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刀兵。一时间,全国寺院,僧房破落,佛像露坐,圣迹凋零,无人修治。少林寺自然也不是能幸免,熔佛焚经,倍受摧残。”
曲子肃不禁恻然道:“宝刹往事竟然如此沧桑,良可浩叹。”
我却问道:“那少林寺当时为什么不早点准备?把所有值钱的家当、珍贵的经书事先藏好。”
济如道:“少林寺过于靠近长安,若是远在江南,我们听闻到风声,也会及早做个准备。据说那天一早,突然间,军兵如潮水涌至,虽然寺众拼死保护,但仍有不少经籍散佚毁损。‘自在神功’即是其中之一。”
济如不等我们继续问,又道:“后来,这本‘般舟自在功’经籍,落入到一个道士手里。那道士看后并没有焚毁此书,却自作主张,根据史书记载大禹饮酒的史实,牵强附会了大禹关爱子孙,创立这门内功的故事,改名为‘大禹神功’,自行修习起来。这也算是不幸中的万幸,令此神功得以改头换面保存了下来。”
我问道:“听孔伶大哥说那酒武王就是出自少林,他是从何处习得此功的?”说完,我才发现我又说漏口了,不安的看了看师父。索性师父没有训斥我,可能他正沉浸在济如的故事中。
济如道:“酒武王前辈乃是我的一位师叔,性情豁达,不喜拘束,嗜酒非常,后来自愿还俗,以少林俗家弟子自居,在江湖上亦是行踪飘忽,或现城郭酒肆,或居山林洞府,来去无迹可循。‘大禹神功’是他出少林以后,却不知从何处学来。”
曲子肃问道:“既然酒武王仍自认为是少林弟子,为何没有完璧归赵呢?”
济如道:“因为‘大禹神功’就是少林失传已久的‘般舟自在功’这事情也是前些年才知道的,而酒武王早已仙逝。那年,我少林弟子在衡山深处某人迹罕至的破败道观中,看见一具盘坐骷髅,出于慈悲心,遂葬了这具枯骨。苍天有眼,这一念之仁让这位弟子在骷髅边的石函中发现了一本经卷,竟是‘大禹神功’。不过,因年代久远,此书虽密闭封藏于石函,仍是经历霉蛀,已然残缺。书中夹有一封手笺,虽然破损,阙字颇多,却也看得出是某人自鸣得意讲述篡改‘般舟自在功’的经过,想必作者颇以此为荣。所以,老衲才知道这些原委。而且,也是从那残本所记载的体内真气运行特征,我才判断出胡少侠已习了此功。”
我听得入迷,今天的故事真是丰富多彩,从我河洛剑派的祖师到少林浩劫,看来江湖真是个好玩的地方。我立志要好好在其中玩耍一番。
曲子肃道:“原来酒武王在世时,也不知道他学得的这个大禹神功就是少林寺散佚已久的内功,故而没有归还。”
济如道:“是的。这本‘大禹神功’的残卷,现在珍藏于我寺,惜已不全。为此老衲时常遗憾不已,本以为酒武王故去,再无人知晓神功内容。所幸天下之大,却还有两个人知道此功全文。阿弥陀佛。”
曲子肃笑道:“大师,现在看来,我要贺喜宝刹重新完整得回神功。这样,我让望曦徒儿,跟随大师返回少林,录全经文即可。”
济如道:“老衲正有此意。多谢曲掌门成全。”
曲子肃又道:“回到前言,鄙人第二个疑问是:此‘般舟自在功’,习后能令人身形迅捷?”
济如道:“佛言四大,地、火、水、风。酒乃火性,此功属风,能令人真气运行速度倍增,散酒气于体外,故而身形自然也会敏捷,异于常人。既然胡少侠未入河洛剑派,就已从孔伶那里习得此功。那他入门后与常云起他们争斗,必然会体现出来,所以才会被人说是身手很快。刚才与克里木的比试情况也是如此。胡少侠要是学了些拳脚功夫,也不至于狼狈若此。”
曲子肃谢道:“大师刚才这番言语令人拨云见日,感激之至。”
说完,曲子肃回过头来,却又问我道:“望曦,你既然会此功,为何上次还喝得烂醉如泥?”
我早有准备,从容答道:“那次是弟子受罚后心情失落,特意求醉,并未运功解酒。”
曲子肃立即告诫道:“大丈夫立于世,受些小挫折算什么,切不可意志消沉,自暴自弃。”
我对师父的这话很是敬重,应声回道:“是,弟子一定谨记师父教诲,努力上进,光宗耀祖。”这句话是套话,我时常在接受盘问时,背给父母听的,所以一下子没改过来。
曲子肃笑道:“光宗耀祖?”
