一根灯芯在里面，点点火苗悠悠的烧着。
房间里，二婶哭的是肝肠寸断，恨不得跟着一起去了。房间里站了不少人，村里的妇女都来看看，陪着说说话，尽量让二婶不要想不开，毕竟死了的人已经死了，活着的人还要活着。
二伯家的儿子已经读高中了，就算消息通知了也来不及赶回来。等他回来已经是第二天早晨了。
李林朝着二伯的遗体跪下后磕了磕头，就起身去院子里帮忙烧纸了。
这一夜注定是无眠之夜了，房间里，李林妈拉着二婶的手，陪着一起说话，一起哭，是顾不了外面了。
到了夜里九十点的时候，来看看的人大多都已经走了，只留下几... -->>
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