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徐和牵着一匹灰棕色骡子走在通向出海口的岸堤边上，望着熙熙攘攘来往的路人，徐和面带笑容，向每一个经过自己身旁的人顿首稽礼。
徐和的穿着非常与众不同，头带纯阳巾，身披太极八卦袍，脚穿一双云履，佩一柄古朴雕文剑，脸容修髯谦和，使人一见便有一种飘飘若仙、道德高士的感触。
来至一间酒肆处，徐和将骡子拴好，便在酒家惊异的目光中撩袍进到里面。
进入酒肆内，徐和转目一望，见里面几张桌子旁坐了三、五人。本来喧哗的谈论声，在觑见徐和之后，便停顿了下。
其中一人貌似是个富家翁的老者，站起身来，向着徐和拱手作揖问道：“敢问方家来自何方？可炼得仙丹良药？”
这人把徐和当成是炼丹士了，徐和闻之不愠不恼，拂尘一甩，含笑稽首道：“贫道吃不了静修之苦，贪恋俗世凡尘，直把这天地当做暂居之所，随遇而安，漂泊不定。”
这老翁肃然起敬，徐和又道：“仙家灵丹妙药，贫道炼不得，摸不着，此乃有缘之士方能获之。”
老翁问道：“何谓有缘之士？”
徐和以目观老翁，呵呵一笑，闭口不答，转身就准备找一位置坐下。
老翁不依不饶，继续说道：“你这个方家太过无礼，哪一个方外之士如你这般？”
徐和坐定，仰面说道：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，莫如老居士者，贫道亦是见的不多。”
老翁大怒，上前就欲与徐和理论。
徐和见之，叹声说道：“罢了罢了，老居士可听我讲一事，自可知谁是有缘之人。”
老翁与徐和的争执早被其他人等所见，不过刚才事不关己，也就仅是观看着，现在听得徐和要讲事来向老翁解说“有缘之人”，人皆有好奇之心，纷纷移坐靠近过来。
“前朝有一人，一日他到山上去打柴，看到一童一叟在溪边大石上下棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，驻足观看。
童子见有人观看，便与一核，此人吃了，便觉不饿。
不久之后，童子说道‘你该回家了’，此人起身去拿斧子时，一看斧柄已经腐朽，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平。此人非常奇怪，回到家里后，发现家乡已经物是人非。无人认得他，提起此事，有几位老者，都言道这是几百年前的事了。”
徐和一讲完这个有关“观棋烂柯”的故事，老翁目瞪口呆，已经说不出话来。
此时有关神仙方面的事迹，多与长寿、预知为主，哪有这般异想天开的吸引人？
扶风茂陵人，矫慎，少好黄老，隐遁山谷，因穴为室，仰慕松、乔导引之术。年七十余，竞不肯娶。后忽归家，自言死日，及期果卒。
这是现在最为有名关于神仙方面的传说，哪里有“观棋烂柯”这般奇峰迭起？
老翁是如此，其余客人同样不能幸免，各个陷入故事其中不能自拔，一个个都在遥想着其中的意味。若是自己身在其中多好啊，不要回家，直接跟随着仙人去修行了。
徐和看着诸人的脸色，心中暗叹道，自己初闻之时，与他们又有何不同？
对陈翎所交代的一事，徐和心中有了偏想，既然如此，我为何不在此先行招揽一披信徒，再前往倭国？
陈翎心虑倭国土人怀恨反复叛乱，故此遣徐和至倭国传道，所传之道便是中正谦和的道家之言。倭国本来是刚刚从部落阶段进入到现在这个阶段，对神灵的崇拜，倭国土人一直没有停止祭拜过。陈翎如此为之，也是打算假手道家，消了倭国土人的血性，令其归附在老子门下，自甘为青州番外之地，不再作恶闹事。
