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; 距离毕业越来越近，多少是一件让人感觉到沮丧的事情。虽然那意味着可以远离教室，可以远离暗无天日的复习的日子，可以远离多到数都数不清的试卷，但是那也意味着在这一年征战的队友们，都将要各奔东西了。所以高三众在这段时间总是特别卖力，不管是打球还是学业，就拿去广州那两天，尹云都整天捧着五年高考三年模拟在复习着。
记得有一个在高中生圈中流传很广的笑话——如果你的生命只剩下了八年，那么你会选择怎么度过。答，五年高考，三年模拟。只是这样的笑话在让人会心一笑的同时却也感觉到日前国内的应试教育是一个多么悲哀的现实。
有一段话说，十七岁应该是人生中最美好的阶段，应该忙着恋爱，忙着冒险，忙着做每一件自己爱做的事情的时候。因为再等成年长大了之后，就再也不会有这样一段什么都不需要去担心可以放肆爱放肆追放肆去闯，让自己活到不后悔的美好岁月。
而事实上，国内的十七岁少年却必须要整天背着他们负重累累的书包，架着厚重的眼镜来回于家和学校之间，空闲的时光要全部迈进书堆和题海里，日复一日。虽然家长们总是说等到高考结束了之后一切都会好的。
但是等到那个时候，却再也不会有十七岁那种单纯幼稚却热血沸腾的心境了。
相比之下，这些在篮球队里的少年们可是要幸运的多了。他们可以在这段时间里把自己的生活和篮球挂钩，可以在上课的时候正大光明的出去比赛。不知道有多少人羡慕着。
但是只有他们知道在平时的训练里他们到底付出了多少，在国内除了学业之外其他的都不会太受重视，篮球更是在很多人眼里被当作是玩乐的一种。他们用力的从学业的压力中挤出时间去淬炼自己的篮球技巧，去参加很多比赛，也许在这个国家里到头来却会一无所获。
但是没有人后悔，没有人退出，他们只是凭着自己的信念和爱好，用很多时间去做着可能一点收益都没有的事情，谁又能说他们不是优秀的少年们？
等到打点好行李和住宿，又在宾馆旁边的一家小店里吃完晚餐之后，已经是晚上七点了。
踏上南京的街头，有着一份和南川截然不同的感受。
这座城市把它古老和现代的部分几乎完美的融合在了一起，这个季节的南京街头看不到游人的身影，看得到的只是这座城市傍晚的繁忙。或许只有在这样的时节走在这座城市的街道上，才会有一种能够彻底融入这座城市的感觉吧。
入驻的宾馆本就在离夫子庙不远的地方，吃完晚饭的众人在方元书的带领下选择步行前往。
秦淮河是古老的南京文化渊源之地，而内秦淮河从东水头至西水关全长4.2公里的沿河两岸，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有“六朝金粉”之誉。自六朝至明清，十里秦淮的繁华景象和特有的风貌，曾被历代文人所讴歌。
夫子庙位于秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，南京夫子庙是前庙后学的布局。孔庙、学宫与东侧的贡院（通过考试来取士的考场）组成三大文教古建筑群。古时候的孔庙有一定的布局形式。一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，棂星门前设以半圆形水池，称为“泮池”夫子庙的大照壁位于秦淮河南岸，建于明万历三年（公元1575年），全长110米，气势磅礴，为中国照壁之最。泮池是孔庙的特有形制，源自于周礼，而夫子庙凿秦淮河为泮池，是唯一利用天名河道作为泮池的遗例。岸北为石栏，有“天下文枢”牌坊，游人至此可凭栏小憩，浏览秦淮河风光。
但如今去夫子庙赏景的本地人却不多，大多数闻名而来的外地游客。
（正如风中鱼塘所说，小川希望的就是大家在书评区多出现一下，这本书已经扑的不能再扑了。多几个人看少几个人看没区别，只要有人喜欢，我就满足了。）
