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律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。”
“大千世界无奇不有，充满了抵牾。”
“杀生者不死，生生者不生！”
宇文途听得有些一头雾水，对陈俊燚疑惑问道：
“你这话是魔君……恩……跳出三界外不在五行中”
“不，我是想说‘兵者诡道也’，死生之道不可不察！”
“啊你倒是说啊……这无解的魔君的天外天劫，以你奇门遁甲一脉的传承来寻求制衡之道的话，该如何不同寻常的躲过这注定相撞的‘以卵击石之局’，别跟我说，把鸡蛋也变成石头，我虽然路痴，但是也知道‘人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。’所以……人之如此，恩，也就是说人是小天地，人如此，那天地之道也必须是如此，否则，人离了天地之道，又岂能独活”
陈俊燚被这宇文途穷追不舍的问题给问懵圈了，好半晌后，才无语的从自己的玄界书斋里拿出一本孙子兵法翻看了起来，念叨道：
“孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰:主孰有道将孰有能天地孰得法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。”
宇文途见状，也知道自己今天太过“穷追不舍”的刨根问底了，这奇门遁甲一脉的少年陈俊燚，虽然可能有些天赋异禀、身怀绝技，但这场持续了半世光景的浩劫，他这个才踏入江湖的少年又能提出什么提纲挈领、纲举目张的统帅方针呢
律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。”
“大千世界无奇不有，充满了抵牾。”
“杀生者不死，生生者不生！”
宇文途听得有些一头雾水，对陈俊燚疑惑问道：
“你这话是魔君……恩……跳出三界外不在五行中”
“不，我是想说‘兵者诡道也’，死生之道不可不察！”
“啊你倒是说啊……这无解的魔君的天外天劫，以你奇门遁甲一脉的传承来寻求制衡之道的话，该如何不同寻常的躲过这注定相撞的‘以卵击石之局’，别跟我说，把鸡蛋也变成石头，我虽然路痴，但是也知道‘人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。’所以……人之如此，恩，也就是说人是小天地，人如此，那天地之道也必须是如此，否则，人离了天地之道，又岂能独活”
陈俊燚被这宇文途穷追不舍的问题给问懵圈了，好半晌后，才无语的从自己的玄界书斋里拿出一本孙子兵法翻看了起来，念叨道：
“孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰:主孰有道将孰有能天地孰得法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。”
宇文途见状，也知道自己今天太过“穷追不舍”的刨根问底了，这奇门遁甲一脉的少年陈俊燚，虽然可能有些天赋异禀、身怀绝技，但这场持续了半世光景的浩劫，他这个才踏入江湖的少年又能提出什么提纲挈领、纲举目张的统帅方针呢