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一笑,道“原来是燕朝皇室,四年前,燕国被当今陛下所灭,令尊逃亡高句丽,却又被高句丽长寿王高琏所杀,自此,高句丽脱离中原控制,一直在境外蠢蠢欲动。令兄归顺大魏后,官至秦雍二州刺史,位高权重,却一直行有不端。你们堂堂的帝王之后,原来都只是一些轻薄之人?”

    冯明心中羞恼,冷喝道“大胆。”飞身而上,一掌拍向赵谦面门,掌风雄劲刚猛,犹如巨石砸落。

    赵谦有意挫其锋芒,见对方掌风雄劲,也不避让,轻挥右掌,一股无形劲气生成,与对手的掌风直接撞上。

    两掌相交,一瞬间便成僵持之状,二人内力从丹田澎涌而出,不敢有丝毫懈怠。

    冯明一和赵谦比拼内力,便发现对方内力与常人不同,不由暗叹“他内力远不及我雄厚,为何我占不到丝毫上风,并且其内力不刚不柔,像是道家心法,又有些不像,这到底是什么功法?”

    在常人看来,道家武学讲究刚柔并济。实际上,这只是最普通的境界。《老子》一书,并无刚柔并济之说,《老子》云“天下之至柔,驰骋于天下之至坚。无有入于无间。”道家武学,讲究以柔骋坚,游刃以虚,无有入无间。因此,在道家看来,练刚不如练柔,练柔不如练松,练松不如练轻,练轻不如练无。无则能生有,有能生万象,可乾、可坤、可坎、可艮、可震、可巽、可离、可兑。

    道家崇水,水者至柔,随遇成形,变化万端,无所不能,微则无声,巨则汹涌,化云则虚无缥缈,化雾则隐天蔽日,化雪则冰封千里,化雨则滋润万物。

    赵谦在未达到“炼神还虚”的境界时,内力时而如春风轻柔,时而如洪水汹涌,时而如寒冰刺骨,乃是以质变而改柔刚之势,这便是刚柔并济的要旨。但其达到“炼神还虚”的境界后,内力如同清风,即可轻柔入怀,又可凛然狂啸,又如流水,即可蜿蜒曲折,又可汹涌滔天,又如寒冰,即可滑润如玉,又可冰封千里,要轻有轻,要重有重,其质未变而其势不同,这便是虚无的要旨。

    不过,赵谦虽达到此境界,但仅有不到一年的内力修为,与对方刚猛霸道的内力相比,虽说精纯了数倍,但终究远不及敌手深厚。他之前与人过招,全是仗着剑法精妙,此时内力相拼,取巧不得,一时之间,僵持不下。

    赵谦气涌丹田,磅礴后劲喷发,掌上劲道倍增。

    冯明也迅速催动内力,但其内力霸道,后劲不足。双方劲力相击,气劲乱飞,四周桌椅被震断,酒菜散了一地,赵谦被震退一步,冯明被震退三步。

    四周宾客见二人交手,纷纷后撤,崔浩见了,并未理会。

    实际上,以赵谦的实力,足可站立不动,但他为了避免身边的诸葛清岚被殃及,分出些许内力护住其周围,才导致真气后劲差了些许,被冯明震退。而以诸葛清岚的内力修为,二人的气劲根本伤不到她,赵谦纯粹是多虑了。

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