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无论从各个方便来看，四贝勒都是个做大事的人，难得的明主。
邬思道看奏折思量的空档，胤禛开头，与性音探讨了一会儿佛家禅语。胤禛喜佛，喜欢佛家禅语带给他的宁静清明，喜欢其内涵的至真明理。记得前世那个他，是因为哪个理由接触佛经的？是性音常跟在他身边的影响，不是很像，他心智坚毅，自从被皇阿玛训过喜怒不定就曾一直严于律己的要求着自己，锻炼着自己是皇阿玛宣扬汉学，宣扬佛学？那时心图大位的他，施展的谋善手段有一点儿，对于大位，自他察觉到夺嫡的危险，不争不行，再加上他自己的野心，自他野心渐起自他登基之前，他从未停止谋算，他的性格显得沉静内敛，寡少交游，少和其他的皇子们结党，也少与他们起争执，想要帝位就只能从各个方面为他寻找优势。
当时的时局，在那时的他和一宗谋士看来，无疑是扑朔迷离皇阿玛与太子日升间隙，皇权与储君权利互相倾扎，矛盾丛丛，太子被皇阿玛不满训斥，不再是皇阿玛捧在手心里的宝，不再是被皇阿玛捧上神位，被他们这一众兄弟仰望的存在。。那时，尚不知道自己等人都是皇阿玛给太子立下的磨刀石，被皇阿玛挑起野心的众位皇子兄弟，皇阿玛废去太子他的太子之位，可能从未料到会造成从成众多阿哥、贝勒竞相争夺储位，铸成父子间难以解开、欲解还纷的纠葛。
那个被后世称之为九龙夺嫡的局面悄无声息的展开，无声的战火弥漫，让当时的时局更加复杂不可琢磨为了防止自己在那种情况不明的境地犯下急切的大错，不上大哥的后尘，为皇阿玛所厌弃，最终失去全部翻盘的机会。胤禛保定主意，跳出那个大的局面，让自己发昏发热的头脑清醒清醒。是以，抱定这种念头，再加上纵多因素的促成，当其他皇子兄弟皆为夺储而笼络人心，积极布局之际，胤禛此时却独树一格地悄然加入打七僧人的行列，在香烟蒲团之间精进地修行，且他修行得很认真，绝不因为身为贝勒而要走捷径。。。
那时的他一是要做给皇阿玛看，给皇阿玛留一个清净清明，勤奋执着好学。。的好印象，另一个是麻痹他那些兄弟的针对于，论排行，再加上他还有一个皇后养子可算半个嫡子的尴尬身份，又一时隶属太子阵营。那时的他，最开始的目的应该是自称参与禅修活动，却是玩弄一种“以退为进”的手段，试图掩饰自己欲夺储的企图，让一众皇子兄弟外加皇阿玛把他忽略，他自己暗中蛰伏、积蓄力量，以待时局明朗，奋起争夺。
这样一来，既可以打众多兄弟一个措手不及，又可增加自身力量，保存自己实力。那时的他，没有太子身为储君，本身就有的影响力和忠臣，没有老八能言善辩，和煦春风，笼络人的手段。当时的他，即未受皇阿玛的圣宠，论及财力、人力，功业，也无特殊表现的实力。
在当时那个时间点上，随时可能发生“今日兄弟，明日君臣”的事情，获胜亦此时，惨败亦在此时，每位年长的亲王贝勒无不致力为自己的未来谋求各种出路：进，可以被策封王储，交结势力，成一党派，打击对手；退，也要有全身而退的计谋，以避免日后新皇登基，成为被打压的对象。那时的他一边在禅门接受心智锻炼，获得一个冷眼旁观世局的机会，这是符合他冷静、仔细的个性的。
再加上他想要藉著佛门的清净之地，重新整理“是进；是退”的纠杂思绪，以为日后的出路作出成熟的考虑。修佛、喜佛大概就是在这种境地不由自主，又自然而然成了习惯成自然
思绪弥漫开来，胤禛想要追寻自己最初接触佛学的始因，却是不可捉摸。记忆的海洋翻腾，他只是在其中找到了一些可能曾为他接触佛学的诱因。唯一能让他清醒明白的是，那时的他，绝对不可能因为自身对佛学的痴迷喜欢，而去专研佛学的他没那个精力，易没那个可以浪费的时间，那时的他，专研佛学更多成分可能是他掩盖自己的心思，自己与谋士下属会面的理由，却是少数投入完整的信念去研究，去学习，那是身在局中的他，只能集中精力的为自己设身处地的着想。。无从寻找如今跳出局外，不为局面影响的从容自若。(。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点手机网订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。)
