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看着念北辰练完停下，认真的期待的眼神看者自己，念南星微笑道：“很好，从今天开始要剑不离身，练好每个动作，剑招我不会再教你了，藏书房的剑招也只能看看不能用上面的剑招，要悟出自己的剑。来我再教你套专门为增加速度的轻功，这个可是你祖师爷敢说第二没人敢说第一的轻功‘天涯若比邻’，还有你祖师爷朋友江湖上有名的江湖奇人四条眉陆小凤绝学‘灵犀一指’，这一指，用的是快，求的是准，指的是速，要的是灵，攻的是巧。天下之间，亦只有心中有快，准，速，灵，巧之人才可以修炼完成。其他就没什么好教的了以后就靠你自己了，可不要让爷爷失望啊！”
念南星教完后对念北辰语重心长道：“这都是前人的东西，我们不应该在前人的大树下乘凉，要有自己的想法，创出适合自己的才是最好的。好像以前哪个江湖名人说过：天才是百分之九十九的汗水加白分之一的智慧。练武是要挑战极限，战胜自己，以后就靠你自己了，爷爷不会再说什么了。”
时光流逝，念北辰除了每天锻炼外其他大部分时间都用来领悟自己追求速度效率的攻击之法，他将自己领悟攻击方法做了三个方面的总结分别是：身法、剑法、指法。
身法跟速度有关，身法能最有效的加快速度。
身法和躲闪防御有关，与近身攻击有关，与追踪逃命，与腿法发力有关。念北辰对于身法的要求便是：如闪电般迅速，如狡兔一般灵敏。研究身法，要研究奇门遁甲之术，还要研究其他各种身法各门派腿法，结合师门轻功，要创出更适合自己的‘天涯若比邻’。
剑法只修炼基础剑法。
修炼基础剑法，念北辰发现自己喜欢挑战极限，计划先适应地上，然后是在静水中，再来就是在流动的水中，最后是在瀑布中，练到最快的出剑速度。
指法的修炼！
藏书房里有少林的拈花指、多罗叶指、无相劫指，最后是爷爷教的灵犀一指。
书房中。
念北辰捧着一本书，书名为《易经》。
“易”之篆文上为日，下为月。日为昼，属阳；月为夜，属阴。故《易经；系辞》曰：“阴阳之义配日月。”就吾人感官之所能及，最显著的阴阳标识物莫过于日月矣。《易》之名“易”，明示阴阳互变规律为其核心思想也。故《庄子》云：“易以道阴阳”。此之谓也。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。易经开创了以阴阳八卦、河洛五行等为基本元素来探素、推演、预知人类与自然、人类与社会之辩证关系的先河。其流派繁衍众多，曰京房六爻易，梅花易数，八字算命，风水堪舆，奇门遁甲，紫微斗数，六壬占课，姓名学，铁板神数，择日，测字……不一而足。虽皆幽微玄奥，变化莫测，然总以《易经》为宗。
“恩，这里的感觉里面道理似乎……似乎和‘天涯若比邻’比较像啊。”念北辰嘴里嘀咕着，而后合上手上的书籍，心中很自然的开始理顺看到的一些知识，并进行深度是思考。
无数的各种身法修炼方法和原理，或者其他遁甲之术，不断飘过念北辰的心头……
“六仪、三奇、八门、九星布局，成奇门遁甲之势，八门成杜、伤、景、休、生、死、惊、开。奇门遁分天、门、地三盘，即为三才……”奇门遁甲的一些基本概念在念北辰脑中生根。
这些虽然是最基本的，却又是最基础的，无数的阵法遁术都是从这些最基本的一些道理衍化开来。
各种玄奥身法，或多或少都有其影响。
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看着念北辰练完停下，认真的期待的眼神看者自己，念南星微笑道：“很好，从今天开始要剑不离身，练好每个动作，剑招我不会再教你了，藏书房的剑招也只能看看不能用上面的剑招，要悟出自己的剑。来我再教你套专门为增加速度的轻功，这个可是你祖师爷敢说第二没人敢说第一的轻功‘天涯若比邻’，还有你祖师爷朋友江湖上有名的江湖奇人四条眉陆小凤绝学‘灵犀一指’，这一指，用的是快，求的是准，指的是速，要的是灵，攻的是巧。天下之间，亦只有心中有快，准，速，灵，巧之人才可以修炼完成。其他就没什么好教的了以后就靠你自己了，可不要让爷爷失望啊！”
念南星教完后对念北辰语重心长道：“这都是前人的东西，我们不应该在前人的大树下乘凉，要有自己的想法，创出适合自己的才是最好的。好像以前哪个江湖名人说过：天才是百分之九十九的汗水加白分之一的智慧。练武是要挑战极限，战胜自己，以后就靠你自己了，爷爷不会再说什么了。”
时光流逝，念北辰除了每天锻炼外其他大部分时间都用来领悟自己追求速度效率的攻击之法，他将自己领悟攻击方法做了三个方面的总结分别是：身法、剑法、指法。
身法跟速度有关，身法能最有效的加快速度。
身法和躲闪防御有关，与近身攻击有关，与追踪逃命，与腿法发力有关。念北辰对于身法的要求便是：如闪电般迅速，如狡兔一般灵敏。研究身法，要研究奇门遁甲之术，还要研究其他各种身法各门派腿法，结合师门轻功，要创出更适合自己的‘天涯若比邻’。
剑法只修炼基础剑法。
修炼基础剑法，念北辰发现自己喜欢挑战极限，计划先适应地上，然后是在静水中，再来就是在流动的水中，最后是在瀑布中，练到最快的出剑速度。
指法的修炼！
藏书房里有少林的拈花指、多罗叶指、无相劫指，最后是爷爷教的灵犀一指。
书房中。
念北辰捧着一本书，书名为《易经》。
“易”之篆文上为日，下为月。日为昼，属阳；月为夜，属阴。故《易经；系辞》曰：“阴阳之义配日月。”就吾人感官之所能及，最显著的阴阳标识物莫过于日月矣。《易》之名“易”，明示阴阳互变规律为其核心思想也。故《庄子》云：“易以道阴阳”。此之谓也。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。易经开创了以阴阳八卦、河洛五行等为基本元素来探素、推演、预知人类与自然、人类与社会之辩证关系的先河。其流派繁衍众多，曰京房六爻易，梅花易数，八字算命，风水堪舆，奇门遁甲，紫微斗数，六壬占课，姓名学，铁板神数，择日，测字……不一而足。虽皆幽微玄奥，变化莫测，然总以《易经》为宗。
“恩，这里的感觉里面道理似乎……似乎和‘天涯若比邻’比较像啊。”念北辰嘴里嘀咕着，而后合上手上的书籍，心中很自然的开始理顺看到的一些知识，并进行深度是思考。
无数的各种身法修炼方法和原理，或者其他遁甲之术，不断飘过念北辰的心头……
“六仪、三奇、八门、九星布局，成奇门遁甲之势，八门成杜、伤、景、休、生、死、惊、开。奇门遁分天、门、地三盘，即为三才……”奇门遁甲的一些基本概念在念北辰脑中生根。
这些虽然是最基本的，却又是最基础的，无数的阵法遁术都是从这些最基本的一些道理衍化开来。
各种玄奥身法，或多或少都有其影响。
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