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来的东西，本身就不多，那些记载历史的书籍，肯定不在其中。”秦岳回答道。
“就不能说点你知道的事情？”
“那好吧，就给你说点知道的事情。你知道长城是各国修建，抵御兽族的吧？”
“当然知道！”
“一开始是士卒镇守，后来道家圣人老子李耳，降临雁门关，以无上神通，加持了整个雄关，让雁门关，从此成为兽人的噩梦之地。
随后赵国派兵守护幽州，秦国守卫陇右，这才保住中原百姓，不受兽族的毒害。”
“不对啊，我怎么听说是儒家大儒，联合各家加持的长城？”秦穆问道。
“那是汉初的事情，汉朝初立，守护边关，异常困难，兽人时有入侵，当时在世的高手，这才不得不联手施为，儒家大儒，加持了大部分长城，道家，墨家等高手，则布下阵势于各处关卡。唯有三关之地，没有多余的人来布置，由我们秦家继续守护。”
“原来是这样！”
“是啊，这都是先辈用生命换来的安宁。可惜也正是如此，许多传承，因此而断了。”秦岳感叹道。
“传承断了？”
“也不能说完全断了，应该说缺失许多。你知道为什么秦家没有人选择儒修吗？”秦岳问道。
“为什么？”这也是秦穆想不明白的，儒家手段神异，既然能加持长城，为什么秦家没人修炼，如果能加持三关，岂不是防守更轻松。
“原因很多，第一个原因，就是不想让我们丧失血性，一直保持警惕之心；另外一个原因，就是儒家已经完全变了，众多大儒陨落，唯有大儒董仲舒笑到了最后，他以公羊春秋为主，融合别家，就成了自己的东西。
如今的儒家，各自坚持自己所学，其实只不过继承先人部分东西而已。”秦岳有些不削的说道。
“有所缺失这不是正常的吗？毕竟先贤的东西，不少已经缺失。”
“嘿嘿，那是你没有见过那些老顽固，为了一个正统，都坚持自己是对的，固持己见。”
“这到也未必是坏事，有竞争，才有进步。”
“嗯，兄弟你说得很对，确实有不少大儒，没有成见，只不过这毕竟是少数。”秦岳有些失望的说道。
对此秦穆没有发言权，毕竟他对于这个世界的人，都不了解，不过董仲舒那一套，确实不让人喜欢。
从秦岳的口中，不难推断出来，当大量大儒陨落之后，董仲舒经过一系列手段，随后一家独大。
加上朝廷的重视，后来的学生，肯定要去研究，学习他的那一套，无形之中，已经改变了儒家不少性质。
“儒家养浩然之气，如今主要是修习四书五经，在那以前，可不一样。
圣人孟子说过，浩然之气，难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。
从前的儒家，都是以游学天下，培养浩然之气。”秦岳摇摇头感叹道。
来的东西，本身就不多，那些记载历史的书籍，肯定不在其中。”秦岳回答道。
“就不能说点你知道的事情？”
“那好吧，就给你说点知道的事情。你知道长城是各国修建，抵御兽族的吧？”
“当然知道！”
“一开始是士卒镇守，后来道家圣人老子李耳，降临雁门关，以无上神通，加持了整个雄关，让雁门关，从此成为兽人的噩梦之地。
随后赵国派兵守护幽州，秦国守卫陇右，这才保住中原百姓，不受兽族的毒害。”
“不对啊，我怎么听说是儒家大儒，联合各家加持的长城？”秦穆问道。
“那是汉初的事情，汉朝初立，守护边关，异常困难，兽人时有入侵，当时在世的高手，这才不得不联手施为，儒家大儒，加持了大部分长城，道家，墨家等高手，则布下阵势于各处关卡。唯有三关之地，没有多余的人来布置，由我们秦家继续守护。”
“原来是这样！”
“是啊，这都是先辈用生命换来的安宁。可惜也正是如此，许多传承，因此而断了。”秦岳感叹道。
“传承断了？”
“也不能说完全断了，应该说缺失许多。你知道为什么秦家没有人选择儒修吗？”秦岳问道。
“为什么？”这也是秦穆想不明白的，儒家手段神异，既然能加持长城，为什么秦家没人修炼，如果能加持三关，岂不是防守更轻松。
“原因很多，第一个原因，就是不想让我们丧失血性，一直保持警惕之心；另外一个原因，就是儒家已经完全变了，众多大儒陨落，唯有大儒董仲舒笑到了最后，他以公羊春秋为主，融合别家，就成了自己的东西。
如今的儒家，各自坚持自己所学，其实只不过继承先人部分东西而已。”秦岳有些不削的说道。
“有所缺失这不是正常的吗？毕竟先贤的东西，不少已经缺失。”
“嘿嘿，那是你没有见过那些老顽固，为了一个正统，都坚持自己是对的，固持己见。”
“这到也未必是坏事，有竞争，才有进步。”
“嗯，兄弟你说得很对，确实有不少大儒，没有成见，只不过这毕竟是少数。”秦岳有些失望的说道。
对此秦穆没有发言权，毕竟他对于这个世界的人，都不了解，不过董仲舒那一套，确实不让人喜欢。
从秦岳的口中，不难推断出来，当大量大儒陨落之后，董仲舒经过一系列手段，随后一家独大。
加上朝廷的重视，后来的学生，肯定要去研究，学习他的那一套，无形之中，已经改变了儒家不少性质。
“儒家养浩然之气，如今主要是修习四书五经，在那以前，可不一样。
圣人孟子说过，浩然之气，难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。
从前的儒家，都是以游学天下，培养浩然之气。”秦岳摇摇头感叹道。