，然后点击“添加到主屏幕”第二百三十一章大明海外殖民第一人 (2/2)
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悖论的是，大明的绝大多数人还是相当保守的，他们一项讲究士农工商，无论工业还是商业都是四民之末等，绝大多数只要饿不死，情愿顿顿吃糠咽菜也不愿做末等之民，即使见到邻居因为经商而富裕导致自己眼红不已。连经商都不愿，更何况背井离乡？在他们看来就是背弃祖宗，这也是历朝历代视海外华侨为弃民的民意基础。
明明有充足的富余劳动力缺无法找来南洋，这是林则徐遭遇的第一个难题，第二个难题则是，怎么处置当地的土人。
由于素质的原因，马尼拉最肮脏，最混乱的贫民区往往是土人的，他们只要有一口吃的就绝不会动，即使鞭子抽打都没用。马尼拉是距离大明最近的一个重要战略据点，无论大明言语上说的多么好听，大明是无论如何都要自己掌控的。要想掌控，最简单也是自稳固的办法，就是将马尼拉建设成为一个华人之城。甚至，在林则徐的规划中，整个吕宋大岛=，都要成为华裔为主的一个地区，从而成为大明的一个海外领地，这自然是学自新华夏的理论。无论任何时候，一个地区的老百姓都是自己家的，才能保证这块土地永远是自己的。当然，这套理论也是新华夏从历史迭出的经验教训，就比如老毛子，每到一地血腥屠戮并不是为了单纯的威慑，还有就是为了方便自己国家的移民。
林则徐在自习思量过后，终于又了对策。
针对汉人故土难离的思想，林则徐将目标转向了犯罪分子。他可是知道西方国家的早期移民的一个最主要甚至是唯一来源，就是罪犯。他们本来就是失去自由的待罪之身，自然是要无条件服从国家的安排。相比较小国寡民的西方国家，大明即使是罪犯数量，都超过一些小型国家。因此，即使仅仅是罪犯，都能满足林则徐规划的初期建设需要的人口。
为此，林则徐建议内阁出台法案，强制将除了死罪以及二十年以上徒刑以下的罪犯迁徙到国外服劳役。当然，也不会仅仅是强迫，林则徐还提出了怀柔方案，根据不同的罪行制定不同的无偿服役期，还有不同的表现也会导致服役期的缩短或者延长。在服役期结束过后，就可以获得一定的土地，这些土地数量往往远大于国内。汉人一项视土地如性命，这也是新华夏成功移民的经验之谈，林则徐相信自己也一定会成功。
至于第二点，土人遍布吕宋岛的状况，林则徐就显得有些冷血了。他的建议是，先以马尼拉为试点，强迫土人迁往吕宋周边的小岛。针对土人大多有如低的情况，林则徐还制定了一份补偿方案，表面上很温和，实际上，十分残忍，因为每位有土地的土人，只能获得相当于土地产出三年产出的补偿，而这补偿还不是一步到位的，是分批给予，甚至还会因为补偿户的表现不同而有所克扣，真是残忍的很。不过，想到每次对华人的杀戮 土著都是帮凶，林则徐也就释然了。
甚至，林则徐海给外迁土人创造了一个绝佳的借口。
大明是不会允许所谓的吕宋土王占据吕宋本岛的，所以，土王的根据地或者说是首都就被安排在了吕宋边上的一个小岛上。虽然有些土人表示不满，但是土王本身倒是很开心，作为亡国的王室后裔，甚至说不定连后裔都算不上，从之前的吃不饱穿不暖，甚至还有生命危险，此时却能享受大明人的保护与供养，简直是开心到不行的事情。
土王家族很顺从的就移民到了外岛。既然国王都外迁了，这些土著猴子作为“忠实”的臣民怎么能够不追随？不鞍前马后的伺候？
这就是林则徐制定的政策。
这两个方案其实还是相当的有针对性的，并且还有实际的指导意义与执行的可能性。大明内阁仔细的进行了一番讨论。大明此时虽然依旧有一些满口仁义的“道德模范”，叫嚣着迁其民而夺其土，是极度自私，残忍的事情，与大明儒家治世仁义之邦的形象大不相符，必须加以制止。
不过，大明这些年工商业的发展，也培养了自己的代言人，更兼大明的高层发多留学过新华夏，对于林则徐观点的支持还是占据上风的，总算通过了林则徐的提议。