这也契合了道家有教无类的思想，不管是倭国还是什么人，都能如此行之。
徐和既心有所悟，便开口言道：“刚才所讲的不过是一凡人事迹，吾这里有道法万千，不知诸位可愿一听否？”
听着徐和还有，老翁及几人纷纷过来说道：“还请方家直言，毋需遮掩。”
徐和说道：“吾非为方家，而是道人，人行大道，号为道士；身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士，诸位可称我为道长。”
老翁遂偕众人拱手作揖道：“见过道长。”
徐和乃面露笑容，开口讲道：“昔，开天辟地…”
徐和直接将陈翎书写在《太平清领书》上的故事，讲了起来。
管亥帅中军齐进之时，吕布已经来至六千骑军处。
六千骑各个军士皆人含草、马衔枚，鸦雀无声。魏续、宋宪、侯成三人甲束整齐，正翘首以待吕布来到。
见吕布至，魏续、宋宪、侯成三将驰马上前迎接。
吕布一行纵马而来，就在阵势前沿站定。
望着这六千骑军，吕布心中感慨，今日一战，虽然胜利在意料之中，但战后却不知有几人得回？
吕布环视左右，颔首开口言道：“此刻袁绍军势正当如日中天，强盛无比之时，某意欲趁其不备，从侧翼攻入，搅乱战场，以破袁绍阵势。”
看着倾听中的众人，吕布继续说道：“此战颇为艰难，汝等可愿随某一同进击？”
众骑卒由于含着草，不能够说话，但用力挥舞着手中的武器，以示愿意跟随吕布冲击袁绍大军。
“如此，汝等跟随某来吧！”吕布说完一拨赤兔马首，向着交战中的两军驰去。
吕玲绮放下面具，这是在过来东平陵之前，吕布特意为她准备的。
战争上凶险非常，稍有疏忽，就有可能为敌所趁，被袭击坠落下马来。战场之上，可不管你是男子还是女儿身，只要是敌人的就会劈砍过来，若是没有面具遮掩着，狂性大发的敌军会优先攻击是为女儿身的吕玲绮。
这不是吕布所能够左右，因此才有了这么一个面具。
吕玲绮能上战场，这是吕布特许的，孙翊、宜霜两人就只能随后看着了，这是吕布所规定的。
蹄声轰鸣中，吕布一身红色盔甲，手提着方天画戟，奔驰在前。
跟他差不多并驾齐驱的是吕玲绮，同样一声红色甲胄，披着一件锈着彩凤的大氅。
再后面就是成廉、魏越两将，在这一列骑卒中，不少人都持着“吕”字旗帜，这是近卫，这是旌旗仪仗，以示主将威武不凡。
魏续、宋宪、侯成三将则率着骑军跟进中，这三人本是吕布帐下大将，现在得马镫之助后，奔跑更勇、驰马更疾。
远远的，两方战斗沙场出现在众人眼中，吕布手持画戟高高擎起，赤兔马在减速。
这是冲进战场之前，最后一次整队了。
魏续、宋宪、侯成三将约束着麾下的军士，马匹缓缓踏动着，慢慢从一列长蛇变成突袭阵型。
所有攻击阵型中，适合马战的有锥形阵、长蛇阵等。
锥形阵由于前锋必须勇猛无比，才能正面突破攻击敌人，并割裂敌人，随之身后的众军跟随而进，扩大两翼战果，从而取得胜利，因此为吕布所常用。
锥形阵一经布开，六千人的骑军顿时杀气弥漫，使人望之却步，生出不敢与之相争的念头。
此时吕布率骑军至，已为袁绍探知，袁绍速遣文丑、蒋奇等将，同率数千骑军来战。
袁绍并非没马，先前不曾遣出，实是因吕布没动，他不敢直接将数千骑军派上战场厮杀，那样一来，便会没有了应对之策。
现在吕布既然已经率骑来到，袁绍就遣出骑军与之抗衡。
袁绍一方的骑军数量约在八千左右，对上吕布所率的六千骑军，似乎是棋逢对手、将遇良才，可深知马镫之便利的吕布只是冷笑着看觑向文丑阵势处。
