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就再次催请说：“日子不多了，荆卿有动身的打算吗？请允许我派遣秦舞阳先行。”
荆轲发怒，斥责燕国太子燕丹说：“太子这样派遣是什么意思？只顾去而不顾完成使命回来，那是没出息的小子！况且是拿一把匕首进入难以测度的暴秦。我所以暂留的原因，是等待另一位朋友同去。眼下太子认为我拖延了时间，那就告辞决别吧！”于是就出发了。?
燕国太子燕丹及宾客中知道这件事的，都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。
到易水岸边，饯行以后，上路，高渐离击筑，荆轲和着拍节唱歌，发出苍凉凄惋的声调，送行的人都流泪哭泣，一边向前走一边唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复又发出慷慨激昂的声调，送行的人们无不心情悲痛。
于是荆轲就上车走了，始终连头也不回。
秦王嬴政得知燕国派人来献两样他最需要的东西，非常高兴，就在都城咸阳宫内聚集群臣隆重接见荆轲和秦舞阳。
荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面，秦武阳捧着装有地图的匣子跟在后面。
秦武阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。
荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦武阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。
秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展
到尽头时，突然露出一把匕首。
荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。
不料秦王嬴政机警躲开，所以荆轲并未刺中秦王，一场短兵相接的搏斗便在大殿上展开。
秦王急忙拔剑自卫，却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令，不敢擅自上前。
就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。
秦王顿时醒悟过来，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。
荆轲倒地后，将匕首投向秦王，结果未中，反而被拥上来的卫兵杀死。
终因人单势孤，荆轲与秦舞阳刺杀秦王嬴政未成，两人当场毙命。
荆轲如彗星般崛起战国末期，又如彗星般陨落。
?死生如何？只不过多几抔黄土，洒几行热酒，留几位壮志在胸的死士，来祭奠这位悲壮的刺客！
???? 尘虽归尘，土亦归土，灭亡纵然不过一瞬间，殊不知名人之崛起，亦不过一夜之间。
???? 只要来过，展现了属于他自己的独特光芒，人生就死而憾了。
???? 荆轲一生不长，但不知要胜过多少庸庸碌碌的为之人。?这个世间，从来不缺少慷慨悲歌之士，从容赴死之人。
论生死成败，他们都是英雄，是一个民族的脊梁。
兵权谋的将军，是要懂得用侠的。观其侠气，用其技巧，化私剑之悍，为斩首之勇。
将军的天然属性，一半是保家卫国，一半是开疆拓土；游侠的天然属性，进一步侠之大者，退一步横行乡里。
两者都具备勇气，但两者的差别是，将军把勇气储存在军营中，游侠把勇气宣泄在江湖中。所谓观其侠气，也就是能够把勇气收敛于一身之内而游荡于江湖之中的人，可以用。侠气往往不是名气，侠的名气越大，越是远看神话、近看笑话。将军的衡量指标，一半是内驻军纪，一半是外战首级；游侠的衡量指标，技巧显名者可用，帮派组织者可杀。从将军的视角看去，一片土地上的侠太多了，只能说明这片土地上缺乏秩序、积贫积弱。这种情况下，再大的侠、侠之天大者，也不过是具备了对内维持秩序的功能而已。秦国的将军很多，六国的游侠很多。所以对于秦国的将军来说，六国的游侠是可以筛选利用的，六国的土地是可以肆意征服的。
《史记》写了《刺客列传》，也写了《游侠列传》。刺客是最绝情的侠，以“杀他”为目的。游侠是最有情的侠，以“活他”为目的。而将军以征服为目的，活着征服固然好，不然如何？人虽死了，土地还在，所以将军凌驾于侠之上，至于刺客和游侠，这两类人从本质上是一样的。只不过刺客更加极端，更加极端就更加讲究一口气的运用。这里借用几位刺客来解释观气。至于用巧，不过是为了活着，留给《游侠列传》作为后话分析了。
就再次催请说：“日子不多了，荆卿有动身的打算吗？请允许我派遣秦舞阳先行。”
荆轲发怒，斥责燕国太子燕丹说：“太子这样派遣是什么意思？只顾去而不顾完成使命回来，那是没出息的小子！况且是拿一把匕首进入难以测度的暴秦。我所以暂留的原因，是等待另一位朋友同去。眼下太子认为我拖延了时间，那就告辞决别吧！”于是就出发了。?
