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114中文网 www.114zww.com,修仙:从就职德鲁伊开始无错无删减全文免费阅读!

    又有善行为功、善心为德,可称之为香火功德。

    又有顺天为功、应道是德,讲的是这天地功德。

    功德虽有别,但反本还原都为功德, 都是修行。

    世人修功德的根本目的,仍是为的修自身。

    所以这明心见性当为第一功德,为根本功德法。

    功德灵符法修的就是这明心见性的第一功德。

    离了此根本,任是修何种功德不过妄谈耳。

    身无功德,又如何能普度众生?

    众生又如何能有善心相报?

    又是顺的什么天,应的什么道?

    身无功德,则功德焉能附哉?

    切记,功为善行、德为善报。

    有善功善行才有善德善报。

    一切功德皆为修自身,如此方为真功德。”

    灵青将种种功德一一分说明了,停了下来任由她们消化吸收。

    不求她们能够立时明了,只需知道立功应先立己之功,修德应先修身之德。

    不离根本方是正道。

    又等了一会,见她们该悟了的已经悟了,还没悟出的一时半会也悟不得。

    “你们只需认真记下,日后经历了自然明白。

    如今种种功德分说明了,接下来便要传你们如何修这普度、香火功德。

    毕竟你们日后尚还需红尘行走,行善积德以还自身罪孽,蕴养善心以清己心污垢。

    这两种方法却是见功最速的法门了。”

    然善行有一,而其德报有四。

    分阳德、阴德、福德与功德之分。

    有善行,明己心,自有功德成就;

    有善行,有所求,则有福德相报;

    有善行,为人知,即有阳德降下;

    有善行,人不知,定有阴德暗积。

    凡有所行,即有业报相随。

    无论是普度功德,还是香火功德,亦或是天道功德,都需从自身出发,积自身之功德。

    身怀功德,再传善道于人、导人向善。

    如此方能普度他人,方能得善心回报,方能明天道、应天时,方能有功,方能见德。

    普度之功说的是度人之厄、导人向善,积的乃是明心见性的内功,累的乃是道心通明之德。

    能使自己免受外魔侵扰。

    而香火之德,乃是惠之于人,取其虔心善念为德。

    而所谓行善积德,积的就是这香火功德,与此同时更有福德相伴。

    救得一人,便能得一人之善心守护,此为一德。

    救得万人,自然是能得万人庇佑,如此功德无量,福报相随。

    这香火普度功德在身,即能遇难成祥,不遭灾厄。

    若说这积香火功德,还是得数佛门纯熟。

    道家虽有积三千外功,八百德行的说法,但更多的还是修自身。

    而佛家的香火金身可谓是真正的普世之法。

    灵青得法明和尚宝经,自然也学了几分,加之道家本身也有香火法门。

    他那化神法之中更有借信念成神之法。

    于是他也整理了几道功德护身的手段,一并传于大家。

    有功德避劫秘法,功德金身、功德神灯、功德宝伞等法相、法器凝聚之法。

    其中最为合适大家的就是那功德金莲之法。

    既能保命护身,立身不败;又能静心凝神,守正辟邪。

    最重要的是与小倩等人自身功法、莲台相契合。

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