大明第一次殖民海外的试点终于展开，林则徐也因为其实际执行者的身份载入史册。（未完待续）
悖论的是，大明的绝大多数人还是相当保守的，他们一项讲究士农工商，无论工业还是商业都是四民之末等，绝大多数只要饿不死，情愿顿顿吃糠咽菜也不愿做末等之民，即使见到邻居因为经商而富裕导致自己眼红不已。连经商都不愿，更何况背井离乡？在他们看来就是背弃祖宗，这也是历朝历代视海外华侨为弃民的民意基础。
明明有充足的富余劳动力缺无法找来南洋，这是林则徐遭遇的第一个难题，第二个难题则是，怎么处置当地的土人。
由于素质的原因，马尼拉最肮脏，最混乱的贫民区往往是土人的，他们只要有一口吃的就绝不会动，即使鞭子抽打都没用。马尼拉是距离大明最近的一个重要战略据点，无论大明言语上说的多么好听，大明是无论如何都要自己掌控的。要想掌控，最简单也是自稳固的办法，就是将马尼拉建设成为一个华人之城。甚至，在林则徐的规划中，整个吕宋大岛=，都要成为华裔为主的一个地区，从而成为大明的一个海外领地，这自然是学自新华夏的理论。无论任何时候，一个地区的老百姓都是自己家的，才能保证这块土地永远是自己的。当然，这套理论也是新华夏从历史迭出的经验教训，就比如老毛子，每到一地血腥屠戮并不是为了单纯的威慑，还有就是为了方便自己国家的移民。
林则徐在自习思量过后，终于又了对策。
针对汉人故土难离的思想，林则徐将目标转向了犯罪分子。他可是知道西方国家的早期移民的一个最主要甚至是唯一来源，就是罪犯。他们本来就是失去自由的待罪之身，自然是要无条件服从国家的安排。相比较小国寡民的西方国家，大明即使是罪犯数量，都超过一些小型国家。因此，即使仅仅是罪犯，都能满足林则徐规划的初期建设需要的人口。
为此，林则徐建议内阁出台法案，强制将除了死罪以及二十年以上徒刑以下的罪犯迁徙到国外服劳役。当然，也不会仅仅是强迫，林则徐还提出了怀柔方案，根据不同的罪行制定不同的无偿服役期，还有不同的表现也会导致服役期的缩短或者延长。在服役期结束过后，就可以获得一定的土地，这些土地数量往往远大于国内。汉人一项视土地如性命，这也是新华夏成功移民的经验之谈，林则徐相信自己也一定会成功。
至于第二点，土人遍布吕宋岛的状况，林则徐就显得有些冷血了。他的建议是，先以马尼拉为试点，强迫土人迁往吕宋周边的小岛。针对土人大多有如低的情况，林则徐还制定了一份补偿方案，表面上很温和，实际上，十分残忍，因为每位有土地的土人，只能获得相当于土地产出三年产出的补偿，而这补偿还不是一步到位的，是分批给予，甚至还会因为补偿户的表现不同而有所克扣，真是残忍的很。不过，想到每次对华人的杀戮 土著都是帮凶，林则徐也就释然了。
甚至，林则徐海给外迁土人创造了一个绝佳的借口。
大明是不会允许所谓的吕宋土王占据吕宋本岛的，所以，土王的根据地或者说是首都就被安排在了吕宋边上的一个小岛上。虽然有些土人表示不满，但是土王本身倒是很开心，作为亡国的王室后裔，甚至说不定连后裔都算不上，从之前的吃不饱穿不暖，甚至还有生命危险，此时却能享受大明人的保护与供养，简直是开心到不行的事情。
土王家族很顺从的就移民到了外岛。既然国王都外迁了，这些土著猴子作为“忠实”的臣民怎么能够不追随？不鞍前马后的伺候？
这就是林则徐制定的政策。
这两个方案其实还是相当的有针对性的，并且还有实际的指导意义与执行的可能性。大明内阁仔细的进行了一番讨论。大明此时虽然依旧有一些满口仁义的“道德模范”，叫嚣着迁其民而夺其土，是极度自私，残忍的事情，与大明儒家治世仁义之邦的形象大不相符，必须加以制止。
不过，大明这些年工商业的发展，也培养了自己的代言人，更兼大明的高层发多留学过新华夏，对于林则徐观点的支持还是占据上风的，总算通过了林则徐的提议。
大明第一次殖民海外的试点终于展开，林则徐也因为其实际执行者的身份载入史册。（未完待续）