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属年代为战国,前后差着好几百年呢!古代学说最是讲理,尤其是儒家,“怪力乱神”一向遭到儒学的反对,如果五行学说毫无道理可言,或是纯粹的封建迷信,那一定是无法立足的,更不会得到孟子和邹衍等人的追捧。

    “既如此,还请老人家指点一二。”此时我看这老头儿有点儿像个老顽固,对古人留下来的东西盲目崇拜,一点儿没有批判接受、批判吸收的精神。

    “这阴阳五行学说博大精深,老朽也只是初涉门径,《黄帝内经》上说‘天有四时五行,以生长收藏。’‘四时’,指的是春夏秋冬;‘五行’,指的是化育万物的五种气息。”

    唉!真是有代沟哇!又弄出个《黄帝内经》来,这不是一本儿医书吗?怎么也讲五行?哦,对了,古人的医学,也就是传统的中医最讲究阴阳五行,好像还将人的五脏对应五行,是“心肝脾肺肾”。

    《黄帝内经》讲的是什么我不知道,不过中医的神奇我是见过的,有次我在学校打篮球闪了腰,一动都不能动,被我的室友用担架抬到校医务室,结果老中医用银针在我的虎口捻了几捻,我顿时觉得腰部发酸,没两分钟就可以自由活动了,当时我记得老中医桌上就放着一本《黄帝内经》。

    “怎么?五行难道指的是五种气息,那又为何称之为‘金木水火土’呢?”

    “人们对‘五行’的认识一般有两种。一种是‘五材说’,指的是人们看得见摸得着的五种物质,也就是你所理解的金木水火土。另一种指的是‘五气说’,指的是气息的五种运行方式。”

    “哦,气息的五种运行方式?”

    “对,没错儿,何为‘行’?‘行者,步趋也’,也就是运行的趋势,运行的方向。‘气之五行’,就是说气有五种运行方式,这才是真正意义上的‘五行’。五行源于道家,道家最讲究调息、运气、导引、吐纳,所以内家拳法以道家见长,太极、八卦、形意等等各种内家拳都是道家所创,至于外家拳则首推少林。”

    老头儿说了半天,我还是丈二和尚摸不着头脑,云山雾罩的,越听越晕。于是不好意思地问道,“可是,这‘五行’到底指的是什么呢?”

    老头儿惊讶莫名地看着我,那表情仿佛在说:小子,这么简单的道理你都听不懂?为了消除老人的疑虑,坚定老人的信心,我表情沮丧地摇了摇头。

    老人无奈地继续说道,“天有四时五行,四时者春夏秋冬。”

    我晕,这老头儿不会把我当成白痴了吧,我再笨也不用从头讲吧,再说了,我再笨也活了二十多年了,还能不知道一年四季,还能不知道春夏秋冬?

    老头依然故我,“古人在长期观察中发现,世间万事万物一切生灵,植物也好,动物也罢,都遵循着一个规律:春种、夏长、秋收、冬藏……”

    春夏秋冬,一年四季,看似简单,在老人随后的讲解中,我才知道其中原来蕴含着巨大的道理。

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