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徐和的穿着非常与众不同，头带纯阳巾，身披太极八卦袍，脚穿一双云履，佩一柄古朴雕文剑，脸容修髯谦和，使人一见便有一种飘飘若仙、道德高士的感触。
来至一间酒肆处，徐和将骡子拴好，便在酒家惊异的目光中撩袍进到里面。
进入酒肆内，徐和转目一望，见里面几张桌子旁坐了三、五人。本来喧哗的谈论声，在觑见徐和之后，便停顿了下。
其中一人貌似是个富家翁的老者，站起身来，向着徐和拱手作揖问道：“敢问方家来自何方？可炼得仙丹良药？”
这人把徐和当成是炼丹士了，徐和闻之不愠不恼，拂尘一甩，含笑稽首道：“贫道吃不了静修之苦，贪恋俗世凡尘，直把这天地当做暂居之所，随遇而安，漂泊不定。”
这老翁肃然起敬，徐和又道：“仙家灵丹妙药，贫道炼不得，摸不着，此乃有缘之士方能获之。”
老翁问道：“何谓有缘之士？”
徐和以目观老翁，呵呵一笑，闭口不答，转身就准备找一位置坐下。
老翁不依不饶，继续说道：“你这个方家太过无礼，哪一个方外之士如你这般？”
徐和坐定，仰面说道：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，莫如老居士者，贫道亦是见的不多。”
老翁大怒，上前就欲与徐和理论。
徐和见之，叹声说道：“罢了罢了，老居士可听我讲一事，自可知谁是有缘之人。”
老翁与徐和的争执早被其他人等所见，不过刚才事不关己，也就仅是观看着，现在听得徐和要讲事来向老翁解说“有缘之人”，人皆有好奇之心，纷纷移坐靠近过来。
“前朝有一人，一日他到山上去打柴，看到一童一叟在溪边大石上下棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，驻足观看。
童子见有人观看，便与一核，此人吃了，便觉不饿。
不久之后，童子说道‘你该回家了’，此人起身去拿斧子时，一看斧柄已经腐朽，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平。此人非常奇怪，回到家里后，发现家乡已经物是人非。无人认得他，提起此事，有几位老者，都言道这是几百年前的事了。”
徐和一讲完这个有关“观棋烂柯”的故事，老翁目瞪口呆，已经说不出话来。
此时有关神仙方面的事迹，多与长寿、预知为主，哪有这般异想天开的吸引人？
扶风茂陵人，矫慎，少好黄老，隐遁山谷，因穴为室，仰慕松、乔导引之术。年七十余，竞不肯娶。后忽归家，自言死日，及期果卒。
这是现在最为有名关于神仙方面的传说，哪里有“观棋烂柯”这般奇峰迭起？
老翁是如此，其余客人同样不能幸免，各个陷入故事其中不能自拔，一个个都在遥想着其中的意味。若是自己身在其中多好啊，不要回家，直接跟随着仙人去修行了。
徐和看着诸人的脸色，心中暗叹道，自己初闻之时，与他们又有何不同？
对陈翎所交代的一事，徐和心中有了偏想，既然如此，我为何不在此先行招揽一披信徒，再前往倭国？
陈翎心虑倭国土人怀恨反复叛乱，故此遣徐和至倭国传道，所传之道便是中正谦和的道家之言。倭国本来是刚刚从部落阶段进入到现在这个阶段，对神灵的崇拜，倭国土人一直没有停止祭拜过。陈翎如此为之，也是打算假手道家，消了倭国土人的血性，令其归附在老子门下，自甘为青州番外之地，不再作恶闹事。
这也契合了道家有教无类的思想，不管是倭国还是什么人，都能如此行之。