燕国太子燕丹及宾客中知道这件事的，都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。
到易水岸边，饯行以后，上路，高渐离击筑，荆轲和着拍节唱歌，发出苍凉凄惋的声调，送行的人都流泪哭泣，一边向前走一边唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复又发出慷慨激昂的声调，送行的人们无不心情悲痛。
于是荆轲就上车走了，始终连头也不回。
秦王嬴政得知燕国派人来献两样他最需要的东西，非常高兴，就在都城咸阳宫内聚集群臣隆重接见荆轲和秦舞阳。
荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面，秦武阳捧着装有地图的匣子跟在后面。
秦武阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。
荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦武阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。
秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展
到尽头时，突然露出一把匕首。
荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。
不料秦王嬴政机警躲开，所以荆轲并未刺中秦王，一场短兵相接的搏斗便在大殿上展开。
秦王急忙拔剑自卫，却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令，不敢擅自上前。
就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。
秦王顿时醒悟过来，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。
荆轲倒地后，将匕首投向秦王，结果未中，反而被拥上来的卫兵杀死。
终因人单势孤，荆轲与秦舞阳刺杀秦王嬴政未成，两人当场毙命。
荆轲如彗星般崛起战国末期，又如彗星般陨落。
?死生如何？只不过多几抔黄土，洒几行热酒，留几位壮志在胸的死士，来祭奠这位悲壮的刺客！
???? 尘虽归尘，土亦归土，灭亡纵然不过一瞬间，殊不知名人之崛起，亦不过一夜之间。
???? 只要来过，展现了属于他自己的独特光芒，人生就死而憾了。
???? 荆轲一生不长，但不知要胜过多少庸庸碌碌的为之人。?这个世间，从来不缺少慷慨悲歌之士，从容赴死之人。
论生死成败，他们都是英雄，是一个民族的脊梁。
兵权谋的将军，是要懂得用侠的。观其侠气，用其技巧，化私剑之悍，为斩首之勇。
将军的天然属性，一半是保家卫国，一半是开疆拓土；游侠的天然属性，进一步侠之大者，退一步横行乡里。
两者都具备勇气，但两者的差别是，将军把勇气储存在军营中，游侠把勇气宣泄在江湖中。所谓观其侠气，也就是能够把勇气收敛于一身之内而游荡于江湖之中的人，可以用。侠气往往不是名气，侠的名气越大，越是远看神话、近看笑话。将军的衡量指标，一半是内驻军纪，一半是外战首级；游侠的衡量指标，技巧显名者可用，帮派组织者可杀。从将军的视角看去，一片土地上的侠太多了，只能说明这片土地上缺乏秩序、积贫积弱。这种情况下，再大的侠、侠之天大者，也不过是具备了对内维持秩序的功能而已。秦国的将军很多，六国的游侠很多。所以对于秦国的将军来说，六国的游侠是可以筛选利用的，六国的土地是可以肆意征服的。
《史记》写了《刺客列传》，也写了《游侠列传》。刺客是最绝情的侠，以“杀他”为目的。游侠是最有情的侠，以“活他”为目的。而将军以征服为目的，活着征服固然好，不然如何？人虽死了，土地还在，所以将军凌驾于侠之上，至于刺客和游侠，这两类人从本质上是一样的。只不过刺客更加极端，更加极端就更加讲究一口气的运用。这里借用几位刺客来解释观气。至于用巧，不过是为了活着，留给《游侠列传》作为后话分析了。