，然后点击“添加到主屏幕”第一百三十三章：劳神的新神话体系
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面对沈一石这种请求。高翰文也不好直说自己真不好曹贼这口。
先是好言推辞。后面实在没办法，以尊重芸娘自己的选择，敷衍过去了。
话虽敷衍，但小盒子东西却收下了。
高翰文回忆了下电视剧中的情节，这盒子里多半是所谓的张三丰血经了。
看来连沈一石这种居庙堂之远的商人都能看出严党要翻车呢。所以提前把这嘉靖最爱的保命的东西提前交了过来。
这样，高翰文自己没事时就保护下芸娘。有事也能凭着血经躲过一劫，然后接着绍兴府高家的家业，同样能庇护芸娘余生。
不过，高翰文对着一对现在是相当无语了。明明喜欢对方，何必一定要这么别扭呢？果然还是封建社会泯灭爱情啊。
那个芸娘能够在杨金水走后泰然自若地过来，一来是杨金水的安排，二来多半也存了给沈一石结个善缘的意思。
要不是前面某一天晚上徐有知跟自己八卦芸娘腰间还别着沈一石送的玉佩呢。徐有知费了好大劲，才套出一点点芸娘与沈一石的绯闻过往。只是那日被徐有知打趣后就没见到这一物件了。
不管芸娘脱离织造局过来衙门具体打的什么主意，但总是念着沈一石的好是可以肯定的。
虽然宽慰沈一石出海也没那么大风险，没起什么效果。但该有的提点还是有的。
丝绸生意其实早就与中东那帮老爷签好了的。这样还要出海，嘉靖肯定是要得到一些看得见摸得着的东西。
所以，过去之后一定得多搜罗些泰西有而大明没有的匠人，技术，还要招揽一些泰西贵族。
让这些给嘉靖来个现身说法。自然冲击力与可信度就要好得多。
而以织造局的名义这么干最大的好处就是，什么都可以装到织造局外贸需要这个大旗里面。
谁反对，谁就是跟大明财政为敌。这个帽子，谁也担待不起。没钱都得给缩着。
与此同时，不好的消息是轮到高翰文拜托沈一石问能做四轮马车或者轴承的匠人时却犯难了。
原来织造局仅剩的优秀的匠人一半调去修筑锦衣卫大营了，一半调去码头听用了。
这个时代可没有专家一说。只要是匠人，基本啥都得会。
码头那边是打扰不起的。看来得找机会去朱七那里打秋风了。
------
当日刚送走沈一石，蓝道行又过来催促了。
这家伙需要在龙虎山的高功赶来之前拿到框架，好顺便把自己的想法添加进去。
而高翰文也明白这一点。倒不是不愿意配合。只是如果配合得太迅速一切就显得自己太过逆天或者阴谋了。总得以没思路，需要思考什么的托上一拖，要不然显不出功劳。
但也不能拖久了，江西龙虎山到杭州城距离不算远，也就一千里的样子，快马送信过去，估计有个三四日就该能到了。
自己已经拖了一天多了，该动笔了。
得益于后世看了那么多神神叨叨的鬼怪故事，编这个还是不缺素材的。比如克苏鲁系风格、洪荒流、美国漫威宇宙这些。
新的神话体系，必须始终代表大明先进生产力的发展要求、始终代表大明先进文化的前进方向、始终代表大明最广大人民的根本利益。
新的神话，一定要排除宿命论的干扰，也一定要排除因果轮回的限制。要动态而不是静态地看世界。
有了这个想法，写起来就有些困难了。因为这压根就不是写神话，而是写一份涉及下个一百年的施政纲要了。
蓝道行在书房守了好一会儿，看高翰文一手提笔却不落笔，等得干着急，又怕催促干扰，干脆自己回织造局衙门休息了。
面对沈一石这种请求。高翰文也不好直说自己真不好曹贼这口。
先是好言推辞。后面实在没办法，以尊重芸娘自己的选择，敷衍过去了。
话虽敷衍，但小盒子东西却收下了。
高翰文回忆了下电视剧中的情节，这盒子里多半是所谓的张三丰血经了。
看来连沈一石这种居庙堂之远的商人都能看出严党要翻车呢。所以提前把这嘉靖最爱的保命的东西提前交了过来。
这样，高翰文自己没事时就保护下芸娘。有事也能凭着血经躲过一劫，然后接着绍兴府高家的家业，同样能庇护芸娘余生。
不过，高翰文对着一对现在是相当无语了。明明喜欢对方，何必一定要这么别扭呢？果然还是封建社会泯灭爱情啊。
那个芸娘能够在杨金水走后泰然自若地过来，一来是杨金水的安排，二来多半也存了给沈一石结个善缘的意思。
要不是前面某一天晚上徐有知跟自己八卦芸娘腰间还别着沈一石送的玉佩呢。徐有知费了好大劲，才套出一点点芸娘与沈一石的绯闻过往。只是那日被徐有知打趣后就没见到这一物件了。
不管芸娘脱离织造局过来衙门具体打的什么主意，但总是念着沈一石的好是可以肯定的。
虽然宽慰沈一石出海也没那么大风险，没起什么效果。但该有的提点还是有的。
丝绸生意其实早就与中东那帮老爷签好了的。这样还要出海，嘉靖肯定是要得到一些看得见摸得着的东西。
所以，过去之后一定得多搜罗些泰西有而大明没有的匠人，技术，还要招揽一些泰西贵族。
让这些给嘉靖来个现身说法。自然冲击力与可信度就要好得多。
而以织造局的名义这么干最大的好处就是，什么都可以装到织造局外贸需要这个大旗里面。
谁反对，谁就是跟大明财政为敌。这个帽子，谁也担待不起。没钱都得给缩着。
与此同时，不好的消息是轮到高翰文拜托沈一石问能做四轮马车或者轴承的匠人时却犯难了。
原来织造局仅剩的优秀的匠人一半调去修筑锦衣卫大营了，一半调去码头听用了。
这个时代可没有专家一说。只要是匠人，基本啥都得会。
码头那边是打扰不起的。看来得找机会去朱七那里打秋风了。
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当日刚送走沈一石，蓝道行又过来催促了。
这家伙需要在龙虎山的高功赶来之前拿到框架，好顺便把自己的想法添加进去。
而高翰文也明白这一点。倒不是不愿意配合。只是如果配合得太迅速一切就显得自己太过逆天或者阴谋了。总得以没思路，需要思考什么的托上一拖，要不然显不出功劳。
但也不能拖久了，江西龙虎山到杭州城距离不算远，也就一千里的样子，快马送信过去，估计有个三四日就该能到了。
自己已经拖了一天多了，该动笔了。
得益于后世看了那么多神神叨叨的鬼怪故事，编这个还是不缺素材的。比如克苏鲁系风格、洪荒流、美国漫威宇宙这些。
新的神话体系，必须始终代表大明先进生产力的发展要求、始终代表大明先进文化的前进方向、始终代表大明最广大人民的根本利益。
新的神话，一定要排除宿命论的干扰，也一定要排除因果轮回的限制。要动态而不是静态地看世界。
有了这个想法，写起来就有些困难了。因为这压根就不是写神话，而是写一份涉及下个一百年的施政纲要了。
蓝道行在书房守了好一会儿，看高翰文一手提笔却不落笔，等得干着急，又怕催促干扰，干脆自己回织造局衙门休息了。