徐和既心有所悟，便开口言道：“刚才所讲的不过是一凡人事迹，吾这里有道法万千，不知诸位可愿一听否？”
听着徐和还有，老翁及几人纷纷过来说道：“还请方家直言，毋需遮掩。”
徐和说道：“吾非为方家，而是道人，人行大道，号为道士；身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士，诸位可称我为道长。”
老翁遂偕众人拱手作揖道：“见过道长。”
徐和乃面露笑容，开口讲道：“昔，开天辟地…”
徐和直接将陈翎书写在《太平清领书》上的故事，讲了起来。
管亥帅中军齐进之时，吕布已经来至六千骑军处。
六千骑各个军士皆人含草、马衔枚，鸦雀无声。魏续、宋宪、侯成三人甲束整齐，正翘首以待吕布来到。
见吕布至，魏续、宋宪、侯成三将驰马上前迎接。
吕布一行纵马而来，就在阵势前沿站定。
望着这六千骑军，吕布心中感慨，今日一战，虽然胜利在意料之中，但战后却不知有几人得回？
吕布环视左右，颔首开口言道：“此刻袁绍军势正当如日中天，强盛无比之时，某意欲趁其不备，从侧翼攻入，搅乱战场，以破袁绍阵势。”
看着倾听中的众人，吕布继续说道：“此战颇为艰难，汝等可愿随某一同进击？”
众骑卒由于含着草，不能够说话，但用力挥舞着手中的武器，以示愿意跟随吕布冲击袁绍大军。
“如此，汝等跟随某来吧！”吕布说完一拨赤兔马首，向着交战中的两军驰去。
吕玲绮放下面具，这是在过来东平陵之前，吕布特意为她准备的。
战争上凶险非常，稍有疏忽，就有可能为敌所趁，被袭击坠落下马来。战场之上，可不管你是男子还是女儿身，只要是敌人的就会劈砍过来，若是没有面具遮掩着，狂性大发的敌军会优先攻击是为女儿身的吕玲绮。
这不是吕布所能够左右，因此才有了这么一个面具。
吕玲绮能上战场，这是吕布特许的，孙翊、宜霜两人就只能随后看着了，这是吕布所规定的。
蹄声轰鸣中，吕布一身红色盔甲，手提着方天画戟，奔驰在前。
跟他差不多并驾齐驱的是吕玲绮，同样一声红色甲胄，披着一件锈着彩凤的大氅。
再后面就是成廉、魏越两将，在这一列骑卒中，不少人都持着“吕”字旗帜，这是近卫，这是旌旗仪仗，以示主将威武不凡。
魏续、宋宪、侯成三将则率着骑军跟进中，这三人本是吕布帐下大将，现在得马镫之助后，奔跑更勇、驰马更疾。
远远的，两方战斗沙场出现在众人眼中，吕布手持画戟高高擎起，赤兔马在减速。
这是冲进战场之前，最后一次整队了。
魏续、宋宪、侯成三将约束着麾下的军士，马匹缓缓踏动着，慢慢从一列长蛇变成突袭阵型。
所有攻击阵型中，适合马战的有锥形阵、长蛇阵等。
锥形阵由于前锋必须勇猛无比，才能正面突破攻击敌人，并割裂敌人，随之身后的众军跟随而进，扩大两翼战果，从而取得胜利，因此为吕布所常用。
锥形阵一经布开，六千人的骑军顿时杀气弥漫，使人望之却步，生出不敢与之相争的念头。
此时吕布率骑军至，已为袁绍探知，袁绍速遣文丑、蒋奇等将，同率数千骑军来战。
袁绍并非没马，先前不曾遣出，实是因吕布没动，他不敢直接将数千骑军派上战场厮杀，那样一来，便会没有了应对之策。
现在吕布既然已经率骑来到，袁绍就遣出骑军与之抗衡。
袁绍一方的骑军数量约在八千左右，对上吕布所率的六千骑军，似乎是棋逢对手、将遇良才，可深知马镫之便利的吕布只是冷笑着看觑向文丑阵势处。
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