; 距离毕业越来越近，多少是一件让人感觉到沮丧的事情。虽然那意味着可以远离教室，可以远离暗无天日的复习的日子，可以远离多到数都数不清的试卷，但是那也意味着在这一年征战的队友们，都将要各奔东西了。所以高三众在这段时间总是特别卖力，不管是打球还是学业，就拿去广州那两天，尹云都整天捧着五年高考三年模拟在复习着。
记得有一个在高中生圈中流传很广的笑话——如果你的生命只剩下了八年，那么你会选择怎么度过。答，五年高考，三年模拟。只是这样的笑话在让人会心一笑的同时却也感觉到日前国内的应试教育是一个多么悲哀的现实。
有一段话说，十七岁应该是人生中最美好的阶段，应该忙着恋爱，忙着冒险，忙着做每一件自己爱做的事情的时候。因为再等成年长大了之后，就再也不会有这样一段什么都不需要去担心可以放肆爱放肆追放肆去闯，让自己活到不后悔的美好岁月。
而事实上，国内的十七岁少年却必须要整天背着他们负重累累的书包，架着厚重的眼镜来回于家和学校之间，空闲的时光要全部迈进书堆和题海里，日复一日。虽然家长们总是说等到高考结束了之后一切都会好的。
但是等到那个时候，却再也不会有十七岁那种单纯幼稚却热血沸腾的心境了。
相比之下，这些在篮球队里的少年们可是要幸运的多了。他们可以在这段时间里把自己的生活和篮球挂钩，可以在上课的时候正大光明的出去比赛。不知道有多少人羡慕着。
但是只有他们知道在平时的训练里他们到底付出了多少，在国内除了学业之外其他的都不会太受重视，篮球更是在很多人眼里被当作是玩乐的一种。他们用力的从学业的压力中挤出时间去淬炼自己的篮球技巧，去参加很多比赛，也许在这个国家里到头来却会一无所获。
但是没有人后悔，没有人退出，他们只是凭着自己的信念和爱好，用很多时间去做着可能一点收益都没有的事情，谁又能说他们不是优秀的少年们？
等到打点好行李和住宿，又在宾馆旁边的一家小店里吃完晚餐之后，已经是晚上七点了。
踏上南京的街头，有着一份和南川截然不同的感受。
这座城市把它古老和现代的部分几乎完美的融合在了一起，这个季节的南京街头看不到游人的身影，看得到的只是这座城市傍晚的繁忙。或许只有在这样的时节走在这座城市的街道上，才会有一种能够彻底融入这座城市的感觉吧。
入驻的宾馆本就在离夫子庙不远的地方，吃完晚饭的众人在方元书的带领下选择步行前往。
秦淮河是古老的南京文化渊源之地，而内秦淮河从东水头至西水关全长4.2公里的沿河两岸，从六朝起便是望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛，素有“六朝金粉”之誉。自六朝至明清，十里秦淮的繁华景象和特有的风貌，曾被历代文人所讴歌。
夫子庙位于秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，南京夫子庙是前庙后学的布局。孔庙、学宫与东侧的贡院（通过考试来取士的考场）组成三大文教古建筑群。古时候的孔庙有一定的布局形式。一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，棂星门前设以半圆形水池，称为“泮池”夫子庙的大照壁位于秦淮河南岸，建于明万历三年（公元1575年），全长110米，气势磅礴，为中国照壁之最。泮池是孔庙的特有形制，源自于周礼，而夫子庙凿秦淮河为泮池，是唯一利用天名河道作为泮池的遗例。岸北为石栏，有“天下文枢”牌坊，游人至此可凭栏小憩，浏览秦淮河风光。
但如今去夫子庙赏景的本地人却不多，大多数闻名而来的外地游客。
（正如风中鱼塘所说，小川希望的就是大家在书评区多出现一下，这本书已经扑的不能再扑了。多几个人看少几个人看没区别，只要有人喜欢，我就满足了。）