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远处山坡上披着绿被和鲜花织成的粉纱，白色的马头墙、灰砖黑瓦的徽派建筑饱含着悠远的古意。经红色的门楼，步行在红石路上，望着门前屋后绿树竹影的婆娑，仿佛置身于世外桃源。村赋以及村史的介绍，使此地不愧为有浓郁古文化村的美称。青岚湖沿岸的柳条婀娜多姿地摇曳，加之桃花流水，散发着宁静、淡泊的诱人魅力，宛如一幅亦淡亦雅的南国水墨画。这就是已逐渐闻名遐迩的进贤县西湖李村。
在村广场上有些横幅，其中一款示意为仰慕李豆罗市长而来。这是参观旅游者留下的心音。
现在从媒体到民间，常常见到“幸福指数”一词，什么“建设幸福省”、“幸福市”等等。这个西湖李村不正在往幸福两字迅奔吗？
作为李豆罗，从草根农民起，逐步由村到乡到县到市农委，最后登上省会南昌市的市长，统管南昌地区。南昌是全省政治、经济、文化、科技、交通中心，鄱阳湖生态经济区核心城市，中国长江中下游地区特大中心城市，中国最重要的综合交通枢纽和现代制造业基地，是繁华的现代化大都市和世界十大动感都会之一；管辖东湖区等14个市辖区，4个县，七千多平方公里，拥有五百多万人口。作为市长，李豆罗的仕途达到了高峰。他忙碌了几十年，退休了。他为何不享受一下无官一身轻的清闲呢？何不享受一下子孙绕膝的天伦之乐呢？可是他却挑起了家乡村长的职务。村长虽说谈不上官衔，但直接管着进贤西湖李村五百多户，几千人。村中的农工商政，大事小事公事私事，红白（婚丧）喜丧，孤寡老人，伤病医治，孩子上学，青壮年创业、打工，等等，事无巨细，他都得管。当市长，有秘书，有参谋，有政府各个职能部门，可是村长却事事都得亲自动手，因而其繁重的程度或许比市长还更具体，更辛苦。
享乐至上者，可能认为他犯“傻”“自讨苦吃”
喜欢清高者，可能认为他犯“贱”放下市长的“高贵”去屈从农讨的“低俗”
爱嘲笑戏弄者，可能说他犯“病”故意“作秀”
心胸狭隘者，有忌妒，可能说他想“出风头”“名誉挂帅”
为什么？这就涉及到何谓“幸福”
幸福观，因人因事因时代不同而异。例如，上世纪六十年代初，大饥荒时，太多的人把“哪天能吃顿饱饭”作为幸福。现在丰衣足食，女人们，怎样减肥“使身体变得苗条”认为幸福”对退休老人而言：病魔缠身者，视健康为幸福；喜欢麻将者，每天闲暇邀上牌友打上好几圈过足瘾是幸福；嗜好饮酒者，与酒友欢聚，一醉方休是幸福；喜次垂钓者，静静等待鱼儿上钩是幸福；爱旅游者，到国内外观赏风景，体验民俗民情，品尝美味佳肴是幸福；爱画者描摹出美丽的风景画、惟妙惟肖的人像画而感到幸福；爱写作者能多出作品、佳品而认为幸福。
那李豆罗的幸福观就不难理解了。他虽从高位上退下来了，却不愿隐居在家。他虽然爱书法，有很深的造诣，也曾获殊荣，但他并不拘泥于此。他虽爱诗词，也有建树，但他并不囿于此。他要利用他在管理上的娴熟经验和人际关系的广泛脉络，发出更多的余热，把自己的家乡改造得更美更好，作为自已人生最后的幸福。
何谓“幸福”？进贤西湖李春的一切给人以深深的启迪。
写于2012－6－11
远处山坡上披着绿被和鲜花织成的粉纱，白色的马头墙、灰砖黑瓦的徽派建筑饱含着悠远的古意。经红色的门楼，步行在红石路上，望着门前屋后绿树竹影的婆娑，仿佛置身于世外桃源。村赋以及村史的介绍，使此地不愧为有浓郁古文化村的美称。青岚湖沿岸的柳条婀娜多姿地摇曳，加之桃花流水，散发着宁静、淡泊的诱人魅力，宛如一幅亦淡亦雅的南国水墨画。这就是已逐渐闻名遐迩的进贤县西湖李村。
在村广场上有些横幅，其中一款示意为仰慕李豆罗市长而来。这是参观旅游者留下的心音。
现在从媒体到民间，常常见到“幸福指数”一词，什么“建设幸福省”、“幸福市”等等。这个西湖李村不正在往幸福两字迅奔吗？
作为李豆罗，从草根农民起，逐步由村到乡到县到市农委，最后登上省会南昌市的市长，统管南昌地区。南昌是全省政治、经济、文化、科技、交通中心，鄱阳湖生态经济区核心城市，中国长江中下游地区特大中心城市，中国最重要的综合交通枢纽和现代制造业基地，是繁华的现代化大都市和世界十大动感都会之一；管辖东湖区等14个市辖区，4个县，七千多平方公里，拥有五百多万人口。作为市长，李豆罗的仕途达到了高峰。他忙碌了几十年，退休了。他为何不享受一下无官一身轻的清闲呢？何不享受一下子孙绕膝的天伦之乐呢？可是他却挑起了家乡村长的职务。村长虽说谈不上官衔，但直接管着进贤西湖李村五百多户，几千人。村中的农工商政，大事小事公事私事，红白（婚丧）喜丧，孤寡老人，伤病医治，孩子上学，青壮年创业、打工，等等，事无巨细，他都得管。当市长，有秘书，有参谋，有政府各个职能部门，可是村长却事事都得亲自动手，因而其繁重的程度或许比市长还更具体，更辛苦。
享乐至上者，可能认为他犯“傻”“自讨苦吃”
喜欢清高者，可能认为他犯“贱”放下市长的“高贵”去屈从农讨的“低俗”
爱嘲笑戏弄者，可能说他犯“病”故意“作秀”
心胸狭隘者，有忌妒，可能说他想“出风头”“名誉挂帅”
为什么？这就涉及到何谓“幸福”
幸福观，因人因事因时代不同而异。例如，上世纪六十年代初，大饥荒时，太多的人把“哪天能吃顿饱饭”作为幸福。现在丰衣足食，女人们，怎样减肥“使身体变得苗条”认为幸福”对退休老人而言：病魔缠身者，视健康为幸福；喜欢麻将者，每天闲暇邀上牌友打上好几圈过足瘾是幸福；嗜好饮酒者，与酒友欢聚，一醉方休是幸福；喜次垂钓者，静静等待鱼儿上钩是幸福；爱旅游者，到国内外观赏风景，体验民俗民情，品尝美味佳肴是幸福；爱画者描摹出美丽的风景画、惟妙惟肖的人像画而感到幸福；爱写作者能多出作品、佳品而认为幸福。
那李豆罗的幸福观就不难理解了。他虽从高位上退下来了，却不愿隐居在家。他虽然爱书法，有很深的造诣，也曾获殊荣，但他并不拘泥于此。他虽爱诗词，也有建树，但他并不囿于此。他要利用他在管理上的娴熟经验和人际关系的广泛脉络，发出更多的余热，把自己的家乡改造得更美更好，作为自已人生最后的幸福。
何谓“幸福”？进贤西湖李春的一切给人以深深的启迪。
写于2012－6－11