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我们儒家一脉若想在朝堂占有一席之地,则不可得罪太后,否则十数年内恐怕没有崛起的可能了”

    “等等,若是我没有听错的话,刚才辕固兄说的是‘我们儒家一脉’?”晁补之打断辕固生的话说道。

    “不错,今日尊兄替我辩论,难道不是认同我儒家一脉的学说?”辕固生故作疑惑的说道。

    鬼才认同你们儒家一脉呢,晁补之想到后世的理学、腐儒,突然心中冒出这么一个想法。

    晁补之顿时有些无语,心道这个辕固生怎么如同一个牛皮糖一般,全然是史书上写的不同啊!

    虽然对于儒家不太感冒,但是对于辕固生这个人晁补之还是十分重视的。

    虽然现在是道家的黄老之术横行,但是熟知历史的晁补之知晓,过不了多少年就是“罢黜百家,独尊儒术”的时代。

    而辕固生在儒家学说的发展中发挥了非常重要的作用。

    司马迁在《史记》中说:“言《诗》,于鲁则申培公,于齐则辕固生,于燕则韩太傅;言《尚书》自济南伏生;言《礼》自鲁高堂生;言《易》自川田生;言《春秋》,于齐鲁自胡毋生,于赵自董仲舒。”

    辕固生不但精通儒家经典,而且师徒繁衍,桃李满天下,形成了一个庞大的以齐人为主的《齐诗》学派。史称“诸齐以《诗》显贵,皆固之弟子也”。

    他的弟子鲁人夏侯始昌最为知名,始昌后来传授后仓。后仓传授翼奉、肖望之、匡衡;匡衡传授琅邪师丹、伏理君、颍川满昌、君都;满昌传授九江张邯、琅邪皮容。

    所以就凭借着这一点,晁补之就要慎重的对待辕固生。

    于是他笑着发出邀请道:“辕固兄,可愿回我府中与我促膝长谈?”

    辕固生闻言眼中一亮,晁补之住在哪里他又岂能不清楚?

    更何况辕固生这次来长安就是为了兜售自己的学说,现在有了现成的敲门砖,他焉有拒之门外之理?

    辕固生笑呵呵的说道:“既如此,老夫就叨扰了。”

    两人上车之后,辕固生说道:“敢问尊兄如何看待黄老之术以及我儒家的学说?”

    这显然是在考较晁补之了,晁补之笑道:“我不过是一个郎中,焉敢在大学问家面前卖弄,这不是贻笑大方吗?”

    辕固生哈哈的笑道:“你骗得了别人,可骗不了我。”

    “晁大夫的那篇《推恩令》暂且不论,单说刚刚从宫中传出的《六国论》,已经令长安的有学之士竞相传诵、抄阅,因你的一篇《六国论》令长安锦帛的价格涨了不少,你可是害人不浅啊!”

    “你的学问如何,老夫的心中自然清楚,还是不要说这些的为好,你说对也不对?”

    看着辕固生得意的模样,晁补之心中有些狠的牙痒痒,竟然敢拿他开涮?

    早知道就替这老小子辩护了,让他激怒窦太后,然后去和野猪pk吧!

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