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一、特点
旅游具有增长知识、愉悦身心的作用。游记从文体上说可归入散文，可写成叙事、抒情散文，也可用书信、笔记、日记等形式。写法上可熔说明、叙述、描写、抒情、议论于一炉，也可因追求文学性或注重知识性而有所侧重。
自然界的美与文学写作有着天生的不解之缘。李白有“阳春召我以烟景，大块假我以文章”之叹。刘勰的“山沓水匝，树杂云合。目既往还，心亦吐呐。春日迟迟，秋风飒飒。情往似赠，兴来如答”正是对自然魅力及其激活人们创作灵感的生动写照。
游记的功能和报告文学也有相通之处，具有融社会写照与社会评论为一体的鲜明特色。
从学习写作的角度来看，游记也是一项较佳的训练项目。“行万里路，读万卷书”就是这种写照。
二、写作
1、“景”的刻画与“情”的流注
游记既要重视文学性，又要强调纪实性。这就要求作者在认真观察、细心领略的基础上，善于抓住既有代表性、又有感染力的具体特征，以少揽多，以形传神，把对象的情态和独特准确而生动地再现出来。这也是游记具有鲜明的民族、地方特色的一个前提。
直接抒怀体现作者的情感和意向，起导向作用，但也应防空洞、生硬。作者的情感抒发应是对象的内涵能使读者内心产生深深的共鸣和对艺术想象起到激活的作用。
请看两段文字：
他的坟墓成了世界最美的，给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小的长方形土丘，上面开满鲜花，没有十山子架，没有墓碑，没有基志铭，连托尔斯泰这个名字也没有这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。风儿俯临这座无名之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天或冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。然而，恰恰是不留姓名比所有挖空心思置办大理石和奢华装饰更扣人心弦（茨威格：世间最美丽的坟墓——记一九二八年的一次俄国旅行）
我一个人走到甲板上，这时江风猎猎，上下前后，一片黑森森，而无数道强烈的探照灯光，从船顶上射向江面，天空江上一片云雾迷蒙，电光闪闪，风声水声，不但使人深深体会到“高江急峡雷霆斗”的赫赫声势，而且你觉得你自己和大自然是那样贴近，就像整个宇宙都罗列在你胸前。水天、风雾，浑然为一体，好像不是一只船，而是你自己正和江流博斗而前。“曙光就在前面，我们应当努力。”这时一种庄严而又美好的情感充溢我的心灵，我觉得这是我所经历的大时代突然一下集中地体现在这奔腾的长江之上。（刘白羽：长江三日）
一段对墓地景象的简短描述宛如一叹篇庄重的纪念碑文，凝聚着托尔斯泰的人格力量和精神境界。刘白羽的炽热情怀使他在夜航三峡时捕捉到一幅风雷激荡的时代画面。尽管文字风格、表述技巧各异，但在以景托情、以情取胜上却是共同的。
2、“意”的提炼和“境”的营造
“意”的概念是作者想要影响或告知读者的东西，既可以是情感的流露，也可以是有意的见解宣告。抓住这感情脉络或思想视角，统率、熔铸具体见闻，文章内在的能量才能有机地凝聚和充分地散发。
立意有两种：一是侧重于对象的审美评价及由此引发的联想或想象，亦即如何自然而充分地挥发作者的情感因素对于所写景物的统率作用。一是将游览、考察的见闻作为格物致知或托物言志的素材，阐明事理。
“意境”是文艺作品中图景表现和思想感情融合而成的艺术境界。由此可见，作品意境的高下、深浅，不是看作者写了什么，而是看它能使读者感受到什么。尤其对诗歌、散文（含游记）之类短而抒情性强的作品，更需要重视意境的开拓。
拓展意境，总的说来，其生成并非事物形象的自然显示，而是作者情怀或审美酿造的成果。但又不宜用直白的笔调显得低俗，能以“含而不露、溢而不流”的笔触，有机地惨透在生动的描摹中就让读者有赏心悦目的情趣和耐人寻味的“意境”如袁鹰的青山翠竹中写道：
井冈山五百里林海，最使人难忘的是毛竹。
从远处看，一片郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的峻峭挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的一支奇兵；有的看来出世还不久，却又亭亭玉立，别有一番神采。
可见，文字形神兼备，使千枝万叶、盘根错节的“青青翠竹”变得有血有肉、可感可触了。
3、文化内涵与时代气息
对像清楚，材料生动具体，中心思想明确，是写好游记的基本前提或起码条件。要增强游记内容的丰富性、深刻性，提高思想艺术感染力，作者还应在以下方面加强自我修养：
（1）文化素养的提高。
（2）历史步履的追寻。
