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孙为民心情很不好,他知道自己又让人算计了,这恶鬼化煞他可是第二次见了,上次是‘母女凶’这次是‘杀身饿鬼’,哪个也不是好对付的。‘母女凶’化煞的厉害之处在于它的阴气,极阴以杀,重阴之体化煞自是阴气十足,杀气冲天。这个‘杀身饿鬼’化煞厉害就厉害在它的怨气,正所谓致生情爱引嗔恨,怨气迷心啊。
“除心意地,名为净土因;无论福与智,先且驱贪嗔”孙为民一看赶紧起道义要控制杀身饿鬼的嗔恨之怨,想凭道法,过了这‘嗔恨关’。
“世人疾苦,奸恶实多,怨从心中起,疯嗔本平常,现在的世人又有几人不疯癫?又有几人无怨念?化的了吗?啊!”女鬼现在也开始和孙为民论道了,意思就是两人在凭理,都在维护这自己的观点。孙为民说的人不应该有嗔恨怨念,而女鬼正好相反,说的是嗔恨怨念是世人本性,苦难所引发的,人就应该有怨念,而越大越好。
“嗔恚,其咎最深,三毒之中,无重此者”孙为民继续着自己的说教,起出大智度论上的记载,说的是强烈嗔恨状态的人会彻夜难眠,内心没有一丝一毫的宁静和安详,如同在沸水中炖煮,体验着难以忍受的刺痛。外境美丽的鲜花也根本不会引起他的半点愉悦,动听的音乐也丝毫不能减轻他的痛苦,可口的饭菜在他嘴里也失去了滋味。
佛说遗教经也说:“嗔心甚于猛火,常当防护,无令得入。劫功德贼,无过嗔恚。”说的就是嗔恨之心的危害,把嗔恨之心比做是烧身猛火,提醒人们要防范嗔恨心起。
因为,生起嗔心的人,脸一刹那之间就变得非常丑陋和凶狠,犹如毒蛇,使得周围的人看了之后,内心对其自然产生恐惧和慌张,唯恐避之不及;生起嗔恨心的人,嘴里会说最难听、最刺耳、最恶毒的话语,欲置嗔恨的对境于死地而后快,犹如毒蛇喷射毒气;生起嗔恨心的人,心里已经丧失了理智,行为上就会丧心病狂,会做出种种摧毁自他的举动。这便是嗔恨之念的体现和给人带来的危害。
“何为毒也?人心最毒!”那女鬼还是执迷不悟,继续和孙为民斗着道法。
“嗔心一起,恶神绕身,惊四邻而扰亲友,起不睦,种因果,堕地狱,误来生,何苦?”孙为民的意思是,生起嗔恨心的人,刹那之间就能改变自己身边的“气场”可以使得周围的空气中弥漫种种恐怖的气氛,并使得处在这个氛围中的人感受种种不安和惊恐。佛经里面曾经记载了一个嗔心极大的恶神,说由于其嗔心极其猛烈,连小鸟飞过其住处的上空都会吓得坠落在地。事实上,我们中的很多人,在家庭生活中,都生活在“恶神”的周围,感受着种种恐慌和畏惧。由于家庭的某个成员爱发火、吹毛求疵、动则得咎,使得整个家庭成员的心,犹如受惊吓的小鸟般,惶惶不可终日。可见嗔恨之人给亲人带的危害有多大。
佛经里说,爱发火之人,即便来世能做人,往往胆子会特别小,而且特别容易受到惊吓,因为前世用嗔心使别人感受惊吓的缘故。这也算是报应循环吧,前生嗔恨多生,来生必受提心吊胆之苦啊。
那些嗔心特别猛烈的人,佛经里说,命终之后,就会堕入地狱,继续感受嗔心所招致的种种折磨。
“哼哼,世人尽弃我而去,何来亲朋?何恋来生?我有此生足已!”女鬼一听孙为民说起亲人友朋,怨气更盛,疯癫又起,直里冲了过来和孙为民又动上了手。
“嗔令亲友厌,虽施亦不依”孙为民边闪躲,边继续论道做着最后的努力。这句话是说,嗔恨会令自己的亲人、朋友厌恶自己,一个爱发火的人虽然给予自己的亲人和朋友以钱财等,但是他们也不会真正依附... -->>
