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中再叹,更是不住口地道谢。
觉远客气了几句,又起身从书案上取过了一杆笔来,拿过第二卷经书翻开,铺开纸,蘸了墨,当即便开始抄录了起来。
藏经阁的职司,除了打扫保存看管经书外,也还有抄经之责。若有什么单本珍品或者再难于长久保存的,都会另行多抄录几本,以备原本不幸丢失损毁后而致失了这卷经书。
觉远平ri在藏经阁是常抄写经书的,所以早练得功夫,抄录起来,运笔如飞,写得很快,而且还都是端整的小楷,绝无错字漏字滴墨涂改之类。
反观尹治平,平ri却是极少抓笔的。而且他是个现代穿越人氏,虽然有原本尹志平的底子在,但他用起毛笔来,却还是很不习惯,写得很慢。所以当尹治平抄完一卷时,觉远却竟已把剩余的三卷都已抄完,还有余暇,在那里喝茶休息。
尹治平好不容易抄完一卷,正觉大功告成,要放下笔来休息一下再行抄下一卷,一抬头却发现觉远早已把剩余三卷都已抄完,面前放着一沓工整的稿子。上面全部是端正的小楷,笔致俊秀。人觉远不但比他写得快,字还比他写得好。
尹治平对此实是自愧不如,称谢过后,又大夸了一番觉远的书法,觉远只是谦辞不受。
九阳到手,尹治平欣喜不自。又把所抄录的经文,与楞枷经上的原文仔细校对一遍,添改了自己所抄的那卷上的几个错漏字。然后又与觉远闲谈一阵儿,便携了抄录的九阳真经告辞而去。
尹治平到藏经阁时,是午后时分,这时已至傍晚。回到自己所居住的禅房,房中已是十分昏暗。尹治平点亮了油灯,在灯光下仔细研读那九阳真经。
将九阳真经通读了一遍之后,尹治平却发现九阳真经与自己所得的那部分九y真经,还有他所学的全真派武功,在一些武学道理与行功路线上颇有不合之处。
他也不知这九阳真经究竟是谁所作,但既然经书是藏在少林寺藏经阁内的楞枷经梵文原本之中,料来必是一位武功臻至绝顶的高僧所著。因此这九阳真经中虽包含有不少道家的理论在内,但究其根底,还是佛门的底子。不比九y真经,乃是黄裳通读道藏后所著,与王重阳所创的全真教武功同出道家,可算一脉相承。所以两者的武学道理都有相通之处,同练之下可谓相得益彰,互有助益。
而九阳真经与他原本所练的武功虽然不是说水火不相容,但却也多有相冲之处。尹治平仔细研读,推演设想之下,发现如果在自己现在的基础上来练九阳真经,虽然一时不会有什么问题,但将来还是不免内力冲突,有走火入魔之虞。如果非要练九阳真经,最好的办法是先废去自己这一身的功力,然后再改练九阳真经,从头练起。
这九阳真经对我来说,有点儿鸡肋啊尹治平最后不由掩卷而叹。
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中再叹,更是不住口地道谢。
觉远客气了几句,又起身从书案上取过了一杆笔来,拿过第二卷经书翻开,铺开纸,蘸了墨,当即便开始抄录了起来。
藏经阁的职司,除了打扫保存看管经书外,也还有抄经之责。若有什么单本珍品或者再难于长久保存的,都会另行多抄录几本,以备原本不幸丢失损毁后而致失了这卷经书。
觉远平ri在藏经阁是常抄写经书的,所以早练得功夫,抄录起来,运笔如飞,写得很快,而且还都是端整的小楷,绝无错字漏字滴墨涂改之类。
反观尹治平,平ri却是极少抓笔的。而且他是个现代穿越人氏,虽然有原本尹志平的底子在,但他用起毛笔来,却还是很不习惯,写得很慢。所以当尹治平抄完一卷时,觉远却竟已把剩余的三卷都已抄完,还有余暇,在那里喝茶休息。
尹治平好不容易抄完一卷,正觉大功告成,要放下笔来休息一下再行抄下一卷,一抬头却发现觉远早已把剩余三卷都已抄完,面前放着一沓工整的稿子。上面全部是端正的小楷,笔致俊秀。人觉远不但比他写得快,字还比他写得好。
尹治平对此实是自愧不如,称谢过后,又大夸了一番觉远的书法,觉远只是谦辞不受。
九阳到手,尹治平欣喜不自。又把所抄录的经文,与楞枷经上的原文仔细校对一遍,添改了自己所抄的那卷上的几个错漏字。然后又与觉远闲谈一阵儿,便携了抄录的九阳真经告辞而去。
尹治平到藏经阁时,是午后时分,这时已至傍晚。回到自己所居住的禅房,房中已是十分昏暗。尹治平点亮了油灯,在灯光下仔细研读那九阳真经。
将九阳真经通读了一遍之后,尹治平却发现九阳真经与自己所得的那部分九y真经,还有他所学的全真派武功,在一些武学道理与行功路线上颇有不合之处。
他也不知这九阳真经究竟是谁所作,但既然经书是藏在少林寺藏经阁内的楞枷经梵文原本之中,料来必是一位武功臻至绝顶的高僧所著。因此这九阳真经中虽包含有不少道家的理论在内,但究其根底,还是佛门的底子。不比九y真经,乃是黄裳通读道藏后所著,与王重阳所创的全真教武功同出道家,可算一脉相承。所以两者的武学道理都有相通之处,同练之下可谓相得益彰,互有助益。
而九阳真经与他原本所练的武功虽然不是说水火不相容,但却也多有相冲之处。尹治平仔细研读,推演设想之下,发现如果在自己现在的基础上来练九阳真经,虽然一时不会有什么问题,但将来还是不免内力冲突,有走火入魔之虞。如果非要练九阳真经,最好的办法是先废去自己这一身的功力,然后再改练九阳真经,从头练起。
这九阳真经对我来说,有点儿鸡肋啊尹治平最后不由掩卷而叹。
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