（3）时代气息的贯注。
一、特点
旅游具有增长知识、愉悦身心的作用。游记从文体上说可归入散文，可写成叙事、抒情散文，也可用书信、笔记、日记等形式。写法上可熔说明、叙述、描写、抒情、议论于一炉，也可因追求文学性或注重知识性而有所侧重。
自然界的美与文学写作有着天生的不解之缘。李白有“阳春召我以烟景，大块假我以文章”之叹。刘勰的“山沓水匝，树杂云合。目既往还，心亦吐呐。春日迟迟，秋风飒飒。情往似赠，兴来如答”正是对自然魅力及其激活人们创作灵感的生动写照。
游记的功能和报告文学也有相通之处，具有融社会写照与社会评论为一体的鲜明特色。
从学习写作的角度来看，游记也是一项较佳的训练项目。“行万里路，读万卷书”就是这种写照。
二、写作
1、“景”的刻画与“情”的流注
游记既要重视文学性，又要强调纪实性。这就要求作者在认真观察、细心领略的基础上，善于抓住既有代表性、又有感染力的具体特征，以少揽多，以形传神，把对象的情态和独特准确而生动地再现出来。这也是游记具有鲜明的民族、地方特色的一个前提。
直接抒怀体现作者的情感和意向，起导向作用，但也应防空洞、生硬。作者的情感抒发应是对象的内涵能使读者内心产生深深的共鸣和对艺术想象起到激活的作用。
请看两段文字：
他的坟墓成了世界最美的，给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小的长方形土丘，上面开满鲜花，没有十山子架，没有墓碑，没有基志铭，连托尔斯泰这个名字也没有这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。风儿俯临这座无名之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天或冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的隆起的长方形包容着当代最伟大的人物当中的一个。然而，恰恰是不留姓名比所有挖空心思置办大理石和奢华装饰更扣人心弦（茨威格：世间最美丽的坟墓——记一九二八年的一次俄国旅行）
我一个人走到甲板上，这时江风猎猎，上下前后，一片黑森森，而无数道强烈的探照灯光，从船顶上射向江面，天空江上一片云雾迷蒙，电光闪闪，风声水声，不但使人深深体会到“高江急峡雷霆斗”的赫赫声势，而且你觉得你自己和大自然是那样贴近，就像整个宇宙都罗列在你胸前。水天、风雾，浑然为一体，好像不是一只船，而是你自己正和江流博斗而前。“曙光就在前面，我们应当努力。”这时一种庄严而又美好的情感充溢我的心灵，我觉得这是我所经历的大时代突然一下集中地体现在这奔腾的长江之上。（刘白羽：长江三日）
一段对墓地景象的简短描述宛如一叹篇庄重的纪念碑文，凝聚着托尔斯泰的人格力量和精神境界。刘白羽的炽热情怀使他在夜航三峡时捕捉到一幅风雷激荡的时代画面。尽管文字风格、表述技巧各异，但在以景托情、以情取胜上却是共同的。
2、“意”的提炼和“境”的营造
“意”的概念是作者想要影响或告知读者的东西，既可以是情感的流露，也可以是有意的见解宣告。抓住这感情脉络或思想视角，统率、熔铸具体见闻，文章内在的能量才能有机地凝聚和充分地散发。
立意有两种：一是侧重于对象的审美评价及由此引发的联想或想象，亦即如何自然而充分地挥发作者的情感因素对于所写景物的统率作用。一是将游览、考察的见闻作为格物致知或托物言志的素材，阐明事理。
“意境”是文艺作品中图景表现和思想感情融合而成的艺术境界。由此可见，作品意境的高下、深浅，不是看作者写了什么，而是看它能使读者感受到什么。尤其对诗歌、散文（含游记）之类短而抒情性强的作品，更需要重视意境的开拓。
拓展意境，总的说来，其生成并非事物形象的自然显示，而是作者情怀或审美酿造的成果。但又不宜用直白的笔调显得低俗，能以“含而不露、溢而不流”的笔触，有机地惨透在生动的描摹中就让读者有赏心悦目的情趣和耐人寻味的“意境”如袁鹰的青山翠竹中写道：
井冈山五百里林海，最使人难忘的是毛竹。
从远处看，一片郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的峻峭挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的一支奇兵；有的看来出世还不久，却又亭亭玉立，别有一番神采。
可见，文字形神兼备，使千枝万叶、盘根错节的“青青翠竹”变得有血有肉、可感可触了。
3、文化内涵与时代气息
对像清楚，材料生动具体，中心思想明确，是写好游记的基本前提或起码条件。要增强游记内容的丰富性、深刻性，提高思想艺术感染力，作者还应在以下方面加强自我修养：
（1）文化素养的提高。
（2）历史步履的追寻。
（3）时代气息的贯注。