孙为民心情很不好,他知道自己又让人算计了,这恶鬼化煞他可是第二次见了,上次是‘母女凶’这次是‘杀身饿鬼’,哪个也不是好对付的。‘母女凶’化煞的厉害之处在于它的阴气,极阴以杀,重阴之体化煞自是阴气十足,杀气冲天。这个‘杀身饿鬼’化煞厉害就厉害在它的怨气,正所谓致生情爱引嗔恨,怨气迷心啊。
“除心意地,名为净土因;无论福与智,先且驱贪嗔”孙为民一看赶紧起道义要控制杀身饿鬼的嗔恨之怨,想凭道法,过了这‘嗔恨关’。
“世人疾苦,奸恶实多,怨从心中起,疯嗔本平常,现在的世人又有几人不疯癫?又有几人无怨念?化的了吗?啊!”女鬼现在也开始和孙为民论道了,意思就是两人在凭理,都在维护这自己的观点。孙为民说的人不应该有嗔恨怨念,而女鬼正好相反,说的是嗔恨怨念是世人本性,苦难所引发的,人就应该有怨念,而越大越好。
“嗔恚,其咎最深,三毒之中,无重此者”孙为民继续着自己的说教,起出大智度论上的记载,说的是强烈嗔恨状态的人会彻夜难眠,内心没有一丝一毫的宁静和安详,如同在沸水中炖煮,体验着难以忍受的刺痛。外境美丽的鲜花也根本不会引起他的半点愉悦,动听的音乐也丝毫不能减轻他的痛苦,可口的饭菜在他嘴里也失去了滋味。
佛说遗教经也说:“嗔心甚于猛火,常当防护,无令得入。劫功德贼,无过嗔恚。”说的就是嗔恨之心的危害,把嗔恨之心比做是烧身猛火,提醒人们要防范嗔恨心起。
因为,生起嗔心的人,脸一刹那之间就变得非常丑陋和凶狠,犹如毒蛇,使得周围的人看了之后,内心对其自然产生恐惧和慌张,唯恐避之不及;生起嗔恨心的人,嘴里会说最难听、最刺耳、最恶毒的话语,欲置嗔恨的对境于死地而后快,犹如毒蛇喷射毒气;生起嗔恨心的人,心里已经丧失了理智,行为上就会丧心病狂,会做出种种摧毁自他的举动。这便是嗔恨之念的体现和给人带来的危害。
“何为毒也?人心最毒!”那女鬼还是执迷不悟,继续和孙为民斗着道法。
“嗔心一起,恶神绕身,惊四邻而扰亲友,起不睦,种因果,堕地狱,误来生,何苦?”孙为民的意思是,生起嗔恨心的人,刹那之间就能改变自己身边的“气场”可以使得周围的空气中弥漫种种恐怖的气氛,并使得处在这个氛围中的人感受种种不安和惊恐。佛经里面曾经记载了一个嗔心极大的恶神,说由于其嗔心极其猛烈,连小鸟飞过其住处的上空都会吓得坠落在地。事实上,我们中的很多人,在家庭生活中,都生活在“恶神”的周围,感受着种种恐慌和畏惧。由于家庭的某个成员爱发火、吹毛求疵、动则得咎,使得整个家庭成员的心,犹如受惊吓的小鸟般,惶惶不可终日。可见嗔恨之人给亲人带的危害有多大。
佛经里说,爱发火之人,即便来世能做人,往往胆子会特别小,而且特别容易受到惊吓,因为前世用嗔心使别人感受惊吓的缘故。这也算是报应循环吧,前生嗔恨多生,来生必受提心吊胆之苦啊。
那些嗔心特别猛烈的人,佛经里说,命终之后,就会堕入地狱,继续感受嗔心所招致的种种折磨。
“哼哼,世人尽弃我而去,何来亲朋?何恋来生?我有此生足已!”女鬼一听孙为民说起亲人友朋,怨气更盛,疯癫又起,直里冲了过来和孙为民又动上了手。
“嗔令亲友厌,虽施亦不依”孙为民边闪躲,边继续论道做着最后的努力。这句话是说,嗔恨会令自己的亲人、朋友厌恶自己,一个爱发火的人虽然给予自己的亲人和朋友以钱财等,但是他们也不会真正依附... -->>
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