“不,弟子说快了,是光大门户。”我赶忙纠正道。
经过了这一番的故事,我度过了难关,重新博得了河洛众人的高度信任,心情亦轻快起来。
看到事情皆已解决,师父曲子肃吩咐我道:“望曦,你且随济如大师去一趟少林,诵录校对好‘般舟自在功’再回来,不用再放养鸭子了,为师到时另有事情安排于你。”
我听罢大喜,想必今天我表现真的良好,师父对我已是青眼有加了。
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刀兵。一时间,全国寺院,僧房破落,佛像露坐,圣迹凋零,无人修治。少林寺自然也不是能幸免,熔佛焚经,倍受摧残。”
曲子肃不禁恻然道:“宝刹往事竟然如此沧桑,良可浩叹。”
我却问道:“那少林寺当时为什么不早点准备?把所有值钱的家当、珍贵的经书事先藏好。”
济如道:“少林寺过于靠近长安,若是远在江南,我们听闻到风声,也会及早做个准备。据说那天一早,突然间,军兵如潮水涌至,虽然寺众拼死保护,但仍有不少经籍散佚毁损。‘自在神功’即是其中之一。”
济如不等我们继续问,又道:“后来,这本‘般舟自在功’经籍,落入到一个道士手里。那道士看后并没有焚毁此书,却自作主张,根据史书记载大禹饮酒的史实,牵强附会了大禹关爱子孙,创立这门内功的故事,改名为‘大禹神功’,自行修习起来。这也算是不幸中的万幸,令此神功得以改头换面保存了下来。”
我问道:“听孔伶大哥说那酒武王就是出自少林,他是从何处习得此功的?”说完,我才发现我又说漏口了,不安的看了看师父。索性师父没有训斥我,可能他正沉浸在济如的故事中。
济如道:“酒武王前辈乃是我的一位师叔,性情豁达,不喜拘束,嗜酒非常,后来自愿还俗,以少林俗家弟子自居,在江湖上亦是行踪飘忽,或现城郭酒肆,或居山林洞府,来去无迹可循。‘大禹神功’是他出少林以后,却不知从何处学来。”
曲子肃问道:“既然酒武王仍自认为是少林弟子,为何没有完璧归赵呢?”
济如道:“因为‘大禹神功’就是少林失传已久的‘般舟自在功’这事情也是前些年才知道的,而酒武王早已仙逝。那年,我少林弟子在衡山深处某人迹罕至的破败道观中,看见一具盘坐骷髅,出于慈悲心,遂葬了这具枯骨。苍天有眼,这一念之仁让这位弟子在骷髅边的石函中发现了一本经卷,竟是‘大禹神功’。不过,因年代久远,此书虽密闭封藏于石函,仍是经历霉蛀,已然残缺。书中夹有一封手笺,虽然破损,阙字颇多,却也看得出是某人自鸣得意讲述篡改‘般舟自在功’的经过,想必作者颇以此为荣。所以,老衲才知道这些原委。而且,也是从那残本所记载的体内真气运行特征,我才判断出胡少侠已习了此功。”
我听得入迷,今天的故事真是丰富多彩,从我河洛剑派的祖师到少林浩劫,看来江湖真是个好玩的地方。我立志要好好在其中玩耍一番。
曲子肃道:“原来酒武王在世时,也不知道他学得的这个大禹神功就是少林寺散佚已久的内功,故而没有归还。”
济如道:“是的。这本‘大禹神功’的残卷,现在珍藏于我寺,惜已不全。为此老衲时常遗憾不已,本以为酒武王故去,再无人知晓神功内容。所幸天下之大,却还有两个人知道此功全文。阿弥陀佛。”
曲子肃笑道:“大师,现在看来,我要贺喜宝刹重新完整得回神功。这样,我让望曦徒儿,跟随大师返回少林,录全经文即可。”
济如道:“老衲正有此意。多谢曲掌门成全。”
曲子肃又道:“回到前言,鄙人第二个疑问是:此‘般舟自在功’,习后能令人身形迅捷?”
济如道:“佛言四大,地、火、水、风。酒乃火性,此功属风,能令人真气运行速度倍增,散酒气于体外,故而身形自然也会敏捷,异于常人。既然胡少侠未入河洛剑派,就已从孔伶那里习得此功。那他入门后与常云起他们争斗,必然会体现出来,所以才会被人说是身手很快。刚才与克里木的比试情况也是如此。胡少侠要是学了些拳脚功夫,也不至于狼狈若此。”
曲子肃谢道:“大师刚才这番言语令人拨云见日,感激之至。”
说完,曲子肃回过头来,却又问我道:“望曦,你既然会此功,为何上次还喝得烂醉如泥?”
我早有准备,从容答道:“那次是弟子受罚后心情失落,特意求醉,并未运功解酒。”
曲子肃立即告诫道:“大丈夫立于世,受些小挫折算什么,切不可意志消沉,自暴自弃。”
我对师父的这话很是敬重,应声回道:“是,弟子一定谨记师父教诲,努力上进,光宗耀祖。”这句话是套话,我时常在接受盘问时,背给父母听的,所以一下子没改过来。
曲子肃笑道:“光宗耀祖?”
“不,弟子说快了,是光大门户。”我赶忙纠正道。
经过了这一番的故事,我度过了难关,重新博得了河洛众人的高度信任,心情亦轻快起来。
看到事情皆已解决,师父曲子肃吩咐我道:“望曦,你且随济如大师去一趟少林,诵录校对好‘般舟自在功’再回来,不用再放养鸭子了,为师到时另有事情安排于你。”
我听罢大喜,想必今天我表现真的良好,师父对我已是青眼有加了。
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