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，但是在这种地方又有谁敢如此作为？无异与沪海众修敌对。
齐德仲穿过重重屏风，来到甲字科的小静室中，当即明白王启年所言，因为此间只有一套卷籍，那就是铁炉公手札。
修行经卷典籍自有其玄妙之处，绝非寻常书册。若只是手抄或油印的副本，那大可四处流传。
而安置在凿金堂中的铁炉公手札，乃是真正原本，这绝非是单纯的纪念意义，对修行人而言，还是直观回顾留书之人的修行经历。
翻阅修行典籍，如果只是通晓表面文字，那在一般人看来，恐怕就是一堆难以理解的词句，若是撰写之人精通诗赋吟咏，很可能就是通篇的风花雪月，让人难以明白其中修行精义。
铁炉公手札被放在一尊宽大的玉坯上，齐德仲端坐在前，低垂双目，凝神观照，书页无风自动，缓缓翻开。
书页不知是以何种材料炼制，非纸非绢，淡灰色略显老旧，但坚韧难毁，本身也经过法力祭炼。
与其说是祭炼，倒不如说铁炉公在撰写过程中，一笔一划皆在施法，凝炼了一道极为漫长的元神心印，让后世读者必须一边御器翻阅，一边接纳元神心印的内容。
齐德仲暗暗吃惊，这本书也不是随便来个人就能阅读的，因为一旦开始感应铁炉公留下的元神心印，整个过程就不能中止，必须要以坚稳元神定力，全盘接纳心印内容。
如果定力稍差，阅读中途收法敛神，元神心印则会自行抽退，白费力气一番。
由此可见，当年铁炉公的法力高深到何种程度，即便是现在的齐德仲，全本翻阅下来，也觉得元神阵阵困顿，快要比得上当初与金圭上人斗法了。
手札翻到最后一页，就只剩下一幅图印，好似化作玄妙符箓，印入齐德仲元神世界之中。这道符印告诉了齐德仲如何凝聚法力加持元神心印。
因为后人翻阅铁炉公手札，本质上也是在消耗元神心印，若事后不以加持恢复，元神心印会渐渐消磨淡化，消散于天地间，届时就只剩下一卷普通手札，无法再弥补了。
就齐德仲所知，不少修行传承的经卷典籍就是这样失传的，后人修为不足，无法重新加持元神心印。
不过这枚符印并非铁炉公所留，而是仙笈馆通用的符印，齐德仲甫一接受便已明了，当即凝聚法力隔空施展，元神心印当今饱满如初。
齐德仲暗自点头，仙笈馆能够这样公开让天下修行人翻阅前人经卷典籍，果然是准备充足，光是这一枚符印的手法，就让齐德仲多添收获。
唯一的缺陷，就是仙笈馆中，上乘如铁炉公手札的典籍略显稀少。按齐德仲原本推想，并不至于如此才对，想来城中修行众仍有藏私。
不过这也无可厚非，修行典籍并非参学句读文章，看是看不懂的，懵懂间通晓修行经义之人，若无师长立戒传法，随便修行是祸非福。
，但是在这种地方又有谁敢如此作为？无异与沪海众修敌对。
齐德仲穿过重重屏风，来到甲字科的小静室中，当即明白王启年所言，因为此间只有一套卷籍，那就是铁炉公手札。
修行经卷典籍自有其玄妙之处，绝非寻常书册。若只是手抄或油印的副本，那大可四处流传。
而安置在凿金堂中的铁炉公手札，乃是真正原本，这绝非是单纯的纪念意义，对修行人而言，还是直观回顾留书之人的修行经历。
翻阅修行典籍，如果只是通晓表面文字，那在一般人看来，恐怕就是一堆难以理解的词句，若是撰写之人精通诗赋吟咏，很可能就是通篇的风花雪月，让人难以明白其中修行精义。
铁炉公手札被放在一尊宽大的玉坯上，齐德仲端坐在前，低垂双目，凝神观照，书页无风自动，缓缓翻开。
书页不知是以何种材料炼制，非纸非绢，淡灰色略显老旧，但坚韧难毁，本身也经过法力祭炼。
与其说是祭炼，倒不如说铁炉公在撰写过程中，一笔一划皆在施法，凝炼了一道极为漫长的元神心印，让后世读者必须一边御器翻阅，一边接纳元神心印的内容。
齐德仲暗暗吃惊，这本书也不是随便来个人就能阅读的，因为一旦开始感应铁炉公留下的元神心印，整个过程就不能中止，必须要以坚稳元神定力，全盘接纳心印内容。
如果定力稍差，阅读中途收法敛神，元神心印则会自行抽退，白费力气一番。
由此可见，当年铁炉公的法力高深到何种程度，即便是现在的齐德仲，全本翻阅下来，也觉得元神阵阵困顿，快要比得上当初与金圭上人斗法了。
手札翻到最后一页，就只剩下一幅图印，好似化作玄妙符箓，印入齐德仲元神世界之中。这道符印告诉了齐德仲如何凝聚法力加持元神心印。
因为后人翻阅铁炉公手札，本质上也是在消耗元神心印，若事后不以加持恢复，元神心印会渐渐消磨淡化，消散于天地间，届时就只剩下一卷普通手札，无法再弥补了。
就齐德仲所知，不少修行传承的经卷典籍就是这样失传的，后人修为不足，无法重新加持元神心印。
不过这枚符印并非铁炉公所留，而是仙笈馆通用的符印，齐德仲甫一接受便已明了，当即凝聚法力隔空施展，元神心印当今饱满如初。
齐德仲暗自点头，仙笈馆能够这样公开让天下修行人翻阅前人经卷典籍，果然是准备充足，光是这一枚符印的手法，就让齐德仲多添收获。
唯一的缺陷，就是仙笈馆中，上乘如铁炉公手札的典籍略显稀少。按齐德仲原本推想，并不至于如此才对，想来城中修行众仍有藏私。
不过这也无可厚非，修行典籍并非参学句读文章，看是看不懂的，懵懂间通晓修行经义之人，若无师长立戒传法，随便修行是祸非福。