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如今啊,又多了一个活菩萨!”

    袁圈一听。这前两个倒都听说过,算识得,可如今这个活菩萨又是谁人?这时,后方又一人道:“原来你们也是来找那活菩萨的啊?”先一人道:“若不是为去找他,拜上一拜,化化这身上的劫煞,改变下命运,谁会大老远得跑这边来。”

    袁圈暗自一笑,心道这些人多么无知,自古以来,这命自当由天定,人自一出生,便决定了你这辈子的尊卑贵贱,比如那太子真金,出生起便高人一等,衣食无忧,将来还能继承皇位。而我袁圈,自幼孤苦伶仃,如今也是。

    而命运的运字,自然是指一个人的运势,这个完全靠自身去努力争取,比如自己以前爱慕颜曦姑娘,可是她何等高傲冷艳,岂会看上自己这个毛头小子。但后来经自己一番努力,还不是将她给“睡”了。想到这,袁圈不禁洋洋自得,但随即又想到,自己和颜曦虽两情相悦,但终究还是让那镇南王脱欢给抢了去,看来这命运二字,命排在前头还是有原因的。总而言之,这命运不是随随便便听哪个人一番指点,装神弄鬼一通就能改得了的,如此看来,那个活菩萨也多半是徒有虚名罢了,岂能与药王和章臣前辈相提并论。

    想到这,身后另有一人道:“那活菩萨果真这般灵验?”

    先一人道:“可不是嘛,据说他乃西域活佛转世,自出生后三个月便能说话,而且开口的第一句便是:我要做和尚……”

    又一人道:“不对不对,你说的不对,都说那赵员外家的公子乃如来佛祖坐下的金蝉子转世,因轻谩佛主,出言顶撞被贬落人间,而且生来便项戴佛珠。”(笔者注:西游记著自明朝,其中诸多典故民间早已有之。)

    先一人又道:“嘿,管他呢,总之很神就对了,这方圆数百里内的大小寺庙,近千个和尚,老老少少,都前来听他诵经论禅,偶有佛法高深的老和尚找他辩经,结果无不心悦诚服,又啧啧称奇,你想想,他才半岁,不是神人又是什么?”

    袁圈没生养过子女,对于婴儿几岁开始学语全然没有概念,因此听人说三个月便能开口讲话,也没觉得多少奇怪,倒是半岁便能给人诵经论禅,着实有些惊讶,再细细一想那些人的对话,突然一个念想浮上心头:此人莫不会就是颜曦的师父萨班智达,也就是布达尔大师吧!细算下来,自布达尔离世至今,也约莫半年了,虽然他是吐蕃人,但是他死在冀州之地,兴许就近投了个胎,也未尝不可。

    想到这,袁圈莫名的兴奋起来,若果真如此,有布达尔大师可以撑腰的话,兴许能救回颜曦也不一定呢。此刻,整个驿站内都在议论纷纷,均在讲那活菩萨的诸多事迹,袁圈已然按捺不住,正想问问那活菩萨身在何处,这时,突然有一人道:“这活菩萨果真有这等神通,我若是托他找人,可灵验吗?”

    袁圈一听,觉得这声音煞是耳熟,却一时想不起来是谁,便不由得转过身去,想一探究竟,到底是何人,找的又是谁,不料却瞧见一个身矮体圆,满脸潮红的汉子,正是罗风。(未完待续。)

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