无论从各个方便来看，四贝勒都是个做大事的人，难得的明主。
邬思道看奏折思量的空档，胤禛开头，与性音探讨了一会儿佛家禅语。胤禛喜佛，喜欢佛家禅语带给他的宁静清明，喜欢其内涵的至真明理。记得前世那个他，是因为哪个理由接触佛经的？是性音常跟在他身边的影响，不是很像，他心智坚毅，自从被皇阿玛训过喜怒不定就曾一直严于律己的要求着自己，锻炼着自己是皇阿玛宣扬汉学，宣扬佛学？那时心图大位的他，施展的谋善手段有一点儿，对于大位，自他察觉到夺嫡的危险，不争不行，再加上他自己的野心，自他野心渐起自他登基之前，他从未停止谋算，他的性格显得沉静内敛，寡少交游，少和其他的皇子们结党，也少与他们起争执，想要帝位就只能从各个方面为他寻找优势。
当时的时局，在那时的他和一宗谋士看来，无疑是扑朔迷离皇阿玛与太子日升间隙，皇权与储君权利互相倾扎，矛盾丛丛，太子被皇阿玛不满训斥，不再是皇阿玛捧在手心里的宝，不再是被皇阿玛捧上神位，被他们这一众兄弟仰望的存在。。那时，尚不知道自己等人都是皇阿玛给太子立下的磨刀石，被皇阿玛挑起野心的众位皇子兄弟，皇阿玛废去太子他的太子之位，可能从未料到会造成从成众多阿哥、贝勒竞相争夺储位，铸成父子间难以解开、欲解还纷的纠葛。
那个被后世称之为九龙夺嫡的局面悄无声息的展开，无声的战火弥漫，让当时的时局更加复杂不可琢磨为了防止自己在那种情况不明的境地犯下急切的大错，不上大哥的后尘，为皇阿玛所厌弃，最终失去全部翻盘的机会。胤禛保定主意，跳出那个大的局面，让自己发昏发热的头脑清醒清醒。是以，抱定这种念头，再加上纵多因素的促成，当其他皇子兄弟皆为夺储而笼络人心，积极布局之际，胤禛此时却独树一格地悄然加入打七僧人的行列，在香烟蒲团之间精进地修行，且他修行得很认真，绝不因为身为贝勒而要走捷径。。。
那时的他一是要做给皇阿玛看，给皇阿玛留一个清净清明，勤奋执着好学。。的好印象，另一个是麻痹他那些兄弟的针对于，论排行，再加上他还有一个皇后养子可算半个嫡子的尴尬身份，又一时隶属太子阵营。那时的他，最开始的目的应该是自称参与禅修活动，却是玩弄一种“以退为进”的手段，试图掩饰自己欲夺储的企图，让一众皇子兄弟外加皇阿玛把他忽略，他自己暗中蛰伏、积蓄力量，以待时局明朗，奋起争夺。
这样一来，既可以打众多兄弟一个措手不及，又可增加自身力量，保存自己实力。那时的他，没有太子身为储君，本身就有的影响力和忠臣，没有老八能言善辩，和煦春风，笼络人的手段。当时的他，即未受皇阿玛的圣宠，论及财力、人力，功业，也无特殊表现的实力。
在当时那个时间点上，随时可能发生“今日兄弟，明日君臣”的事情，获胜亦此时，惨败亦在此时，每位年长的亲王贝勒无不致力为自己的未来谋求各种出路：进，可以被策封王储，交结势力，成一党派，打击对手；退，也要有全身而退的计谋，以避免日后新皇登基，成为被打压的对象。那时的他一边在禅门接受心智锻炼，获得一个冷眼旁观世局的机会，这是符合他冷静、仔细的个性的。
再加上他想要藉著佛门的清净之地，重新整理“是进；是退”的纠杂思绪，以为日后的出路作出成熟的考虑。修佛、喜佛大概就是在这种境地不由自主，又自然而然成了习惯成自然
思绪弥漫开来，胤禛想要追寻自己最初接触佛学的始因，却是不可捉摸。记忆的海洋翻腾，他只是在其中找到了一些可能曾为他接触佛学的诱因。唯一能让他清醒明白的是，那时的他，绝对不可能因为自身对佛学的痴迷喜欢，而去专研佛学的他没那个精力，易没那个可以浪费的时间，那时的他，专研佛学更多成分可能是他掩盖自己的心思，自己与谋士下属会面的理由，却是少数投入完整的信念去研究，去学习，那是身在局中的他，只能集中精力的为自己设身处地的着想。。无从寻找如今跳出局外，不为局面影响的从容自若。(。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点手机网订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。)